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人生得遇蘇東坡 版權信息
- ISBN：9787551328630
- 條形碼：9787551328630 ; 978-7-5513-2863-0
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人生得遇蘇東坡 本書特色
★“意公子講蘇東坡”系列節目累計播放量超7億次，引發全網3500萬讀者強烈共鳴。
★ 深度解讀蘇東坡人生活法，獻給每一位曾經經歷或正在經歷迷茫和低谷的普通人。
★ 全面呈現蘇東坡人生經歷，高峰與低谷、家庭與感情、仕途與交友、作品與人生。
★ 由淺入深，娓娓道來，還原每個人認識蘇東坡的全過程，每讀一章便多了解一分。
★ 收錄多幅蘇東坡書畫作品真跡，用意公子獨特人文藝術視角，圖文并茂式解讀蘇東坡。
★ 參考50余部權威書目，全書引文均有資料出處，更經中國蘇軾研究學會副秘書長劉清泉專業審定。
★ 隨書附贈《寒食帖》拉頁，蘇東坡黃州低谷期開悟之作，被譽為天下第三行書，具有獨特收藏價值。
★ 隨書附贈巨幅海報，正面年表呈現“蘇東坡一生的故事”，背面留言講述“人人心中都有一個蘇東坡”。
人生得遇蘇東坡 內容簡介
意公子深度解讀蘇東坡人生活法：人生得遇蘇東坡，方知可以這樣活。 全書共分為九大章節，跟隨意公子的視角推進，結合現代人所面臨的問題和困境，對蘇東坡的人生活法進行層層遞進的探究，道出東坡精神對當下生活的啟示意義。 帶著“世人為何都愛蘇東坡”的疑問，意公子走近蘇東坡，歷經從驚訝到敬佩再到深識的全過程。她探尋蘇東坡的高峰與低谷，研究蘇東坡的家庭與感情，分析蘇東坡的仕途與交友，在深度共感蘇東坡的作品與人生之后，終于了悟蘇東坡與命運和解的真正方法。 活著，到底為了什么？ 面對這個永恒的問題，蘇東坡用他的一生給了我們答案。 而通過這本書，我們將和意公子一起，在蘇東坡身上照見自己的人生。
人生得遇蘇東坡 目錄
為什么我們都喜歡蘇東坡
**章 驚訝 你為什么想要自殺
一 他是北宋開國百年**
二 職場不是爽文，再牛的心氣也要被調教
三 烏臺詩案，一場注定會發生的災難
四 一百三十天高強度的精神折磨
第二章 敬佩 在廢墟中，如何重建自己的人生
一 他哪里是一開始就豁達的
二 《寒食帖》，死灰吹不起的絕望
三 焚香沐浴，靜坐常思己過
四 他開始回歸*日常的生活
五 他不是天然的美食家，是美食治愈了他
六 交朋友，打開人生新境界
第三章 深識 原來你是這樣養成的
一 家鄉眉山——至少，我們還有生活
二 爺爺蘇序——這樣的爺爺，才能養出這樣的孫子
三 父親蘇洵——看似陪伴*少，實則影響至深
四 母親程夫人——為什么她叫程夫人，而不是蘇夫人
五 弟弟蘇轍——有這樣一個弟弟，一生都不會孤獨
六 蘇氏家風——你相信這個世界是有限的，還是無限的
第四章 感慨 三段情感，加起來就是完美的親密關系
一 發妻王弗——我不經常想起你，但我從沒有一刻忘記
二 繼室王閏之——撐起蘇東坡生活的，*重要的女人
三 侍妾王朝云——惟有朝云能識我
第五章 羨慕 幸得你有這樣的至交好友
一 與師長交——蘇東坡與歐陽修
二 與學生交——蘇東坡與黃庭堅
三 與方外之人交——蘇東坡與佛印
四 與鐵粉交——蘇東坡與馬夢得
第六章 贊嘆 蘇東坡活出來了
一 與誰同坐，明月清風我
二 懷民亦未寢嗎
三 一點浩然氣，千里快哉風
四 赤壁詞賦里三種不同的人生境界（上）
五 赤壁詞賦里三種不同的人生境界（下）
六 回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴
第七章 了悟 你與自己的命運和解
一 真正迎來了職業巔峰，你卻如此不快樂
二 十年朝廷地方來回顛簸，你已心力交瘁
三 垂暮之年被貶海角天涯，你卻活得更自在了
四 問汝平生功業，黃州惠州儋州
五 那些曾傷害你的人，你到*后都一一原諒
六 生命*后的一瞬間，你悟道了
第八章 內觀 你告訴我們的那些事
一 蘇東坡的天石硯
二 詩酒趁年華
三 但愿人長久
四 真硯不壞
五 幾時歸去，作個閑人
六 此心安處是吾鄉
七 此間有甚么歇不得處
八 不識廬山真面目
九 廬山煙雨浙江潮
第九章 活法 人生沒有答案，只有選擇
一 王安石與蘇東坡
二 章惇與蘇東坡
番外 你也在陶淵明的人生里找自己的答案
后記 我從蘇東坡身上看見了什么
致敬 參考書目
展開全部
人生得遇蘇東坡 相關資料
自 序
蘇東坡，究竟帶給我什么
很多人因為我講蘇東坡開始認識我，而我們認識蘇東坡，大多從語文課本里的“背誦全文”開始。
從《題西林壁》《水調歌頭（明月幾時有）》，到關于赤壁的一詞兩賦——《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》，再到那兩首風格截然不同的《江城子》——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《江城子·密州出獵》，以及那首境界超越古今文人的《定風波（莫聽穿林打葉聲）》……在學生時代，蘇東坡給我們留下的印象，似乎就是這幾個關鍵詞：豪放派、豁達、樂天。
再后來，描寫蘇東坡的文章越來越多，漸漸地，在我們的印象中，他好像有了這樣的形象：吃貨、快樂的吃貨、被貶之后還這么快樂的一個吃貨……段子手、快樂的段子手、被貶之后還這么會自嘲的一個段子手……
他好像無形中成了治愈我們生活的一顆解藥，以至于世間流傳一句話——人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。
然而我好奇的是，一個人，在逆境中，天生就可以這么快樂嗎？
如果是，那是什么造就了他？
如果不是，他又是如何一步一步從泥濘里走出來的呢？
于是我一頭扎進了他的“世界”——我想尋找一個答案。
解讀蘇東坡，其實是一件很有挑戰性的事。
他太有名，太有魅力，古往今來，解讀他的人也太多，其中不乏許多大家。珠玉在前，要寫出新意，實在很難。
首先，要浸潤在他的時代里。就像一部穿越劇，你穿越回他的時代后，需要一點一點觀察、理解、適應那個時代，要去感受那個時代的政治面貌，看到在他之前出現的那些耀眼的星星，看到那個時代的人間煙火，是如何承托起他的生活的。
自 序
蘇東坡，究竟帶給我什么
很多人因為我講蘇東坡開始認識我，而我們認識蘇東坡，大多從語文課本里的“背誦全文”開始。
從《題西林壁》《水調歌頭（明月幾時有）》，到關于赤壁的一詞兩賦——《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》，再到那兩首風格截然不同的《江城子》——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《江城子·密州出獵》，以及那首境界超越古今文人的《定風波（莫聽穿林打葉聲）》……在學生時代，蘇東坡給我們留下的印象，似乎就是這幾個關鍵詞：豪放派、豁達、樂天。
再后來，描寫蘇東坡的文章越來越多，漸漸地，在我們的印象中，他好像有了這樣的形象：吃貨、快樂的吃貨、被貶之后還這么快樂的一個吃貨……段子手、快樂的段子手、被貶之后還這么會自嘲的一個段子手……
他好像無形中成了治愈我們生活的一顆解藥，以至于世間流傳一句話——人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。
然而我好奇的是，一個人，在逆境中，天生就可以這么快樂嗎？
如果是，那是什么造就了他？
如果不是，他又是如何一步一步從泥濘里走出來的呢？
于是我一頭扎進了他的“世界”——我想尋找一個答案。
解讀蘇東坡，其實是一件很有挑戰性的事。
他太有名，太有魅力，古往今來，解讀他的人也太多，其中不乏許多大家。珠玉在前，要寫出新意，實在很難。
首先，要浸潤在他的時代里。就像一部穿越劇，你穿越回他的時代后，需要一點一點觀察、理解、適應那個時代，要去感受那個時代的政治面貌，看到在他之前出現的那些耀眼的星星，看到那個時代的人間煙火，是如何承托起他的生活的。
然后，要進入他的家族，看見他的祖上如何來到眉山這片土地，他的家風又是怎么代代傳承下來的，他生長在什么樣的原生家庭里，他的到來給這個家庭帶來了什么希望……
你好像成了一名記錄者，看見一個天才的降生，然后陪著這個天性頑皮的孩子長大。你經歷了他的童年，陪著他和他的小伙伴們在紗縠行的宅子里玩耍，陪著這個少年和他的父親、弟弟從岷江出發，去開啟新的人生，經歷他北宋開國百年第一的高光時刻，經歷他平淡又深情的婚姻生活。你看著一個恃才傲物的年輕人是怎么一點點在職場上成長起來的，又是如何跌入命運的低谷，直至絕境的。
當你和他一同掉進那個生命的深淵，暗無天日中不知希望在何處的時候，你才明白，“豁達”二字，真的沒有這么好寫。
他也曾過、絕望過，也曾想不開，要跳河，也曾在死亡面前顫顫巍巍。他并非萬能，政治成就他不如王安石，思想流派他不具絕對開創性，甚至在詞的格律上，他也被人詬病過。
在他身上，甚至還有很多因為后人的喜愛而被人為增添起來的光環……
他真的沒有這么完美。
但，他很真實。
正是因為他怕死，所以即便走到絕路，他也要找個活法，讓自己茍延殘喘，直到重新找回生活的樂趣；
正是因為他不是事業狂，有太多的興趣愛好，所以他做不成“雖千萬人吾往矣”的孤勇者，所以你看到他的生命仿佛是開在花叢里的，到處都有風景，到處都是色彩；
正是因為他喜愛學問卻又不想被學問束縛，所以他從來都不是嚴謹的治學者，而活成了一個集大成者……
也正是因為這樣，所以解讀他，就更難。
我們甚至需要跳出他，站在比他更廣闊的思想、文化和心理空間，然后再回到他，去了解儒釋道是如何交叉影響他的生命走向的，去觀察他每一次人生抉擇的背后都藏著怎樣的心理模式，去更深地洞見他的天賦、他的志趣、他的情感，才有可能了悟他此生為何而來……
我希望盡可能全面地了解蘇東坡，于是把市面上能找到的所有關于他的書全都買了。也非常感謝各地的蘇東坡研究會，以及各位研究東坡先生的大家，熱心地寄來了很多市面上不那么好找的書。于是很長一段時間，我幾乎全身心沉浸在“蘇東坡”這三個字里……
然而，即便如此，我發現，我依然無法全然了解蘇東坡。
時光太久遠了，他是近千年前的人，且不論一個事件是否真實地發生過，即便它真的發生過，對它的解讀，也會因個人知見不同，而呈現出不同的面貌。
我們只能做到無限接近，卻永遠都無法真實抵達。
于是，在動筆寫這本書之前，我做了一個決定：放棄客觀視角——事實上，我們也無法秉持全然客觀的視角——這不是一本《蘇東坡傳》，更不是一本研究蘇東坡的學術論著，這僅僅是我作為一個現代人，一個在生活中庸庸碌碌、磕磕絆絆的人，一個也曾遇到過迷茫和低谷的人，帶著對命運無限的疑問和追尋，穿越千年和他的對話。
此刻的他，是一位歷盡滄桑的朋友，是一個真實坦蕩的靈魂。他雖已無言，但他的作品、他的語言、他的經歷，似乎都在告訴我們——他對生命的解答。
而我也終于明白，真實的蘇東坡是什么樣的，不一定那么重要了。
重要的是他立了一個參考系，讓我們得以照見自己。
重要的是當我們在人生路口遇見關卡的時候，仿佛能聽見一個遙遠的笑聲從千年前傳來，告訴我們：
人，可以這樣活。
縱使盡心盡力，本書依然有許多斟酌之下無法圓滿完成的部分，下邊列出來交與各位讀者批評。
一、關于時間順序：
因為不是傳記類圖書，所以我并沒有按照蘇東坡人生的時間順序來成稿。他的人生已經是個完成時態了，這也給了一個機會，讓我們可以從不同的時間點切入、跳躍，著重去尋找他生命里那些特別的時刻。所以，對于他的人生，我沒有均勻鋪開，關鍵片段會著墨更多，而有些部分可能只是輕輕帶過。
二、關于作品采用：
一個人在一段時間里的狀態，是斑駁交雜的、忽高忽低的，可能今天描寫的還是痛苦郁悶，明天抒發的就是天地自由。這在蘇東坡的黃州時期及朝堂時期尤為明顯。例如黃州前期，他既有《初到黃州》時所見的明媚風景，以及對自身遭遇的自嘲與寬慰，又有《卜算子·黃州定惠院寓居作》里“寂寞沙洲冷”那種徹骨的清寒。鑒于篇幅所限，本書無法把他每一種細微的情緒都捕捉下來，所以關于他作品的采用，我主要截取的是他生命中各個階段里比較典型的狀態。
三、關于年齡和稱謂：
古代中國關于年齡的通用算法，和我們現在的有所不同。在以前，年齡通常是從出生開始就算作一歲，每過一個農歷新年，就增加一歲。蘇東坡生于宋仁宗景祐三年臘月十九（1037 年1 月8 日），剛好是農歷年末，1037 年春節后，他就算兩歲了。這和我們現代的周歲計算方式很不一樣。所以，本書提到的他的年齡，都會比我們現在的周歲計算方式大兩歲。此外，除特別點明公元紀年的地方，本書中涉及的具體月份日期，也均按農歷計算。
蘇東坡這個稱謂，是他到黃州之后才有的，而“蘇軾”這個本名，蘇洵在《名二子說》里交代它的寓意時，蘇軾時年十二歲。在十二歲之前，他的小名是和仲（意思是排行老二）。在這三個稱呼里，顯然“蘇東坡”是更為人熟知的，因此，我全篇大部分用的都是“蘇東坡”，以便更好理解。在追求通俗化表達的過程中，難免會犧牲一定的嚴謹性，請大家見諒。
四、關于寫作方式：
因為不是傳記類寫作，所以本書中會有許多古今交織的對話。講的是他的故事，照見的是我們的人生。我們只能從他的作品中去尋找他的心境變化，從他的人生道路中去窺探他的價值選擇。每一個人心里都有自己的蘇東坡。我相信，藝術的解讀，會賦予藝術第二條生命，它也應是藝術的一部分。
人生得遇蘇東坡 作者簡介
意公子
本名吳敏婕，1986年生，福建廈門人。
文化藝術科普平臺“意外藝術”創始人，以深入淺出的方式，把中華五千年文化長河里那些打動我們的人事物，帶進當下人們的生活。
其自媒體賬號“意公子”聚焦中國傳統文化的解讀，推出“意公子講蘇東坡”“意公子講莊子”“重讀語文課本”等系列視頻。
其中蘇東坡相關節目累計播放量超7億次，收到全網3500萬用戶的訂閱。
已出版作品：《大話西方藝術史》《大話中國藝術史》。
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