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莊子百句(口袋本)--中華經(jīng)典百句(口袋本)/陳引馳著 版權(quán)信息
- ISBN：9787101169317
- 條形碼：9787101169317 ; 978-7-101-16931-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
莊子百句(口袋本)--中華經(jīng)典百句(口袋本)/陳引馳著 本書特色
1.中國人必知的經(jīng)典金句。“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物，不譴是非，以與世俗處”“天地與我并生,而萬物與我為一”“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已”“樸素而天下莫能與之爭美”，這些流傳千古的莊子金句從世界觀、人生觀、價值觀等方面塑造并豐富了中國人的精神世界。還有更多金句值得習(xí)誦！
2.當代學(xué)者闡發(fā)的學(xué)識智慧。立足文本，更旁征博引，博采眾長，以小故事、小寓言、小哲理透析先秦文化世界和莊子精神世界，充滿歷史思維與辯證思維。回到歷史語境——莊子所生活的戰(zhàn)國亂世理解《莊子》，而非斷章取義，或以當下眼光曲解《莊子》，并引《莊子》思想觀照當下社會與人生，回答如何在多元的世界做*好的自己。
3.了解《莊子》的引領(lǐng)之作。初學(xué)者可背誦金句，進階者宜掌握義理，均可對《莊子》文本全貌有宏觀的把握，更可尋找到經(jīng)典與內(nèi)在生命的共鳴。尤其對青少年培養(yǎng)天馬行空的想象力和打破常規(guī)的逆向思維有啟發(fā)意義。
4.與讀者同頻共振。有原文，有注釋，有解說，知識背后是世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)，說理狀物言之有據(jù)，言之成理。附錄以按首字拼音排序和按《莊子》內(nèi)、外、雜篇排序兩種方式集中經(jīng)典文本，方便檢索。
5.開本小巧，時尚便攜，雙色精印，圖文并茂。全書以印張為單位藍、紅二色交替，以對開呈現(xiàn)每個篇目，配以與《莊子》風(fēng)格相宜的意境圖。
6.跟名家共讀經(jīng)典。封底和后勒口分別附有喜馬拉雅中華聚珍音頻課和“中華經(jīng)典共讀會”二維碼，掃碼進入，即可跟著名校名師一起學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)經(jīng)典。
莊子百句(口袋本)--中華經(jīng)典百句(口袋本)/陳引馳著 內(nèi)容簡介
復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授選《莊子》中近百個經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問題意識與關(guān)注的話題點導(dǎo)入，總結(jié)出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機心等88個關(guān)切點，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎(chǔ)上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當下社會與人生，處處閃耀著思想的光輝。
莊子百句(口袋本)--中華經(jīng)典百句(口袋本)/陳引馳著莊子百句(口袋本)--中華經(jīng)典百句(口袋本)/陳引馳著 前言
莊子能和魚說話嗎？
人們往往有一個偏好，讀了一部書，還很喜歡了解寫這部書的人。按照錢鍾書先生的說法，就是吃了雞蛋，還要認識那只下蛋的雞——那是有一次他在電話里對因為讀了他的文字而更生拜見之想的人說的話。
這樣的情形，多少年來在讀《莊子》的人那里也時時發(fā)生著。他們總是說莊子如何如何，如見其人，如聞其聲。
作為一個生活在戰(zhàn)國時代的歷史人物，莊子的真實形象其實很是模糊。古代**篇莊子傳記，出自其身后近兩百年的漢代大史家司馬遷。《史記》中的這篇傳，實實在在涉及莊子生平的材料只有推辭楚王請他去做官這一樁事，而這一事情的原委，《莊子》的《列御寇》和《秋水》兩篇都有記述。（參看本書《茍全性命于亂世》篇）
莊子百句(口袋本)--中華經(jīng)典百句(口袋本)/陳引馳著 目錄
引言 莊子能和魚說話嗎？
逍遙游
比天空更廣闊的是人的心靈
自由與有待
局限帶來的痛苦
內(nèi)心安寧而高傲
什么是你真正的需要
尸祝與庖人
視而不見 充耳不聞
齊物論
言談的氣味
返視生命過程的悲哀
愛他/她的一切，包括缺點
知己知彼
如果不是講《莊子》
自己的路自己走
活在當下的皆大歡喜
我們從哪里看世界
不再孤獨
怕見美人
夢與醒
夢想照進現(xiàn)實
養(yǎng)生主
一葉落而知秋
別做壞事，也別刻意做善事
感情我們可以作主
人間世
先己后人
畫眉深淺入時無
鳥飛無留跡
真與偽
飲冰之人
始簡畢巨
打是親罵是愛
“有用”有什么用
德充符
同與異
靜故了群動
中外文化中的鏡子
第二眼的美
大宗師
不可以留意于物
相忘于道術(shù)
應(yīng)帝王
*能代表莊子觀念的形象
駢拇
大事不糊涂
舍生取義對嗎
偷多偷少都一樣
胠篋
盜亦有道
壞人用了好玩意兒
大盜的兩手
在宥
*好的統(tǒng)治者是感覺不到的
天地
工具與機心
天道
樸素之為美
書還要不要讀
天運
西施之顰為何美
給猴子穿衣服會怎樣
刻意
形和神需要放松
繕性
純粹的快樂植根于性命
巴黎發(fā)布的流行色
秋水
不要太有教養(yǎng)
與莊子談天
我們站在大道上
尊重事物的千差萬別
守道與權(quán)變
天地間一自然人
茍全性命于亂世
目送歸鴻
七寶樓臺碎拆下來不成片段
至樂
以理化情
達生
有的人活著，卻已死了
無知者無畏
莊子與孟子的共同語言
當賭注增加的時候
山木
聰明的愚蠢
孤帆遠影碧空盡
衡量亂世的一個標準
無故的離合
習(xí)非成是
田子方
人心險于山川
心死與心如死灰
知北游
謙卑地諦聽和體察
《蘭亭集序》的模本
庚桑楚
對不可言說的保持沉默
徐無鬼
賢人如何自處
外物
有無之間
得意忘言
寓言
以天下為沉濁，不可與莊語
讓王
珍重你自己
寬貸假隱士
盜跖
翻云覆雨
一周一樂
恬然的快樂
漁父
隱形滅影
真情不在形式
列御寇
不如不葬
索引
后記
展開全部
莊子百句(口袋本)--中華經(jīng)典百句(口袋本)/陳引馳著 作者簡介
復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，曾任中文系主任，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)圖書館館長、中華文明國際研究中心主任。研究領(lǐng)域為中國古代文學(xué)與文學(xué)理論、道家思想與文學(xué)、中古佛教文學(xué)、近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想、海外漢學(xué)等。著有《文脈的演進：中國古代文學(xué)史講錄》《文學(xué)傳統(tǒng)與中古道家佛教》《中古文學(xué)與佛教》《莊學(xué)文藝觀研究》《莊子講義》《〈莊子〉通識》《〈文苑英華〉與近世詩文思潮》等，譯有《唐代變文》《中國“中世紀”的終結(jié)：中唐文學(xué)文化論集》《曹寅與康熙：一個皇室寵臣的生涯揭秘》等，主編“中華經(jīng)典百句”“中華經(jīng)典通識”“佛經(jīng)文學(xué)經(jīng)典”“二十世紀國學(xué)叢書”等叢書。
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