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萬民法 公共理性概念再探 版權(quán)信息
- ISBN：9787300335452
- 條形碼：9787300335452 ; 978-7-300-33545-2
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
萬民法 公共理性概念再探 內(nèi)容簡介
面對全球性的戰(zhàn)爭、饑荒、貧困和不正義侵害，羅爾斯在《萬民法》中突破國際關(guān)系理論中的現(xiàn)實(shí)主義，以人民這個道德概念而非傳統(tǒng)國家為關(guān)注點(diǎn)，通過契約主義程序把自由主義的域內(nèi)正義原則擴(kuò)展至全球萬民社會，并制定了作為人民間彼此相處及全球公共討論的公共準(zhǔn)則的萬民法八原則。通過這些理論努力，羅爾斯把一個具有現(xiàn)實(shí)可能性的正義、和平的人類世界的圖景揭示給人們。這本書是繼康德《永久和平論》以來對世界和平秩序如何可能的*重要哲學(xué)論著，激發(fā)的討論延續(xù)至今，包括中文哲學(xué)界關(guān)于“新天下觀”的討論。
萬民法 公共理性概念再探 相關(guān)資料
在自由人民內(nèi)部社會的情形中，在形成正義原則時，原初各派可被描述為從古典（或平均）效用主義、理性直覺主義家族原則或某種形式的道德完善論中挑選正義原則。但是，政治自由主義并沒有確定一種對道德和政治生活的所有部分都是有效的、具有普遍性的首要原則。也就是說，適用于一個自由民主社會的基本結(jié)構(gòu)的那個正義原則，并不是一個充分普遍的原則。它們不應(yīng)用到所有的主題上，不應(yīng)用到教會或大學(xué)，甚至也不應(yīng)用到所有社會的基本結(jié)構(gòu)上。同樣，它們也不適用于萬民法，后者是完全自主的。萬民法八原則（§4）應(yīng)用于被視為自由和平等的組織有序的人民；對萬民法八原則有不同闡釋，在這里，我們可以說原初各派是從對這八原則的不同闡釋中做出選擇的。
在發(fā)展出萬民法時，我們從為一個封閉自足的自由民主社會而制定的正義的政治原則開始出發(fā)，然后將原初各派置于第二個、設(shè)置恰當(dāng)?shù)脑鯛顟B(tài)中；在那里，各派作為平等人民的代表，為組織有序的人民所組成的社會挑選萬民法原則。原初狀態(tài)的靈活性部分地體現(xiàn)在該程序的每一個步驟、體現(xiàn)在這些步驟是如何不斷修改以便切合所討論的主題的。假定萬民法是合理地完整的（complete），那么它將會包括適合于所有政治上相關(guān)主題的、合乎情理的政治原則：為自由和平等公民以及他們的政府制定的原則，還有為自由和平等人民制定的原則。它還包括指導(dǎo)形成一些服務(wù)于人民間合作以及界定各種各樣的責(zé)任和義務(wù)的組織的方針。如果萬民法是合理地完整的，那么我們就可以說它在“應(yīng)用上是普遍的”，意思是它可以擴(kuò)展至為所有政治上相關(guān)的主題制定原則。（萬民法規(guī)制著那個最廣泛的政治主題，也就是萬民的政治社會。）因此，從政治上講，就不存在任何相關(guān)的主題是我們?nèi)狈υ瓌t和標(biāo)準(zhǔn)去對它做判斷的。在第Ⅰ和第Ⅱ部分分兩個層次來處理這種次序是否合乎情理，取決于這樣做的結(jié)果在經(jīng)過恰當(dāng)反思后是否會獲得認(rèn)可。
萬民法 公共理性概念再探 作者簡介
作者簡介：
約翰？羅爾斯（1921—2002），哈佛大學(xué)教授，著有《萬民法》《正義論》《政治自由主義》等重要著作，提出的正義理論及其創(chuàng)造性的論證方法深刻影響了當(dāng)代規(guī)范政治理論與道德哲學(xué)的學(xué)術(shù)討論，被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的政治哲學(xué)家之一。
譯者簡介：
陳肖生，南京大學(xué)政府管理學(xué)院政治學(xué)系教授，出版專著《辯護(hù)的政治：羅爾斯公共辯護(hù)思想研究》，合譯《羅爾斯論文全集》《公共理性》等。
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