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晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯))

包郵 晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯))

出版社:鳳凰出版社出版時間:2024-12-01
開本: 其他
本類榜單:歷史銷量榜
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晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯)) 版權信息

晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯)) 內容簡介

晚清縣學教官訓士書,是指晚清時期的縣學教諭、訓導用來教導治下士子、生員讀書、修身、做事的書籍。本書收錄八種晚清州縣學官訓士書和一種縣學文牘專集。分別為:謝金鑾 《教諭語》四卷,張履《容山教事錄》一卷,牛振聲《訓士瑣言》一卷,柯汝霖《鐸語》一卷,高繼珩《演教諭語》一卷,丁顯《秀才須知》四卷,孫德祖《學齋庸訓》一卷附一卷, 汪先弼《昌江問俗錄初編》四卷附一卷,孫德祖《長興縣學文牘》不分卷。縣學教官屬于基層文官,他們直接接觸、管理、教化普通士人,這些書籍更加展示出,晚清時期面對社會變 革底層讀書人的日常生活和精神世界。

晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯))晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯)) 前言

晚清州縣學官訓士書,是指晚清的州學學正、訓導和縣學教諭等基層學官用來教導治下士子、生員讀書、修身、做事的書籍。這類書籍,在傳統目錄學中通常被編入子部儒家類或雜家類,似乎沒有專門的名稱,只是有時會被稱作“訓士語”“教士論學之書”等。它們的內容、用處與袁黃《寶坻政書》卷五《訓士書》類似,因此統一命名為“訓士書”。
本書收錄八種晚清州縣學官訓士書,分別是謝金鑾《教諭語》、張履《容山教事錄》、牛振聲《訓士瑣言》、柯汝霖《鐸語》、高繼珩《演教諭語》、丁顯《秀才須知》、孫德祖《學齋庸訓》、汪先弼《昌江問俗錄初編》,*后附錄孫德祖《長興縣學文牘》這一縣學文牘專集。茲將各書作者、版本及所據底本略述于下。
一、 謝金鑾《教諭語》四卷
謝金鑾(1757—1820),字巨廷,一字退谷,晚改名灝,福建侯官(今福建福州)人。乾隆五十三年(1788)舉人。歷任邵武、南靖、嘉義(今屬臺灣)、南平、安溪等縣學教諭。著有《論語讀注補義》《大學古本說》《蛤仔難紀略》《泉漳治法論》《二勿齋文集》等。

晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯)) 目錄

前言
凡例

教諭語謝金鑾撰


教諭語引言
讀書作文篇**
立身行己篇第二
居官致用篇第三
教學著述篇第四
附錄《教諭語》各本序跋容山教事錄張履撰


容山教事錄
容山教事錄書后
容山教事錄跋訓士瑣言牛振聲撰
訓士瑣言
附錄《牛涇村遺著三種》序文、目錄、小傳鐸語柯汝霖撰
像贊

鐸語目次
鐸語

演教諭語高繼珩撰
演教諭語


跋秀才須知丁顯編
秀才須知序言
秀才須知臥碑
秀才須知學政全書要條
秀才須知古今格言
秀才須知當讀書籍

學齋庸訓孫德祖撰
學齋庸訓
附刻論文
附刻

昌江問俗錄初編汪先弼撰
自敘

題辭
目錄
稟牘
講義
學說
雜詠
附輯


昌江訓俗錄跋
書昌江問俗錄后
評議

外一種:
長興縣學文牘孫德祖撰
己丑
庚寅

辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
附刻

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晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯)) 相關資料

讀書作文篇第一
孔、曾、思、孟,當時未見設施。所存者,其言而已。惟其言為萬世不易之言,士之修身、治家、經理世務者皆于此是賴,而且順之則行無不達,逆之則無所逃于兇咎。故為士者必于此是求,而非借是作八股文以取科名已也。
國家以制藝取士,必于四子書命題,蓋以士通于是書,則其人必賢、其才必可用故也。然則讀《四書》者當思其所以讀之故,為制藝者當思其所以為之故,而非可以茍逐時趨、曲徇世好、等于兒戲之為而已。
有問者曰:“今之讀書者,未嘗有修己力行之志,志為制藝而已;今之為制藝者,不必皆才德可賴之人,志在求售而已。如子之言,則凡讀書作文者必志為圣賢而后可也,不既迂乎?”曰:“固也。請試言之。諸公志固不在圣賢,吾亦不敢以圣賢望諸公。但凡人各有身家,各須應世。身、世之間一有差失,小則辱身,大則喪家,其患可謂至切而非迂矣!要去此患,必求諸圣賢之言。此猶以一人一身而言也。若夫居官治民、經理國事,稍有差謬,其禍更烈。要去此患,更不脫圣賢之言。所以讀《四書》之故,全為此也。吾之所以為諸公謀者,意在救患而已,何暇言圣賢哉?至于制藝,則文之佳者必售。求文之佳,必徹于《四書》之旨。書旨了徹,則無論清平奇古、秾纖肥瘦,其文皆佳。文佳而不售者,吾見亦罕矣!諸公志在求售,顧欲以不佳之文覬其僥幸乎?是為制藝者,必先專力于《四書》也。然《四書》之旨,非身體力行,則其說必不能精。此又文行一本之道。故為秀才者,必以讀《四書》為第一義;而讀《四書》者,必以身體力行為主。”
凡少壯讀書,每日課程必先以《四書》為主,其余兼經、兼史、兼古文雜學,隨其力之所及可也。
讀《四書》,于義理則反覆玩味,于典制則旁求博證。短章者,或一日二三章;長章者,或二三日一章:須從容讀之。讀他書可立程限,讀《四書》不必立程限。蓋此是一生不離手工夫,至蓋棺日方罷。
認真讀《四書》者,自然必通經史。不博通經史,不足以發明《四書》之義。《四書》用功深,只見得經史、古文、雜學莫非發明《四書》之用也。
少壯于《四書》用功深,到得老年,不必終日執卷,而圣賢之言只在胸膈。無時無處不見《四書》,便日日自有進境。
仆于《四書》,自十四五歲時閉門用功,每日以為常課、不離手者三十年,放下本子、胸中涵泳者十余年。今年近六十矣,常覺有白文淺說一向懵憧、至今日方解悟者。嗚乎!此事何時可了?

讀書作文篇第一
孔、曾、思、孟,當時未見設施。所存者,其言而已。惟其言為萬世不易之言,士之修身、治家、經理世務者皆于此是賴,而且順之則行無不達,逆之則無所逃于兇咎。故為士者必于此是求,而非借是作八股文以取科名已也。
國家以制藝取士,必于四子書命題,蓋以士通于是書,則其人必賢、其才必可用故也。然則讀《四書》者當思其所以讀之故,為制藝者當思其所以為之故,而非可以茍逐時趨、曲徇世好、等于兒戲之為而已。
有問者曰:“今之讀書者,未嘗有修己力行之志,志為制藝而已;今之為制藝者,不必皆才德可賴之人,志在求售而已。如子之言,則凡讀書作文者必志為圣賢而后可也,不既迂乎?”曰:“固也。請試言之。諸公志固不在圣賢,吾亦不敢以圣賢望諸公。但凡人各有身家,各須應世。身、世之間一有差失,小則辱身,大則喪家,其患可謂至切而非迂矣!要去此患,必求諸圣賢之言。此猶以一人一身而言也。若夫居官治民、經理國事,稍有差謬,其禍更烈。要去此患,更不脫圣賢之言。所以讀《四書》之故,全為此也。吾之所以為諸公謀者,意在救患而已,何暇言圣賢哉?至于制藝,則文之佳者必售。求文之佳,必徹于《四書》之旨。書旨了徹,則無論清平奇古、秾纖肥瘦,其文皆佳。文佳而不售者,吾見亦罕矣!諸公志在求售,顧欲以不佳之文覬其僥幸乎?是為制藝者,必先專力于《四書》也。然《四書》之旨,非身體力行,則其說必不能精。此又文行一本之道。故為秀才者,必以讀《四書》為第一義;而讀《四書》者,必以身體力行為主。”
凡少壯讀書,每日課程必先以《四書》為主,其余兼經、兼史、兼古文雜學,隨其力之所及可也。
讀《四書》,于義理則反覆玩味,于典制則旁求博證。短章者,或一日二三章;長章者,或二三日一章:須從容讀之。讀他書可立程限,讀《四書》不必立程限。蓋此是一生不離手工夫,至蓋棺日方罷。
認真讀《四書》者,自然必通經史。不博通經史,不足以發明《四書》之義。《四書》用功深,只見得經史、古文、雜學莫非發明《四書》之用也。
少壯于《四書》用功深,到得老年,不必終日執卷,而圣賢之言只在胸膈。無時無處不見《四書》,便日日自有進境。
仆于《四書》,自十四五歲時閉門用功,每日以為常課、不離手者三十年,放下本子、胸中涵泳者十余年。今年近六十矣,常覺有白文淺說一向懵憧、至今日方解悟者。嗚乎!此事何時可了?
諸家《四書》講說,能體會義理、探討語氣者,自以王罕皆《匯參》為佳,但于考據上全靠不得。汪武曹《大全》頗有考據,然皆未得其精。陸稼書《大全》只錄《蒙》《存》《淺》《約》四家,是蚤年課功抄本,門人收而刊之,非稼書著述也。任翼圣《四書約旨》經制上考據最好,考《孟子》從《竹書紀年》,甚確。吾鄉張惕庵《翼注》亦頗有考證,《鄉黨》則無逾江慎修矣。他如江慎修《四書古人典林》、閻百詩《四書釋地》及近日坊刻《四書經疏集證》《四書典故辨證》,皆可參閱。初讀《四書》,此數部皆須涉歷。至能會通解悟,則非但多在經史,雖雜家小說、市井常談,皆有《四書》的解在焉。
身事、家事、世事,每有進退艱難、不可著手處,偶記得一句《四書》,便立地解脫,沛然行之。

.........

晚清州縣學官訓士書八種(外一種)(中國近現代稀見史料叢刊(第十一輯)) 作者簡介

謝金鑾(1757—1820)字巨廷,一字退谷,晚改名灝,福建侯官(今福建福州)人。歷任邵武、南靖、嘉義、南平、安溪等縣學教諭。

張履(1792—1851)原名生 洲,字淵甫,一字子踐,號履初,江蘇震澤(今江蘇蘇州)人。道光十四年(1834)至咸豐元年(1851),任句容縣學教諭。

牛振聲字涇村,陜西涇陽人。任城固縣學教諭。

柯汝霖(1792—1879)字巖臣,號春塘,浙江平湖人。歷任錢塘、武義、富陽、東陽、烏程等縣學教諭。

高繼珩(1797—1865)字寄泉,直隸遷安(今河北遷安) 人,寄籍寶坻(今天津)。歷任欒城、河間、大名等縣學教諭及廣東博茂鹽場大使。

丁顯(1819—?)字韻漁,一字鞠生,號西圃,又號再生翁,江蘇山陽(今江蘇淮安)人。任 睢寧縣學訓導、教諭。

孫德祖(1840—1908)字彥清,一字峴卿,號寄龕,浙江會稽(今浙江紹興)人。歷任長興、淳安縣學教諭及右玉知縣。

汪先弼字計人,湖南安福(今 湖南臨澧)人。任平江縣學訓導。

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