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蘇東坡的理想國 版權(quán)信息
- ISBN：9787220138980
- 條形碼：9787220138980 ; 978-7-220-13898-0
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蘇東坡的理想國 本書特色
《蘇東坡的理想國》是一本關(guān)于蘇東坡的具有較強(qiáng)美文特征的傳記文學(xué)作品。全書以蘇東坡一生為敘述線索，以蘇東坡的精神還鄉(xiāng)為切口，行云流水式勾勒蘇東坡特立獨行的人生軌跡，整體展現(xiàn)了蘇東坡偉大而詩意的一生。作品語言頗富詩意并深蘊哲思，且不乏生機(jī)勃勃的鮮活氣息。關(guān)于蘇東坡生平，作者經(jīng)過長達(dá)三年的集中研學(xué)，重新研究了此前有爭議的一些問題，并予以更接近真相的梳理和還原，同時還糾正了一些普遍的誤傳史料，使得內(nèi)容更具專業(yè)性。
蘇東坡的理想國 內(nèi)容簡介
本書以蘇東坡一生為敘述的線索，從眉山到開封、鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州、黃州、潁州、揚州、定州、惠州、儋州、常州等，以詩意的筆觸連綴成一幅全景畫面，整體展現(xiàn)了主人公偉大而詩意的一生。重點又圍繞“烏臺詩案”中，他與改革派領(lǐng)袖宋神宗和王安石的政治瓜葛，以及遭受的政治迫害，深度揭示了蘇東坡這個早期的民主主義色彩的政治家的共和色彩。幾次的貶謫，又是另一個重點，再現(xiàn)這些經(jīng)歷，重塑了一個理想主義者的心路歷程。蘇東坡，走一路，思考一路，詩歌一路，把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，是全書的靈魂。
蘇東坡的理想國 目錄
目錄
00//蘇東坡的可能性
0//眉州的好學(xué)之風(fēng)
0//三蘇祠下：東坡風(fēng)物志
//少年，少年
//一鳴驚人
//理想主義者
//士大夫的行動性
//烏臺真相與黑暗突圍
//形而上的山水
//世事一場大夢
//此心安處是吾鄉(xiāng)
//歸去來兮
//附錄蘇東坡大事年譜簡編
展開全部
蘇東坡的理想國 相關(guān)資料
蘇東坡的可能性
1
這個春天，讓我們迎風(fēng)出發(fā)，逐日而行，以植物的名義向上。那高聳的生長，浩瀚的照耀，光亮中的吟詠與敘述，注定關(guān)乎一個民族、一個時代。
關(guān)乎一種可能性，近乎完善，又不失個性清暉的人格模型。
跌宕生姿，搖曳飛花，最大向度地充盈，豐沛而飽滿。仿佛地球水氣圈層的循環(huán)審美——
潛潮暗流洶涌于巖底，江河湖海懷柔于大地，雨雪冰霜升華于虛空。風(fēng)云一般二十四小時，朝前奔跑，永無止息；星辰一樣三百六十度，聚變噴發(fā)，忘我燭照。不分何時何地，不知今夕何夕。
并以價值總和的形式，予以我們啟迪，根本的也是終極的，并不局限于某種抽象的教派原理，宗學(xué)告示。
它是活著的“能”。能量的“能”，可能性的“能”，全能的“能”。肉體之生命，日日翻新，活潑有力。形而上的附麗拓展——那“超現(xiàn)實地活著”。
當(dāng)然不止于個體生命與公共精神的偶像暗示。這一個自我覺悟的動態(tài)，堅韌而漫長。中國歷史邁步新的時代，召喚集體人格，以革新的重構(gòu)。基于現(xiàn)實的強(qiáng)烈憧憬，從來不像今天這樣，疊彩了創(chuàng)世的暈光。
是你。是我。是我們自己。一個“古代士人”與“現(xiàn)代人”，都能從中獲得觀照的價值體系。
作為理想者的可能性。權(quán)且叫可能性，即便文化的雜家，或亦難能詮釋其胸懷的海量和深廣。
一千個讀者，一千種可能性。可能性的你，可能性的我，可能性的我們自己。某個時空節(jié)點，就此抵近與交會，觀照與喚醒。
古代中國的先知先覺，赴湯蹈火者的特例，一千年來，唯其不可替代——便呼之欲出！我們的——蘇東坡（名軾，字子瞻，號東坡居士，1037—1101年）。應(yīng)該尊其為先生。
料想中的春天，我抑制不住意外的沖動，只為尋找下一條神示，或可能性。
蘇東坡的可能性
1
這個春天，讓我們迎風(fēng)出發(fā)，逐日而行，以植物的名義向上。那高聳的生長，浩瀚的照耀，光亮中的吟詠與敘述，注定關(guān)乎一個民族、一個時代。
關(guān)乎一種可能性，近乎完善，又不失個性清暉的人格模型。
跌宕生姿，搖曳飛花，最大向度地充盈，豐沛而飽滿。仿佛地球水氣圈層的循環(huán)審美——
潛潮暗流洶涌于巖底，江河湖海懷柔于大地，雨雪冰霜升華于虛空。風(fēng)云一般二十四小時，朝前奔跑，永無止息；星辰一樣三百六十度，聚變噴發(fā)，忘我燭照。不分何時何地，不知今夕何夕。
并以價值總和的形式，予以我們啟迪，根本的也是終極的，并不局限于某種抽象的教派原理，宗學(xué)告示。
它是活著的“能”。能量的“能”，可能性的“能”，全能的“能”。肉體之生命，日日翻新，活潑有力。形而上的附麗拓展——那“超現(xiàn)實地活著”。
當(dāng)然不止于個體生命與公共精神的偶像暗示。這一個自我覺悟的動態(tài)，堅韌而漫長。中國歷史邁步新的時代，召喚集體人格，以革新的重構(gòu)。基于現(xiàn)實的強(qiáng)烈憧憬，從來不像今天這樣，疊彩了創(chuàng)世的暈光。
是你。是我。是我們自己。一個“古代士人”與“現(xiàn)代人”，都能從中獲得觀照的價值體系。
作為理想者的可能性。權(quán)且叫可能性，即便文化的雜家，或亦難能詮釋其胸懷的海量和深廣。
一千個讀者，一千種可能性。可能性的你，可能性的我，可能性的我們自己。某個時空節(jié)點，就此抵近與交會，觀照與喚醒。
古代中國的先知先覺，赴湯蹈火者的特例，一千年來，唯其不可替代——便呼之欲出！我們的——蘇東坡（名軾，字子瞻，號東坡居士，1037—1101年）。應(yīng)該尊其為先生。
料想中的春天，我抑制不住意外的沖動，只為尋找下一條神示，或可能性。
譬如，集大成者的魏晉風(fēng)骨。我們往往以集大成敘述其文化成就。包羅萬象的集大成，恍若四面的高光恰恰遮蔽了暗地的鮮活。先生曾經(jīng)在《書黃子思詩集后》中，自我反思集大成于個性和文人趣味的抹殺，于是有了矛盾。有了矛盾，也便有了突圍，有了橫看側(cè)視、橙黃橘綠的哲學(xué)遐思，大江東去、汪洋恣肆的豪放雄詞，“尚意”的行者書風(fēng)，“成竹在胸”的士人趣畫（“士人畫”或“文人畫”），行云流水的小品美文，“外枯中膏”的“和陶”真詩，洞穿三教的浩然正氣……
它們集體超越狹隘的某種主義，那普世的關(guān)懷直抵終極。應(yīng)該叫作理想。理想主義的理想。理想主義的他者。那持久煥發(fā)想象活力的唯一。
一如蜀中原上草木的風(fēng)姿綽約。即便21世紀(jì)的當(dāng)下今日，各種日常的捆縛和障礙，已讓我們疲于奔命、疲憊無助。唯他臨風(fēng)獨立，依然活成我們想要的風(fēng)物膜拜。
攪拌，黏合，醞釀，發(fā)酵。日復(fù)一日，熟視無睹。我們的意志，之所以還能堅持從柴米油鹽醬醋茶諸般冗事中，冒出一頭，緩緩胸中暮氣，徜徉浪漫時光，刷出存在新意，皆因他的賦能，走近于平易近人，行遠(yuǎn)又不可或缺。
當(dāng)然不是神，只是煥發(fā)神的召喚。我們一次次回到起點，而后向高遠(yuǎn)眺望。
近處是他。遠(yuǎn)處還是他。低處是他。高處更是他。東西南北。春夏秋冬。似乎就是某種絕對的旨意——無可撼動的崇高地位，已然不亞于任何一位創(chuàng)宗立派的領(lǐng)袖，那開天辟地的神話。
蘇東坡的理想國 作者簡介
沈榮均，中國作協(xié)會員，四川省作協(xié)全委會委員，四川省眉山市作協(xié)副主席，思想及文藝史隨筆作家，成都文學(xué)院簽約作家。
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