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宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本

包郵 宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本

作者:汪恩賜
出版社:沈陽出版社出版時間:2023-12-01
開本: 不區(qū)分
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 版權(quán)信息

宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 本書特色

迄今為止,高暉制造出多種類文本,僅在文學(xué)領(lǐng)域就包括小說、散文、詩歌、文藝批評,且均能以少勝多、獨樹一幟。比如,這本準(zhǔn)文學(xué)批評文本,就充盈著大面積的詩性特征和生命體悟,并頑強地傳達(dá)出“野蠻而理性”的自我立場。當(dāng)然,高暉不愧為“野蠻批評家”。

——沈陽出版社封面推薦語


高暉系中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場為數(shù)不多的集作家、詩人、文學(xué)批評家“三位一體”的寫作者。同時,高暉又從事書法、繪畫等平面視覺藝術(shù)創(chuàng)作,因而系中國文藝界比較罕見的打通多種文本創(chuàng)作的文藝家。由此,高暉的文學(xué)批評業(yè)已建構(gòu)起一種包涵文史、哲學(xué)、藝術(shù)等多維視角的文學(xué)觀察體驗系統(tǒng),對文學(xué)創(chuàng)作實踐具有特別的啟示乃至借鑒意義。

——本書終審專家綜述


溢出專業(yè)的才華是才華,專業(yè)內(nèi)的才華其實是專業(yè)。一如魯迅的版畫和他的中國**部的《中國礦產(chǎn)志》所溢出來的才華樣,高暉才是真正才華漫溢的人,因為他除了有豐沛立體的各種文學(xué)作品外,他的“字與貓”,構(gòu)成了他才華漫溢的橫流與風(fēng)景,使人透過這些“字貓”而看到一個作家的才華是如何溢成一片汪洋的。

——閻連科,作家,中國人民大學(xué)文學(xué)院教授


高暉是位具有多方面才華的當(dāng)代重要作家。他創(chuàng)作了敘事文學(xué)、詩歌、散文、文學(xué)批評等多種文本,其中文學(xué)批評常能精準(zhǔn)發(fā)力,并以少勝多。近年來,高暉書法漸入佳境,寫意貓等圖像文本的制作別開生面。寫意貓與神相視,像舞蹈,是線條的詩。高暉堪稱以意寫貓之集大成者。

——王堯,批評家、作家,長江學(xué)者特聘教授


其實,從目前高暉在相關(guān)文藝領(lǐng)域的表現(xiàn)看,我們現(xiàn)在很難給他歸類。不過可以肯定的是,高暉是文化名人。

——賀紹俊,文學(xué)批評家,沈陽師范大學(xué)文學(xué)院教授


宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 內(nèi)容簡介

此書共收錄高暉近年創(chuàng)作的閱讀類文章40篇,包括本書自序與后記、作家與作品論、流派與文本論、序言與后記、印象與書信等五個部分,涉及到新時期以來中國當(dāng)代文學(xué)的文體、思潮、作家、文本等諸多方面。此外,附錄三篇重要資料,包括張清芳、高華遠(yuǎn)編撰的《高暉生活及文學(xué)藝術(shù)年表》,馮玉忠、蔣子龍、韋爾申等人撰寫的《關(guān)于高暉的寫字與寫貓》,鮑爾吉·原野撰寫的《高暉簡介》。

宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 前言

宿命的閱讀
接著,我開始尋找家里一切能閱讀的東西。我開始完整意義上的閱讀,應(yīng)該是在1972或者1973年冬天。有一天早上,家里沒人。在我童年的印象中,常常是我一個人躺在炕上,早上陽光從窗子透過來,照在炕席上:有我,還有一只老貓,黑的或花的。的確,那時我和貓身上也常常是有陽光的。那天,還多了一個物件,就是那本書。一定是爸爸臨走時落下的。我從炕席上拿起那本書,發(fā)現(xiàn)里面有圖片,就開始一頁一頁地翻,先挑畫片看。圖片上有吉普車、有各種槍械,更讓我心馳神往的是,那輛吉普車是水陸兩用的,開到水里就是船。此后,我一直夢想自己能駕駛那樣一輛車,車?yán)锓诺氖悄嵌迅魇礁鳂拥臉尅N以诘厣巷w也似的跑,后邊得有敵人追,當(dāng)然敵人是越多越好,然后是,他們剛要追上我,我一下子把車開到水里。圖片畢竟在那本書里有限,不一會兒就看完了,這時,我才考慮到看一看圖片以外的東西。書上說,那輛美妙的車是林彪那個著名的兒子林立果的,有一堆上邊帶電臺的槍也是這家伙的;而另一堆長槍,也叫獵槍是王洪文的。為搞清楚他們怎么有這么多好東西,我準(zhǔn)備從頭開看。就這樣,我大約花兩天空閑時間看完了那本書。這本書比一般的書大許多,沒皮兒,只是幾個鮮紅的大字“中共中央文件”。

宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 目錄

自序

宿命的閱讀/001


作家與作品

史鐵生的意義/003

卡夫卡的核心問題/016

關(guān)于《東八時區(qū)》的小說要素/030

張宏杰的激情PK余秋雨的虛空

——關(guān)于《千年悖論》和《文化苦旅》的比較研究提綱/047

獨自上升及沉寂部分

——關(guān)于刁斗小說的隨想錄/056

就像水消失在水中

——從敘述學(xué)角度看沙爽的兩個文本/071

五種外國文學(xué)讀本,或五種人生哲學(xué)/077

易碎的故事怎樣輕觸微溫

——關(guān)于兩篇小說和一部散文集的文本細(xì)讀/090

關(guān)照苦難體驗和敬畏生命的自定義

──關(guān)于肖顯志《北方有熱雪》的閱讀提要/098


流派與文本

先鋒瓦解前夜的寂靜

——關(guān)于先鋒派小說家和新狀態(tài)小說家/109

關(guān)于散文的*小概念/123

遼沈文學(xué)六章/133

國有虞,虞有《東吳學(xué)術(shù)》/144

一種索引:開始或全部/153

關(guān)于四個非典型文藝文本及文學(xué)地域性的批評提要/165


序言與后記

回歸線上的坐標(biāo)

——序達(dá)文詩集《傾斜的回歸線》/177

昌圖有詩

——后記《昌圖詩選》/182

*后一槍

——序啞地詩集《憂郁的謊言》/186

一幅史前人類精神生活的草圖

——序曲楓文化散文集《歷史的微笑》/190

《心靈感動》靠什么感動心靈

——序劉全仲散文集《心靈感動》/195

滄海回家

——序尹滄海學(xué)術(shù)論文集《滄海論畫》/198

關(guān)于在心靈的方向

——序唐亞杰散文集《心靈的約會》/203

審美的光芒

——序孟光新游記《近鄉(xiāng)情——古村行旅記》/206

一次可以延續(xù)到余生的巡展

——畫冊《詩意的幸存者》后記/210

重返精神家園

——序孟光新游記《近鄉(xiāng)情——古村行旅記》(續(xù))/215


自序與后記

另一個方向

——自序散文集《尋人啟事》/221

再說兩句

——后記散文集《尋人啟事》/227

進(jìn)入雨季的準(zhǔn)備

——后記散文集《內(nèi)部問題》/229

野蠻的讀者

——自序文學(xué)批評集《原始閱讀》/232

增訂一本書的另種意義

——自序散文集《向陌生人招手》(增訂本)/240

我拿什么向陌生人招手

——后記散文集《向陌生人招手》(增訂本)/243

午夜的完結(jié)

——再后記《寫作的近鄰》/247

關(guān)于寫字寫貓的前因后果/249

——后記《高暉寫字寫貓集》


印象或書信

鮑爾吉·原野概述/257

不可言說的刁斗/270

關(guān)于文學(xué)我們應(yīng)該知道些什么呢

——高暉致四位女作家的六封信/275


附 錄

高暉生活及文學(xué)藝術(shù)年表/張清芳 高華遠(yuǎn)/293

關(guān)于高暉的寫字與寫貓/馮玉忠 蔣子龍/320

高暉簡介/鮑爾吉·原野/332


后記

姥姥的笑聲/高暉/346

展開全部

宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 相關(guān)資料

讀過史鐵生的很多著作,但迄今尚未寫過關(guān)于史鐵生的任何批評文字——每當(dāng)提起筆來,大腦常常會出現(xiàn)屏蔽。有些作家就是這樣:你可以讀他,也可以想他,就是無法寫他——也許這時,該作家和自己的心靈已經(jīng)產(chǎn)生某種神秘聯(lián)系。在更多的時候,論說的過程其實就是消解的過程,不過,現(xiàn)在我還是想說說——這里面肯定有自己內(nèi)在的沖動,不只是源于某本書(許紀(jì)霖:《另一種啟蒙》,廣州,花城出版社,1999年)的啟悟。

如果按照當(dāng)下“出生年代 后”的劃分方式,1951年出生的史鐵生無疑應(yīng)該屬于“50后”。“文革”這代人,還有一個烙著歷史特殊印記的專有稱謂,即:紅衛(wèi)兵一代。在中國大陸,“紅衛(wèi)兵”已脫離原有的詞語意義,成為一種特別的符號,其本質(zhì)特征就是激進(jìn)的理想主義。在更多的時候,我們常常操持“激進(jìn)的理想主義”這一定論,來探尋這代知識人的精神形態(tài),盡管他們中的極少數(shù)人,從1980年代初期就開始“背叛”其歷史,對自己青春期的幼稚、沖動、迷惘、罪惡有過較大篇幅的懺悔,但絕大多數(shù)人已蛻化成完全的世俗實用主義者,不可避免地成為精神高地的分母。

嚴(yán)格說來,“文革”對當(dāng)代中國的破壞屬于毀滅級的不可逆轉(zhuǎn)的社會生態(tài)破壞,絕不僅是“打砸搶”所制造物質(zhì)層面壞損——況且這種財富積累范疇的東西完全可以依靠其后的增量進(jìn)行彌補。更為慘痛的是,它造成整整一代年輕人以信仰崩塌為指向的心靈破碎和人格損傷。當(dāng)一代人亟需人類文明乳汁哺育之時,卻被拋入癲狂與野蠻洪流,于是,他們時常面對習(xí)以為常的人性背叛、互害、殘忍,且毫無不安甚至負(fù)罪之感。我將這代人命名為“心靈鈣化一代”,他們對人類文明存有特別奇特的認(rèn)知偏見,包括不解、生疏、隔膜、敵視,于是拜金拜物、利益導(dǎo)向,進(jìn)而處世失范,喪失底線。同時,極為慘痛的是,“文革”惡果還存在一種特別的“延時效應(yīng)”,就像爆竹引線被點燃后,并不是立即起爆,其起爆時間取決于“引線”的長短。至于“文革”一代的“引線”長短,則取決于內(nèi)心受傷程度、埋藏深度、分裂強度和自我療傷能力。由此可以推測,這代人的真正引爆時刻,無疑處于該群體全面掌控社會之時,即會將其劣根性部分一一地彰顯出來。綜上,當(dāng)這一代人逐漸成為社會中堅并開始全面掌控權(quán)力后,剛與人類主流文明接榫不久的國家,將會再次出現(xiàn)主動疏離或被迫隔離,隨之,相關(guān)的民族苦難或?qū)⒔吁喽鴣怼5福@僅僅是個理論假說,況且人有頓悟,國有國運。

言歸正傳。當(dāng)然,我現(xiàn)在談到史鐵生的時候,不可避免地要涉及“50后”的整體精神樣貌,同時,又必須掙脫上述的預(yù)設(shè)語境。因為,“50后”一代的人生實踐已經(jīng)達(dá)到新的峰值,特別是其中的個人精神樣本效應(yīng)已經(jīng)開始顯現(xiàn),史鐵生無疑就是最重要的一個。當(dāng)然,本文僅僅談及這代人的精粹部分,不再涉及上述沉渣。


——節(jié)選自《史鐵生的意義》

宿命的閱讀:關(guān)于一個作家的非文學(xué)批評文本 作者簡介

高暉,當(dāng)代重要作家。制造多種文本,包括小說、散文、詩歌、文學(xué)批評、藝術(shù)批評,等等;還包括毛筆字、寫意貓、寫意虎,等等。代表作系長篇小說《康家村紀(jì)事——關(guān)于一個村莊的非結(jié)構(gòu)主義文本》,文圖綜合集《高暉寫字寫貓集》(人民美術(shù)出版社,2021年9月第一版)。

2014年起,開始擔(dān)任《詩意的幸存者——中國當(dāng)代詩人視覺藝術(shù)巡展》總策展人,該展于當(dāng)年12月24日在上海首發(fā),并被譽為中國文化界年度標(biāo)志性事件。現(xiàn)為中道六合(北京)文化機構(gòu)簽約藝術(shù)家。其視覺藝術(shù)作品,迄今被國內(nèi)三家省級文博機構(gòu)及多家社會文化機構(gòu)或收藏家收藏,同時,被日本、韓國、加拿大、美國等多位國外收藏家收藏。

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