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墨家之謂教:墨學“宗教性”抉微 版權信息
- ISBN：9787547523391
- 條形碼：9787547523391 ; 978-7-5475-2339-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
墨家之謂教:墨學“宗教性”抉微 本書特色
★深度解析墨家的“宗教性”，揭示“天志”“明鬼”“非命”等哲學思想中所蘊含的宗教維度
★從宗教思想、倫理辯難、宗教形態(tài)三方面全面探究墨家的信仰體系與精神特質(zhì)
★引證豐富，在品味《墨子》經(jīng)典篇章的過程中，體悟墨家思想與儒家、基督教的碰撞與對話
★開創(chuàng)性地以宗教學方法詮釋墨學，為千年絕學注入現(xiàn)代活力，拓展傳統(tǒng)文化研究的新視野
墨家之謂教:墨學“宗教性”抉微 內(nèi)容簡介
本書圍繞“墨家之謂教”這一核心問題，從墨家的宗教思想、墨家涉及的宗教倫理辯難、墨家的宗教形態(tài)以及墨家與基督教之間的對話四方面探究墨家的“宗教性”。首先分析了《墨子》書中的《法儀》篇，作為墨家判斷言論、事理之效能、效用的“三表法”，以及“天志”“明鬼”“非命”三論，深入探究墨家思想的宗教維度。在此基礎上，嘗試從宗教的角度對墨家所面臨的一些經(jīng)典質(zhì)疑給出新的回應，如反乎人情（非禮非樂、節(jié)葬節(jié)用）、陳義過高（兼愛不可能）、邏輯不自洽（尊天事鬼卻又非命）等。然后運用宗教學的研究方法推測墨家的宗教形態(tài)，就墨家之特性、信仰中心、神論模式，墨子作為“教主”的人格特征，以及墨家的建制組織，分別展開研討。*后考察近代以來中國基督教徒關于“墨教”的論述，呈現(xiàn)作為“墨教”的墨家與基督教之間的對話成果。本書以宗教之維介入墨學研究，有利于創(chuàng)造性地詮釋千年絕學墨學，開創(chuàng)當代墨學研究的新路徑。
墨家之謂教:墨學“宗教性”抉微墨家之謂教:墨學“宗教性”抉微 前言
序一
長期以來，學界對于墨家，主要是將其作為先秦諸子之一來進行研究。從先秦諸子百家的角度來看，墨家與其他諸子的*大不同之處在于其乃是宗教性相對較強的一個學派。惜乎百多年來，學界對于這一點的重視始終不夠。
即如本文所言，近代以來，儒家衰微的同時，“諸子”逢時復興。作為中國傳統(tǒng)文化支流和小群的墨家被學人重新發(fā)掘出來，用以比附和對接西方先進文化，蒙塵千年的墨家思想一度得到高度重視。當代學人研究墨家主要是遵循哲學史、思想史以及墨家現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的“新墨家”理路，多是繼承近代墨學復興的學術理路。當代墨學研究的熱點主要集中在墨學精神、墨子倫理、墨家道德、墨學與當代社會之關系、墨學的現(xiàn)代性闡釋等議題，“墨教問題”則很少有人關注。而目前學界有關墨家宗教問題或曰墨學宗教向度的研究，多注目于墨家宗教思想；即便在此領域，也以“非命”“尊天”“事鬼”等“墨學十論”的義理研討為主，缺乏系統(tǒng)性研討。
墨家之謂教:墨學“宗教性”抉微 作者簡介
黃蕉風，1988年生。香港浸會大學饒宗頤國學院哲學博士，現(xiàn)為北京師范大學—香港浸會大學聯(lián)合國際學院中國語言文化中心助理教授。學術研究范圍為先秦諸子學、儒家經(jīng)學和跨文化對話。發(fā)表論文若干，收入《人文國際》《東亞人文》《諸子學刊》《國學與西學》《人文與社科亞太學刊》《大學語文論叢》等期刊。主編墨學文化書系“墨教文叢”，現(xiàn)已出版《非儒》《立墨》《歸正墨學》三輯。
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