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(精裝)穿裙子的士,最動人的詩:葉嘉瑩百歲人生 版權信息
- ISBN：9787213117909
- 條形碼：9787213117909 ; 978-7-213-11790-9
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
(精裝)穿裙子的士,最動人的詩:葉嘉瑩百歲人生 本書特色
這是一本由葉嘉瑩先生親自審閱并認可的學術傳記，對葉先生的百年心路和學術歷程進行了深入、系統解讀。
比較特色的是，作者以葉嘉瑩不同人生階段所創作的詩、詞、曲、文作切入點，獨特地分析了她不同時期的心路歷程。以往，大家只知道葉先生擅長講解他人創作的古典作品，但未曾留意到葉先生本人也是杰出的詩人、詞人、學者，在這些領域都取得了各自傲人的成就，但她不喜宣揚，因此很少為人所知。本書對葉嘉瑩的詩詞評賞方法、個人的詩詞曲創作、學術探索和成就，以及教學事業進行了系統的匯總梳理，堪稱一部了解葉嘉瑩的絕佳入門讀物。
(精裝)穿裙子的士,最動人的詩:葉嘉瑩百歲人生 內容簡介
李商隱說：天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風。
葉嘉瑩說：天池若有人相待，何懼扶搖九萬風。
陶淵明說：托身已得所，千載不相違。
杜甫說：葵藿傾太陽，物性固莫奪。
葉嘉瑩說：但使生機斫未盡，紅蕖還向月中開。
李商隱說：天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風。
葉嘉瑩說：天池若有人相待，何懼扶搖九萬風。
陶淵明說：托身已得所，千載不相違。
杜甫說：葵藿傾太陽，物性固莫奪。
葉嘉瑩說：但使生機斫未盡，紅蕖還向月中開。
葉嘉瑩之所以成長為一位優秀詩人，關鍵不在于她與前人的相似性，而在于她廣泛汲取了前輩詩人的精華，在詩歌中表現出自己獨特的心靈、智慧、品格、襟抱和修養。她不同于李商隱的哀感凄艷，而是堅強明朗；她既有杜甫的深厚情懷，又有陶淵明的人生智慧；她把陶淵明的小我圓融升華為杜甫的大我，又將杜甫的大我情懷以陶淵明的固執態度運用到詩詞事業中，*終完成了自我的生命與詩歌，這是她的獨特之處。
葉嘉瑩之所以成為葉先生，經歷了曲折復雜的歷程。本書努力以翔實可靠的資料呈現葉嘉瑩先生的百歲人生道路，對其家族文化特質、各階段詩文中的生命體悟與心路歷程、詩學與詞學理論建構、詩詞曲創作特點、詩詞教學方法等幾個方面進行較為系統地梳理與深入挖掘，力求展現其思想性情及學術道路的發展軌跡，總結歸納其詩教精神及啟示意義。
(精裝)穿裙子的士,最動人的詩:葉嘉瑩百歲人生 目錄
引言
家世與思想 詩詞人生背后的家族文化 葉嘉瑩的“士”之精神 生命體悟與心路歷程 興于詩 入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名 紛吾既有此內美兮 從“清者”到“任者”的轉變 一朝天外賦歸來 故我變新吾 托身從此永無乖 依然尼父是吾師 詩學 傳承的責任 以生命體悟為中心的詩詞評賞方法 生命體悟詩學的回響 詞學**節 詞學的承繼與探索
第二節 中西文論互鑒中以生命體悟為中心的詞學創新
第三節 中西文論互鑒中對傳統的突破——從張惠言《水調歌頭》五首比較葉嘉瑩與繆鉞的說詞方法
第四節 通向自由與心靈不死：葉嘉瑩與朱莉婭·克里斯蒂娃
古典詩詞曲創作 詩 詞 曲 詩詞教學**節 海外詩詞教學中遇到的困境
第二節 詩詞教學方法
第三節 詩詞教學成功的其他因素及啟示
結語
附錄
葉嘉瑩詩文編年 魯迅戰斗精神對顧隨的影響 本書作者已發表相關論文 北冥有魚參考文獻
后記一 文筆迅速文思敏捷的李云老師
后記二 寫作緣起、過程與體會
展開全部
(精裝)穿裙子的士,最動人的詩:葉嘉瑩百歲人生 相關資料
詩詞人生背后的家族文化
葉氏家族遵奉儒家思想，以詩禮傳家，家族中人恪守道德，正直誠篤，謙遜務實，富有文學才華，重視詩詞及優秀傳統文化，淡泊物質，具有強烈的家國情懷和擔當意識。葉嘉瑩認為自己提出的“弱德之美”，是受了父親一生為人處世的無形感化而形成的。
理解一位詩人（作家）的首要環節是了解其原生家庭，因為每一個個體生命都在一定程度上攜帶著家族的文化基因。葉嘉瑩講解詩詞時，總會依據家庭文化背景、生平經歷等對作者進行深層次人格分析，與詩詞中表現的素質相印證，還原作者豐富、細膩的生命信息，探尋作者真切的詩心。談到自己的家族時，她曾說：
作為這所庭院的一個后人，我生于斯，長于斯，我的知識生命與感情生命都形成孕育于斯，我與這一座庭院，當然更有著說不盡割不斷的萬縷千絲的心魂的聯系。
葉嘉瑩以前對自己的家族所談不多，幸而近來一些寶貴的文獻資料被整理出版，使我們可以通過葉氏的家族文化，進一步了解葉嘉瑩思想性情和精神品格的血脈淵源。
一、家族記憶潛藏的性格基因
葉氏家族的先祖原為蒙古族土默特部，后定居葉赫，創建葉赫那拉部，葉嘉瑩曾與其侄葉言材等有過葉赫古城的尋根之旅。在葉嘉瑩對家世的追溯中，有幾件事情值得注意：其一，葉赫那拉氏最后一代部落酋長金臺石，在戰敗給努爾哈赤之后，誓死不降，死前留下一個誓言，大意是部落即使只剩下一個女子，也一定要讓女真亡國，人們認為慈禧太后應驗了此誓言。2 其二，葉赫部人被編入滿籍后，從龍入關，出現了許多文化人才，納蘭性德就是其中的一位代表。葉嘉瑩髫齡時最愛讀的詞集就是納蘭性德所作的《飲水詞》，感覺有特殊的親切感，曾受其風格影響而寫作小詞。 此外，葉嘉瑩還講到一個由歷史改編的電視劇《葉赫那拉的公主們》，劇中葉赫那拉的女性們都能征善戰，是部落中的主力，但遇到對外交涉時又很委屈地被送去和親。從這些家族記憶中的人物和故事可以看到葉赫部落的某些特質，如性情熱烈、勇敢、剛毅等，先祖們的性格基因或許對葉氏家族的人有著一定影響。
詩詞人生背后的家族文化
葉氏家族遵奉儒家思想，以詩禮傳家，家族中人恪守道德，正直誠篤，謙遜務實，富有文學才華，重視詩詞及優秀傳統文化，淡泊物質，具有強烈的家國情懷和擔當意識。葉嘉瑩認為自己提出的“弱德之美”，是受了父親一生為人處世的無形感化而形成的。
理解一位詩人（作家）的首要環節是了解其原生家庭，因為每一個個體生命都在一定程度上攜帶著家族的文化基因。葉嘉瑩講解詩詞時，總會依據家庭文化背景、生平經歷等對作者進行深層次人格分析，與詩詞中表現的素質相印證，還原作者豐富、細膩的生命信息，探尋作者真切的詩心。談到自己的家族時，她曾說：
作為這所庭院的一個后人，我生于斯，長于斯，我的知識生命與感情生命都形成孕育于斯，我與這一座庭院，當然更有著說不盡割不斷的萬縷千絲的心魂的聯系。
葉嘉瑩以前對自己的家族所談不多，幸而近來一些寶貴的文獻資料被整理出版，使我們可以通過葉氏的家族文化，進一步了解葉嘉瑩思想性情和精神品格的血脈淵源。
一、家族記憶潛藏的性格基因
葉氏家族的先祖原為蒙古族土默特部，后定居葉赫，創建葉赫那拉部，葉嘉瑩曾與其侄葉言材等有過葉赫古城的尋根之旅。在葉嘉瑩對家世的追溯中，有幾件事情值得注意：其一，葉赫那拉氏最后一代部落酋長金臺石，在戰敗給努爾哈赤之后，誓死不降，死前留下一個誓言，大意是部落即使只剩下一個女子，也一定要讓女真亡國，人們認為慈禧太后應驗了此誓言。2 其二，葉赫部人被編入滿籍后，從龍入關，出現了許多文化人才，納蘭性德就是其中的一位代表。葉嘉瑩髫齡時最愛讀的詞集就是納蘭性德所作的《飲水詞》，感覺有特殊的親切感，曾受其風格影響而寫作小詞。 此外，葉嘉瑩還講到一個由歷史改編的電視劇《葉赫那拉的公主們》，劇中葉赫那拉的女性們都能征善戰，是部落中的主力，但遇到對外交涉時又很委屈地被送去和親。從這些家族記憶中的人物和故事可以看到葉赫部落的某些特質，如性情熱烈、勇敢、剛毅等，先祖們的性格基因或許對葉氏家族的人有著一定影響。
葉嘉瑩有著天生倔強的性格，感情熱烈、感覺敏銳，也有著后天文化影響下養成的理性、柔順、堅韌等品性。她在《紅蕖留夢：葉嘉瑩談詩憶往》中講過幼時的一件小事：祖父認為她做錯了事，讓她認錯，她不肯認錯，還讓祖父給她講講理，甚至她的母親狠狠地責打她，她也堅決不肯認錯，只是口中不斷呼喊著要祖父給講講理，不肯讓步。后來通過學習《論語》，她的性情有所改變，如她所說：“逐漸體悟到了儒家思想中的柔順而堅韌的美德。因而改變了我以前的倔強急躁的脾氣。”
葉嘉瑩的熱烈感情不是外放的，而是隱藏在內心深處，她曾說自己大學時代性格羞澀，在同學之間的公開場合，“常常一句話都不敢講” 。但詩為心聲，內心熱烈的情感在其詩詞中時有流露，她大學時的詩詞多次寫到“酒”，比如“把酒勸君同一笑，莫教人被黃花惱”等 ，她并不飲酒，只是借酒表示豪興。她晚年的詩詞也多有表現豪興之作，如“老來游旅興偏濃，驅車好趁九秋風”等 。繆鉞曾評論她 “豪宕激壯”“發英氣于靈襟，具異量之雙美，可謂卓爾不群”。葉嘉瑩內心的熱烈與外表的羞澀略顯矛盾，因她自幼受到儒家思想的熏陶和規范，形成節制與內斂的品性。
要真正理解葉嘉瑩不能只看她的外表，而要看到她的內在。她的內心擁有強大的“熱力”——熱烈執著的感情和磅礴的力量。如其詩句：
所期石煉天能補，但使珠圓月豈虧。（《高枝》）
仿佛神山如可見，孤帆便擬追尋遍。（《蝶戀花》）
微禽銜木有精魂，會見桑生滄海變。（《木蘭花令》）
她以女媧補天、夸父逐日、精衛填海等上古神話表現自己對詩詞傳承事業獻身無悔、不達目的不罷休的決心，蘊含著赤誠的熱情、充盈的力量和宏偉的愿望。葉嘉瑩的熱烈明顯地表現在她對于“道”和理想的追尋中，有著“九死而猶未悔”“千載不相違”的執著、堅定，使她在詩詞事業中做出種種“壯舉”。自費回國教書、捐獻一半退休金設立獎學金、創建南開大學古典文化研究所、晚年又捐獻財產設立迦陵基金等，這些行動超出常人，令人欽佩。但從家族文化特質來看，卻是她的本性使然，如杜甫所說“葵藿傾太陽，物性固莫奪”3 ，她天生有此熱烈、執著與固執的性情，不可改變。
…………
(精裝)穿裙子的士,最動人的詩:葉嘉瑩百歲人生 作者簡介
李云。葉嘉瑩先生的博士后，自2008年開始旁聽葉先生的課程，2016—2019年一直跟隨葉嘉瑩身邊學習；2021—2023年寫作本書過程中，與葉嘉瑩多有交流。此書文本兼具學術性與可讀性，史料翔實、嚴肅、客觀、全面；并且書稿經過了葉嘉瑩本人的審閱，是難得的、被葉嘉瑩先生認可的傳記。
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