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科學(xué)文化的興起 版權(quán)信息
- ISBN：9787511747303
- 條形碼：9787511747303 ; 978-7-5117-4730-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
科學(xué)文化的興起 本書特色
《泰晤士文學(xué)報(bào)增刊》《自然》等權(quán)威期刊聯(lián)袂推薦。
科學(xué)文化的興起 內(nèi)容簡(jiǎn)介
自17世紀(jì)以來(lái)，西方的自我意識(shí)、它與過(guò)去的關(guān)系以及它對(duì)未來(lái)的意識(shí)都發(fā)生了深刻的改變，因?yàn)檎J(rèn)知價(jià)值一般都逐漸圍繞著科學(xué)價(jià)值形成。科學(xué)不僅為理解世界和我們?cè)谄渲械奈恢脦?lái)了一套新的價(jià)值觀，而且還徹底改變了這項(xiàng)任務(wù)，重新定義了探索的目標(biāo)。西方科學(xué)文化發(fā)展的這一顯著特征，標(biāo)志著它有別于其他科學(xué)生產(chǎn)文化。 為什么科學(xué)在西方出現(xiàn)，科學(xué)價(jià)值是如何被視為所有其他形式的知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)?斯蒂芬·高克羅格(Stephen Gaukroger)展示了科學(xué)在其早期發(fā)展過(guò)程中，其認(rèn)知和文化地位受到了多么激烈的競(jìng)爭(zhēng)。他拒絕接受傳統(tǒng)的世俗化觀點(diǎn)，他認(rèn)為17世紀(jì)的科學(xué)并非與宗教對(duì)立，而是在許多方面受到宗教的驅(qū)動(dòng)。此外，科學(xué)并沒(méi)有呈現(xiàn)出一幅統(tǒng)一的自然圖景，而是一個(gè)由不同的、往往在局部取得成功但往往互不相容的項(xiàng)目組成的不穩(wěn)定領(lǐng)域。更復(fù)雜的是，這很大程度上取決于重塑自然哲學(xué)家形象的嘗試，而客觀性和公正性的獨(dú)特新概念被引入自然哲學(xué)，通過(guò)重新定義其實(shí)踐者的素質(zhì)從根本上改變了它的性質(zhì)。
科學(xué)文化的興起 目錄
前言 / 032
**部分
第1章 科學(xué)與現(xiàn)代性 / 048
啟蒙的詮釋/057
科學(xué)的自主性/064
科學(xué)方法和合法化/075
第二部分 第2章 從奧古斯丁的綜合到亞里士多德的混合 / 108奧古斯丁的綜合/111
向經(jīng)院文化的轉(zhuǎn)變/127
對(duì)亞里士多德的譴責(zé)/143
亞里士多德的混合/154
爭(zhēng)鳴的形而上學(xué)流派/159
第3章 文藝復(fù)興時(shí)期的自然哲學(xué)思想 / 180
柏拉圖主義：經(jīng)院哲學(xué)的替代之選/182
自然主義與自然哲學(xué)的范圍/205
晚期的經(jīng)院哲學(xué)/230
第4章 對(duì)自然的詮釋及物理—神學(xué)的起源 / 260
**因/262
對(duì)自然的詮釋/268
《圣經(jīng)》釋經(jīng)學(xué)/277
上帝先驗(yàn)論與物理—神學(xué)之對(duì)比/292
第三部分 第5章 重構(gòu)自然哲學(xué) / 308論發(fā)現(xiàn)/313
理論思辨與實(shí)用學(xué)科/321
天文學(xué)諸假說(shuō)及其物理意義/329
第6章 重構(gòu)自然哲學(xué)家形象 / 374思辨哲學(xué)家與實(shí)用哲學(xué)家/376
哲學(xué)之責(zé)任/392
自然哲學(xué)家和狂熱分子/412
第7章 研究的目標(biāo) / 434柏拉圖的洞穴寓言與反詰法/437
真理與客觀性/452
自然哲學(xué)的目標(biāo)/463
第四部分 第8章 微粒論概述及機(jī)械論的興起 / 476微粒論與原子論/484
伽桑狄與原子論的合法性/491
貝克曼與“物理—數(shù)學(xué)”/518
微粒論與機(jī)械論：霍布斯/526
笛卡兒的《哲學(xué)原理》/539
笛卡兒的宇宙論/564
地球的形成/587
第9章 機(jī)械論的范圍 / 606**性的質(zhì)和第二性的質(zhì)/607
生物機(jī)械論/633
自然哲學(xué)和醫(yī)學(xué)/649
第10章 實(shí)驗(yàn)自然哲學(xué) / 662自然史和物質(zhì)理論/670
自然史研究的聚焦：吉爾伯特與培根/674
空氣泵：霍布斯與波義耳/689
顏色的產(chǎn)生：牛頓與笛卡兒/705
使說(shuō)明項(xiàng)適應(yīng)被說(shuō)明項(xiàng)/730
第11章 自然哲學(xué)的量化轉(zhuǎn)型 / 744流體靜力學(xué)與運(yùn)動(dòng)學(xué)/749
運(yùn)動(dòng)的量化/767
作為運(yùn)動(dòng)學(xué)的力學(xué)/779
宇宙的無(wú)序/794
動(dòng)力學(xué)/807
第五部分 第12章 知識(shí)的統(tǒng)一 / 834萬(wàn)物共有的因果關(guān)系/839
政治—神學(xué)與自然哲學(xué)/862
物理—神學(xué)與自然哲學(xué)/899
結(jié)論 / 930
參考文獻(xiàn) / 938
展開全部
科學(xué)文化的興起 作者簡(jiǎn)介
斯蒂芬·高克羅杰，倫敦大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，劍橋大學(xué)科學(xué)歷史與哲學(xué)博士。1977—1978年，擔(dān)任劍橋大學(xué)哲學(xué)系研究員。1978—1980年，擔(dān)任墨爾本大學(xué)歷史與科學(xué)哲學(xué)系研究員。自1981年以來(lái)，一直在悉尼大學(xué)哲學(xué)系工作，任哲學(xué)史和科學(xué)史教授。
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