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跨越時(shí)空的相遇:中國古代亭臺(tái)樓閣建筑解讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787574506558
- 條形碼：9787574506558 ; 978-7-5745-0655-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
跨越時(shí)空的相遇:中國古代亭臺(tái)樓閣建筑解讀 本書特色
☆亭臺(tái)樓閣，各有風(fēng)韻，各美其美，一本書讓你愛上中國古建筑。
☆圖文并茂解讀50余座亭臺(tái)樓閣建筑，讓你盡數(shù)領(lǐng)略中國古建筑的藝術(shù)魅力。
☆從建筑形制、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格特點(diǎn)，到蘊(yùn)含的歷史文化，你將對(duì)亭臺(tái)樓閣建筑有更加系統(tǒng)、深入的認(rèn)識(shí)。
☆消失的亭臺(tái)樓閣，不滅的文化印記，你還可以通過詩文古籍中的描繪，去暢想那些曾經(jīng)輝煌的景致。
☆富有特色的版塊內(nèi)容，讓閱讀過程更輕松有趣。
☆了解中國古代建筑，從讀懂亭臺(tái)樓閣開始。
跨越時(shí)空的相遇:中國古代亭臺(tái)樓閣建筑解讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
千姿百態(tài)的亭臺(tái)樓閣堪稱中國古建筑的靈魂。本書精選數(shù)十座在中國歷史上頗具影響力的亭臺(tái)樓閣古建筑，詳細(xì)介紹其建筑形制、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格及建造背景，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略古人的建造智慧，感受古代亭臺(tái)樓閣建筑的非凡魅力。
跨越時(shí)空的相遇:中國古代亭臺(tái)樓閣建筑解讀跨越時(shí)空的相遇:中國古代亭臺(tái)樓閣建筑解讀 前言
亭臺(tái)樓閣，各美其美，古韻悠長(zhǎng)。
巍然屹立在中華大地上的無數(shù)亭臺(tái)樓閣建筑，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)，以及背后所承載的豐富的文化內(nèi)涵，成為我國古代建筑藝術(shù)的瑰寶，堪稱中華傳統(tǒng)建筑文明的縮影。
亭臺(tái)樓閣，盡顯中國古建筑魅力。讓我們跟隨本書跨越時(shí)空，去探尋亭臺(tái)樓閣的建筑起源，了解它們的豐富分類、多元功能及深遠(yuǎn)影響。
亭，以秀麗之姿裝點(diǎn)園林，得景隨形，如天下**亭醉翁亭、令人陶然自樂的陶然亭、層林盡染處的愛晚亭、獅子林中的真趣亭等，大多翹角飛檐，輕盈多變，富有動(dòng)感和浪漫情懷。
臺(tái)，雄踞而起，可觀四方，如郁然孤峙的郁孤臺(tái)、見證高山流水知音情的古琴臺(tái)、咸陽古城明珠鳳凰臺(tái)、古老的天文臺(tái)觀星臺(tái)、巍然屹立于峰巒高崗上的烽火臺(tái)等，無不雄偉壯觀，建筑功用鮮明。
跨越時(shí)空的相遇:中國古代亭臺(tái)樓閣建筑解讀 目錄
**章 亭臺(tái)樓閣，古韻悠長(zhǎng)
亭臺(tái)樓閣建筑起源
亭臺(tái)樓閣，各有風(fēng)韻
豐富的建筑分類與功能
影響深遠(yuǎn)的亭臺(tái)樓閣建筑文化
第二章 亭：得景隨形，無園不亭
醉翁亭：天下**亭
蘭亭：書法圣地
陶然亭：周侯藉卉之所
愛晚亭：白云生處賞紅楓
滄浪亭：近水遠(yuǎn)山皆有情
湖心亭：孤亭好在水云間
真趣亭：獅子林中有趣處
翠微亭：特特尋芳上翠微
放鶴亭：友誼之亭
歷下亭：海右此亭古，濟(jì)南名士多
十王亭：燕翅排列的皇宮辦公亭
廓如亭：湖光稻影，一望無際
知春亭：春江水暖鴨先知
第三章 臺(tái)：起于累土，可觀四方
郁孤臺(tái)：郁然孤峙
古琴臺(tái)：高山流水覓知音
幽州臺(tái)：前不見古人，后不見來者
武靈叢臺(tái)：累土三百尺，流火二千年
熙春臺(tái)：眾人熙熙，如春登臺(tái)
故宮承露臺(tái)：宮墻之內(nèi)登高遠(yuǎn)眺
鳳凰臺(tái)：咸陽古城明珠
觀星臺(tái)：日中日影定四時(shí)
烽火臺(tái)：臺(tái)臺(tái)相連的防御建筑
第四章 樓：重屋憑欄，登高觀覽
黃鶴樓：天下江山**樓
岳陽樓：洞庭天下水，岳陽天下樓
大觀樓：長(zhǎng)聯(lián)狀景懷古
望江樓：云影波光活一樓
煙雨樓：多少樓臺(tái)煙雨中
鎮(zhèn)海樓：嶺南**勝覽
越王樓：天下詩文**樓
甲秀樓：鰲礬浮玉，甲秀天下
太白樓：把酒臨風(fēng)看帶郭
光岳樓：登樓懷古有余馨
石寶寨寨樓：長(zhǎng)江“小蓬萊”
鐘鼓樓：報(bào)時(shí)通信、節(jié)制禮儀
第五章 閣：暗層腰檐，空中架閣
滕王閣：秋水共長(zhǎng)天一色
蓬萊閣：丹崖山巔仙境處
佛香閣：萬壽山上高出云表
玉皇閣：大鵬展翅，凌空欲飛
天一閣：民間藏書博物館
文淵閣：皇家藏書處
雨花閣：藏式佛教建筑
暢音閣：鳳歌鸞舞適其機(jī)
第六章 消失于塵埃中的歷史印跡
梅公亭
鹿臺(tái)
鄴城三臺(tái)
鸛雀樓
曇花閣
參考文獻(xiàn)
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跨越時(shí)空的相遇:中國古代亭臺(tái)樓閣建筑解讀 相關(guān)資料
醉翁亭：天下第一亭
醉翁亭位于安徽省滁州市瑯琊山麓，因歐陽修的名篇《醉翁亭記》而名聞天下，位居中國四大名亭之首，有“天下第一亭”的美譽(yù)。
醉翁亭名字的由來
醉翁亭始建于北宋慶歷六年(1046年)，是瑯琊山瑯琊寺的智仙和尚建造的一座亭子。
北宋慶歷六年(1046年)，歐陽修來到滁州，結(jié)識(shí)智仙和尚，二人興趣相投而成為好友。為便于歐陽修來瑯琊山中游玩，智仙和尚在瑯琊山麓建亭。歐陽修自號(hào)“醉翁”，遂為亭命名“醉翁亭”，并作《醉翁亭記》，描寫了亭子周邊的環(huán)境。
歐陽修的《醉翁亭記》交代了醉翁亭的建造者、命名者，描述了在亭中與好友飲酒賞景的歡樂情景，并表達(dá)了寄情山水、追求自由的情感。文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”更是成為千古名句，醉翁亭也因名篇佳句而名揚(yáng)天下。
醉翁亭的建筑特色
隨著醉翁亭聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，后人在醉翁亭不遠(yuǎn)處先后建筑了一系列亭臺(tái)堂閣，醉翁亭及其周邊建筑構(gòu)成一組古建筑群。
醉翁亭為歇山式建筑，以木結(jié)構(gòu)為主，僅用木柱就將整個(gè)亭子支撐起來，給人一種亭亭玉立的感覺。亭四面敞開，亭角飛，如鳥兒展翅欲飛，給人以輕盈之感。亭頂鋪設(shè)青瓦，脊上設(shè)吻獸，靈動(dòng)精致，并且青瓦與紅柱相互映襯、相得益彰。醉翁亭以青磚鋪地，四周有木欄圍護(hù)，南北框門設(shè)格花，飾以花卉和“八仙過海”浮雕，古樸精致。
醉翁亭的東側(cè)有多處石刻，其中以宋人所刻篆書“醉翁亭”三個(gè)大字最為惹人注目。在醉翁亭以西，有石碑書《醉翁亭記》全文，原為小字淺刻，后由蘇東坡改書大字并重刻，筆力雄健，氣勢(shì)如虹。
醉翁亭前有讓泉，亭側(cè)有蒼翠古木，不遠(yuǎn)處亭臺(tái)堂閣依山勢(shì)而建，高低錯(cuò)落。整個(gè)建筑群空間布局嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)境清幽秀麗，富有詩情畫意。
清咸豐年間，醉翁亭及周圍建筑曾毀于兵火，現(xiàn)在看到的醉翁亭為清光緒年間依舊制重修。
蘭亭：書法圣地
蘭亭，因東晉書法家王羲之的名作《蘭亭集序》(又名《蘭亭序》)而聞名。
蘭亭的前身為漢代的驛亭，因春秋時(shí)期越王勾踐曾在此地種植蘭花，故而得名蘭亭。
醉翁亭：天下第一亭
醉翁亭位于安徽省滁州市瑯琊山麓，因歐陽修的名篇《醉翁亭記》而名聞天下，位居中國四大名亭之首，有“天下第一亭”的美譽(yù)。
醉翁亭名字的由來
醉翁亭始建于北宋慶歷六年(1046年)，是瑯琊山瑯琊寺的智仙和尚建造的一座亭子。
北宋慶歷六年(1046年)，歐陽修來到滁州，結(jié)識(shí)智仙和尚，二人興趣相投而成為好友。為便于歐陽修來瑯琊山中游玩，智仙和尚在瑯琊山麓建亭。歐陽修自號(hào)“醉翁”，遂為亭命名“醉翁亭”，并作《醉翁亭記》，描寫了亭子周邊的環(huán)境。
歐陽修的《醉翁亭記》交代了醉翁亭的建造者、命名者，描述了在亭中與好友飲酒賞景的歡樂情景，并表達(dá)了寄情山水、追求自由的情感。文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”更是成為千古名句，醉翁亭也因名篇佳句而名揚(yáng)天下。
醉翁亭的建筑特色
隨著醉翁亭聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，后人在醉翁亭不遠(yuǎn)處先后建筑了一系列亭臺(tái)堂閣，醉翁亭及其周邊建筑構(gòu)成一組古建筑群。
醉翁亭為歇山式建筑，以木結(jié)構(gòu)為主，僅用木柱就將整個(gè)亭子支撐起來，給人一種亭亭玉立的感覺。亭四面敞開，亭角飛，如鳥兒展翅欲飛，給人以輕盈之感。亭頂鋪設(shè)青瓦，脊上設(shè)吻獸，靈動(dòng)精致，并且青瓦與紅柱相互映襯、相得益彰。醉翁亭以青磚鋪地，四周有木欄圍護(hù)，南北框門設(shè)格花，飾以花卉和“八仙過海”浮雕，古樸精致。
醉翁亭的東側(cè)有多處石刻，其中以宋人所刻篆書“醉翁亭”三個(gè)大字最為惹人注目。在醉翁亭以西，有石碑書《醉翁亭記》全文，原為小字淺刻，后由蘇東坡改書大字并重刻，筆力雄健，氣勢(shì)如虹。
醉翁亭前有讓泉，亭側(cè)有蒼翠古木，不遠(yuǎn)處亭臺(tái)堂閣依山勢(shì)而建，高低錯(cuò)落。整個(gè)建筑群空間布局嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)境清幽秀麗，富有詩情畫意。
清咸豐年間，醉翁亭及周圍建筑曾毀于兵火，現(xiàn)在看到的醉翁亭為清光緒年間依舊制重修。
蘭亭：書法圣地
蘭亭，因東晉書法家王羲之的名作《蘭亭集序》(又名《蘭亭序》)而聞名。
蘭亭的前身為漢代的驛亭，因春秋時(shí)期越王勾踐曾在此地種植蘭花，故而得名蘭亭。
東晉時(shí)期，蘭亭為著名書法家王羲之的園林居所。王羲之曾邀請(qǐng)幾十位文人雅士，共聚蘭亭修禊，并作《蘭亭集序》一文記錄了此次聚會(huì)。文人雅士共聚一堂，賞景、交談，曲水流，舉杯飲酒，即興賦詩，好不悠閑自在。
王羲之揮墨著文，成就“天下第一行書”——《蘭亭集序》。歷代書法愛好者、收藏家以臨摹和收藏《蘭亭集序》為榮,《蘭亭集序》廣為流傳，蘭亭也美名遠(yuǎn)播。
據(jù)相關(guān)資料記載，在東晉時(shí)期，蘭亭就曾遷址，之后又經(jīng)歷數(shù)次遷移。明朝時(shí)期蘭亭由宋代遺址遷移至現(xiàn)在的浙江省紹興市蘭亭村。
清朝時(shí)期在明址上重建蘭亭。現(xiàn)存蘭亭泛指蘭亭景區(qū)，位于浙江省紹興市蘭亭村。蘭亭景區(qū)有蘭亭碑、御碑、鵝池碑、鵝池、流觴亭、御碑亭、蘭亭碑亭、王右軍祠等古建筑景觀，構(gòu)成集書法、碑刻、古建筑于一體的園林勝景。
蘭亭碑亭為蘭亭景區(qū)標(biāo)志性建筑物，為清代建筑。蘭亭碑亭為單檐歇山頂磚石結(jié)構(gòu)古亭，建筑平面呈四方形。四根方形石柱支撐亭頂，亭檐角飛翹，形如鳥翼，造型別致。亭內(nèi)立有一塊石碑，碑上“蘭亭”二字為康熙親題。
現(xiàn)在所見蘭亭雖非王羲之故居之所，但蘭亭作為魏晉名士風(fēng)骨的紀(jì)念地和書法圣地，依然文化底蘊(yùn)深厚，影響力廣泛。
岳陽樓：洞庭天下水，岳陽天下樓
岳陽樓坐落于湖南省岳陽市，緊鄰“天下第一水”洞庭湖，是湖南的地標(biāo)性建筑之一，亦是湖南珍貴的文化遺產(chǎn)，素來有著“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽(yù)。
岳陽樓的前世今生
岳陽樓是長(zhǎng)江沿岸歷史悠久的建筑之一。學(xué)界普遍認(rèn)為，岳陽樓始建于東漢建安年間，距今已有1800多年歷史。其前身是孫權(quán)謀士魯肅的閱軍樓，后損毀于戰(zhàn)火中。
南朝宋元嘉年間，該樓被重建，變成觀賞樓。到了唐代，該樓數(shù)次被修葺、擴(kuò)建，并被稱為“南樓”“岳陽城樓”。
北宋時(shí)，岳州知軍州事滕子京曾主持修茸岳陽樓，后毀于大火。
直到北宋元豐二年(1079年)，岳陽樓才得以重修。
從南宋至民國，幾百年間，岳陽樓多次毀于戰(zhàn)火，又都得以重建。1958年，岳陽樓管理所成立。從那之后，岳陽樓又經(jīng)過幾次大修，并于1984年正式對(duì)外開放。
莊重大方的岳陽樓
如今的岳陽樓，基本保持了原有的建筑風(fēng)貌。其主樓高19.42，進(jìn)深14.54米，建筑平面為長(zhǎng)方形，一共有三層，皆為純木結(jié)構(gòu)。
岳陽樓主樓最吸引人的莫過于每層樓高翹的飛檐及樓頂所覆的黃色琉璃瓦，其在陽光下金光閃爍，無比美麗、耀眼。
主樓的樓頂采用獨(dú)特的“盔頂”形制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是一頂碩大無比的將軍頭盔，中部聳立的寶頂就像是頭盔上的槍尖，令人見之難忘。“盔頂”飛檐正中掛有一方牌匾，上書“岳陽樓”三個(gè)大字，是郭沫若的手筆。
主樓內(nèi)設(shè)有4根直通樓頂?shù)哪荆鼈兿嗷f(xié)作，穩(wěn)固地支撐著龐大的樓頂。除此之外，樓內(nèi)還設(shè)有12根廊柱、32根檐柱，這些高大、粗壯的紅柱將岳陽樓莊重大方的建筑本色展現(xiàn)得淋漓盡致。
岳陽樓內(nèi)珍藏著眾多的文化遺產(chǎn)，其中的《岳陽樓記》雕屏創(chuàng)作于清乾隆年間，是當(dāng)時(shí)名震一時(shí)的書法家張照的書法作品，內(nèi)容則是范仲淹的名篇《岳陽樓記》。
另外，岳陽樓旁還有三座輔亭，分別為三醉亭、仙梅亭、懷甫亭。它們呈眾星拱月之勢(shì)分布在岳陽樓周邊，襯托得岳陽越發(fā)高大宏偉。
文人雅士筆下的岳陽樓
岳陽樓有著深厚的文化內(nèi)涵，歷史上向往岳陽樓錦繡風(fēng)光并親自登臨岳陽樓、一覽美景的文人雅士數(shù)不勝數(shù)，作詩贊揚(yáng)岳陽樓盛景的文人也有很多，使得岳陽樓成為名副其實(shí)的詩文樓。
李白的《與夏十二登岳陽樓》一詩使得岳陽樓名聲大振，從此成為天下文人抒情、立志的舞臺(tái)，亦是相聚、吟詠的場(chǎng)所，詩中“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來”的描述引人入勝。
杜甫的《登岳陽樓》一詩將岳陽樓與洞庭湖磅礴的氣勢(shì)描繪得淋漓盡致：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮……”
范仲淹作《岳陽樓記》記錄了人們?cè)诘桥R岳陽樓時(shí)所產(chǎn)生的獨(dú)特心理感受：“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣，……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”
除此之外，白居易、孟浩然、李商隱等詩壇巨匠都在登臨岳陽樓時(shí)留下過經(jīng)典詩篇，
跨越時(shí)空的相遇:中國古代亭臺(tái)樓閣建筑解讀 作者簡(jiǎn)介
田寒，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院版畫系，主要從事美術(shù)館、博物館、知名建筑的藝術(shù)考察與繪畫創(chuàng)作工作。迄今，作品參與國內(nèi)外展覽數(shù)十次，作者對(duì)中國古代建筑鉆研頗深，主張藝術(shù)教育中要注重對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注。
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