掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說(shuō)什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥79.4
加入購(gòu)物車
現(xiàn)象學(xué)的心靈(第三版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100234436
- 條形碼：9787100234436 ; 978-7-100-23443-6
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
現(xiàn)象學(xué)的心靈(第三版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
? 現(xiàn)象學(xué)和分析哲學(xué)是否水火不容？? 認(rèn)知科學(xué)要完全拒斥現(xiàn)象學(xué)嗎？? 現(xiàn)象學(xué)能否對(duì)認(rèn)知科學(xué)有所貢獻(xiàn)，以及從中獲得靈感？? 人能否被還原為“缸中之腦”？? 面對(duì)AI、大數(shù)據(jù)、算法，我們?nèi)绾螢椤叭说拇嬖凇鞭q護(hù)？? 我們的性別、身體、民族等觀念是如何被塑造的？? 自然化的現(xiàn)象學(xué)，在何種意義上不可能，在何種意義上可能？? 一門結(jié)合現(xiàn)象學(xué)、分析哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的心靈哲學(xué)是否可能？……當(dāng)代哲學(xué)家扎哈維和加拉格爾聯(lián)手合作，借助并結(jié)合經(jīng)典現(xiàn)象學(xué)和認(rèn)知科學(xué)一百多年來(lái)的資源，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論。? 本書英文版自2007以來(lái)，已經(jīng)出版3版，被翻譯為9種文字出版。? 英文**、二版豆瓣評(píng)分8.8和8.6分。? 本書**版曾獲2012年美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)《Choice》年度優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。
現(xiàn)象學(xué)的心靈(第三版) 相關(guān)資料
“在《現(xiàn)象學(xué)的心靈》中，加拉格爾和扎哈維對(duì)現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)（由胡塞爾、海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂等人發(fā)展而來(lái)）如何成為當(dāng)代心靈哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)研究的重要資源進(jìn)行了有力、堪稱典范的闡述。……作者巧妙地將文本分析、實(shí)證數(shù)據(jù)和現(xiàn)象學(xué)敘述融為一體，提出了令人信服的論點(diǎn)，打破了學(xué)科界限，同時(shí)也為未來(lái)的對(duì)話提供了可能……總結(jié)：強(qiáng)烈推薦。”——《Choice》（美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)期刊） “雖然加拉格爾和扎哈維稱他們的書為導(dǎo)論，但它遠(yuǎn)不止是一本導(dǎo)論。它是迄今為止關(guān)于現(xiàn)象學(xué)對(duì)認(rèn)知和意識(shí)的影響以及現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究的關(guān)系的最全面的著作。”——《Abstracta》期刊
【對(duì)現(xiàn)象學(xué)與自然科學(xué)之思考】
現(xiàn)象學(xué)也拒絕這樣一種為許多自然主義者所贊同的觀點(diǎn)——也即自然科學(xué)是一切事物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者之不存在的尺度（參看Sellars 1963：173）。對(duì)于現(xiàn)象學(xué)來(lái)說(shuō)，科學(xué)不是一組系統(tǒng)地關(guān)聯(lián)起來(lái)的得到證實(shí)的命題。科學(xué)是由人來(lái)完成的；它是朝向世界的特定理論立場(chǎng)。這一立場(chǎng)并不從天而降，它具有自己的預(yù)設(shè)與源起。科學(xué)之客觀性是有待追求的，但它奠基于個(gè)體的觀察與經(jīng)驗(yàn)；它是經(jīng)驗(yàn)主體所組成之共同體所分享的知識(shí)，并預(yù)設(shè)了視角之間的相互確認(rèn)。簡(jiǎn)言之，如果我們想理解知識(shí)、真理、客觀性、意義以及指稱，我們就必須研究認(rèn)知與行動(dòng)主體所采用的意向性形式與結(jié)構(gòu)。
【現(xiàn)象學(xué)與我們的日常生活】
現(xiàn)象學(xué)不單單是關(guān)于意識(shí)的，好像意識(shí)能夠脫離生活中的所有其他事情而被考慮。它是關(guān)于我們?nèi)绾纬两谌粘５奶幘撑c計(jì)劃之中，我們?nèi)绾谓?jīng)驗(yàn)世界，如何與他人建立關(guān)系，以及如何參與到那些界定了我們生活的行動(dòng)與實(shí)踐之中。
【懸擱與現(xiàn)象學(xué)方法的運(yùn)用】
胡塞爾非常清楚地認(rèn)為，懸擱并不具有排除所有成見以便構(gòu)造一個(gè)無(wú)理論之科學(xué)這樣的目的(Husserl 1982:62)。相反，懸擱之所要加括號(hào)在于，“隸屬于自然態(tài)度之本質(zhì)的一般性設(shè)定;就存在而言，我們將該設(shè)定所包含的所有東西都放入括號(hào)之中”(Husserl 1982:61)。換言之,懸擱所瞄準(zhǔn)和所懸置的是一個(gè)非常特殊的、本質(zhì)上隸屬于自然態(tài)度的前科學(xué)之假定。通過(guò)懸擱我們關(guān)于世界之絕對(duì)存在的緘默信念，通過(guò)不再將實(shí)在當(dāng)作是未經(jīng)檢討的出發(fā)點(diǎn)，我們可以開始處理一系列根本的認(rèn)識(shí)論與形而上學(xué)的問(wèn)題。依據(jù)胡塞爾，只有以這種方式，現(xiàn)象學(xué)家才可能將“世界之存在的普遍顯然性——這對(duì)于他而言是最大的謎題”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;某種可以理解的東西”(Husserl 1970:180)。胡塞爾這里所提供的是重要的超越論哲學(xué)的想法。更為不清楚的地方在于，這些想法也是定性研究者在哲學(xué)之外嘗試應(yīng)用現(xiàn)象學(xué)時(shí)必須時(shí)時(shí)記在心里的(Zahavi 2020a)。確實(shí)，堅(jiān)持讓那些想要援引現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家、人類學(xué)家、護(hù)士或語(yǔ)言學(xué)家參與到這一種超越論練習(xí)——這到底是合理的嗎?在我們看來(lái)，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用現(xiàn)象學(xué)必須在過(guò)于浮皮潦草地參與哲學(xué)觀念與過(guò)于教條地參與這些觀念之間保持恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
現(xiàn)象學(xué)的心靈(第三版) 作者簡(jiǎn)介
丹•扎哈維（Dan Zahavi），享譽(yù)英美和歐洲的現(xiàn)象學(xué)家，丹麥哥本哈根大學(xué)終身哲學(xué)教授，主體性研究中心主任，是當(dāng)下最為活躍、最為前沿的現(xiàn)象學(xué)家。主要著作包括《現(xiàn)象學(xué)的心靈》《自身覺(jué)知與他異性》《自我與他人》《現(xiàn)象學(xué)入門》《胡塞爾的遺產(chǎn)》《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)》《主體性與自身性》《胡塞爾與超越論交互主體間性》等。
肖恩•加拉格爾（ Shaun Gallagher），一位當(dāng)代哲學(xué)家，以其在具身認(rèn)知、 社會(huì)認(rèn)知、能動(dòng)性和精神病理學(xué)哲學(xué)方面的工作而聞名。自2011年以來(lái)，他一直擔(dān)任孟菲斯大學(xué)的 Lillian and Morrie Moss 杰出哲學(xué)教授，同時(shí)在英國(guó)的赫特福德郡（Hert ford-shire）大學(xué)擔(dān)任教職，而且也是丹麥哥本哈根大學(xué)的榮譽(yù)哲學(xué)教授，曾獲得洪堡基金會(huì)授予的 Anneliese Maier 研究獎(jiǎng)（2012-2018 年）。
譯者簡(jiǎn)介：
羅志達(dá)，博士畢業(yè)于哥本哈根大學(xué)（師從扎哈維），現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）教授，入選國(guó)家高層次人才計(jì)劃青年拔尖人才。目前主要的研究方向?yàn)闅W陸哲學(xué)，側(cè)重于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)部的爭(zhēng)論，以及與當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)，心靈哲學(xué)的交叉研究。在Journal of the British Society for Phenomenology, Husserl Studies, Continental Philosophy Review以及《哲學(xué)研究》等國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表論文20余篇，著有《胡塞爾同感現(xiàn)象學(xué)研究》（2022）、譯著《現(xiàn)象學(xué)的心靈》。
書友推薦
- >
山海經(jīng)
- >
經(jīng)典常談
- >
煙與鏡
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
我從未如此眷戀人間
本類暢銷
