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隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會(huì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787108079855
- 條形碼：9787108079855 ; 978-7-108-07985-5
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會(huì) 本書特色
陶淵明之隱的性質(zhì)是儒家還是道家，是逸民還是隱者的問題，歷來備受關(guān)注，其中的分判關(guān)節(jié)，在于確定他是否承認(rèn)君臣一倫。作者在細(xì)究《形影神》《飲酒》《桃花源記并詩》三組詩文及歷代注解后，依據(jù)陶氏自然之說上的神不滅論、感應(yīng)論、委運(yùn)順化觀，歷史之說上的大道淪喪-存亡續(xù)絕論，及其生平行狀，社會(huì)之說上的桃源虛實(shí)論、賢者避世論、士人弘道論，等等，以“亦儒亦道”“亦逸亦隱”定位詩人的歸隱形態(tài)，而更加貼近他的精神本色。 本書以哲學(xué)尤其是儒門的出處之道切入陶學(xué)研究的深層問題，勾連經(jīng)典文本、義理考據(jù)、學(xué)說脈絡(luò)、歷史現(xiàn)實(shí)與人物行狀，深察淵明詩文與傳世評(píng)釋；作者功力深厚而思路清晰，問題獨(dú)特而闡述流暢，具有很強(qiáng)的可讀性，是在現(xiàn)代視野下激活與理解古代中國知識(shí)分子思想世界與政治倫理的佳作。
隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會(huì) 內(nèi)容簡介
出世與入世既是面對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的選擇，也是面向內(nèi)心價(jià)值的抉擇；不同的歷史環(huán)境、文化身份和各異的出處態(tài)度交織，共同塑造了古代文人的傳世形象與精神氣質(zhì)。晉人陶淵明以詩文與不仕聞名，影響貫穿古今；而陶氏之隱屬儒家還是道家，為逸民還是隱者的問題，歷來備受關(guān)注。
本書圍繞《形影神》《飲酒》《桃花源記并詩》三組詩文及歷代詮注，揭開陶淵明思緒流連的獨(dú)特地帶與深邃旨趣，及其由儒而隱的心路歷程。作者從哲學(xué)的角度將他的精神世界關(guān)聯(lián)于原始儒學(xué)的核心義理，又將其人格行狀放入所處的生存處境與政治現(xiàn)實(shí)，從而把陶淵明思想定位在“隱逸之間”：以儒者為底色，以隱者為歸宿。
隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會(huì) 目錄
引言 逸民還是隱者——陶淵明的思想定位問題 渴望不朽與縱浪大化——從《形影神》組詩看陶淵明的自然觀念形、影之苦與陳寅恪的新自然說陶淵明的神不滅論陶淵明的反報(bào)應(yīng)論《神釋》正解 自真風(fēng)告逝，大偽斯興——從《飲酒》組詩看陶淵明的歷史哲學(xué)寫作背景與文本結(jié)構(gòu)說避世之緣由明歸隱之志趣申不就之主意陳飲酒之隱情引言 逸民還是隱者——陶淵明的思想定位問題
渴望不朽與縱浪大化——從《形影神》組詩看陶淵明的自然觀念
形、影之苦與陳寅恪的新自然說
陶淵明的神不滅論
陶淵明的反報(bào)應(yīng)論
《神釋》正解
自真風(fēng)告逝，大偽斯興——從《飲酒》組詩看陶淵明的歷史哲學(xué)
寫作背景與文本結(jié)構(gòu)
說避世之緣由
明歸隱之志趣
申不就之主意
陳飲酒之隱情
表弘道之初心
雖有父子無君臣——從《桃花源記并詩》看陶淵明的社會(huì)理想
仙與隱
隱與儒
陳寅恪《桃花源記旁證》的謀篇布局
余論 儒教隱逸主義的另一種可能性
參考文獻(xiàn)
后 記
展開全部
隱逸之間 陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會(huì) 作者簡介
唐文明 清華大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任，清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、人文學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，清華大學(xué)道德與宗教研究院副院長，中華孔子學(xué)會(huì)秘書長。主要研究領(lǐng)域?yàn)閭惱韺W(xué)、政治哲學(xué)與中國哲學(xué)。 2001年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位，同年任教清華大學(xué)哲學(xué)系至今。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇，出版專著《極高明與道中庸：補(bǔ)正沃格林對(duì)中國文明的秩序哲學(xué)分析》、《與命與仁：原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問題》、《近憂：文化政治與中國的未來》、《隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒家》、《敷教在寬：康有為孔教思想申論》、《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》及學(xué)術(shù)譯作若干篇，主編《公共儒學(xué)》。
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