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我的1980 版權信息
- ISBN:9787220138294
- 條形碼:9787220138294 ; 978-7-220-13829-4
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
我的1980 本書特色
《我的1980》,一部穿梭時光的文學之旅,一次心靈的覺醒和探索。
一段歷史的回響,回蕩著80年代的朝氣與探索。
一份記憶的邀約,引領我們重溫那個時代的激情與夢想。
一章思想的獨白,記錄著知識浪潮中的困惑與頓悟。
翻開《我的1980》,您將遇見:
校園里的先生們,幾代同堂,智慧的光芒照亮求知的渴望。
初為人師的體驗,鄉村的魯迅,講述著教與學的溫馨故事。
學人隨筆的風采,啟蒙的記憶,展現著思想與情感的深度對話。
《我的1980》,不僅是作者的私人記憶,它是我們共同的尋路記,是一代人的青春印記,是歷史的見證,是時代的回聲。
我的1980 內容簡介
重溫1980年代。在蒙學、求學、游學和學人的故事中,感受歷史的脈動與社會的變遷。這不僅是一段段個人成長的軌跡,更是時代記憶的珍貴鐫刻。本書是李怡教授的散文隨筆集,是“60后學人隨筆”叢書的一本,是一部反映20世紀80年代至21世紀初中國社會變遷與個人成長的散文集。本書分為“1980年代的師大校園”“蒙學記”“教學記”“學人記”等主題,講述人生故事。書中不僅透視了歷史的演變,也記錄了個人思想與情感的歷程,為那個時代和生命的成長留下了值得玩味的記憶。通過作者的親身經歷,讀者能夠感受到80年代中國社會的脈動,以及那一代人對知識、文化和理想的追求。這部作品不僅是作者個人的歷史記憶,也是那個時代中國知識分子群體的共同記憶。
我的1980 目錄
我的1980 相關資料
書評作者:羅偉章,作家,四川省作協副主席,《四川文學》主編
他讓我們看到了那個年代的光——讀李怡隨筆集《我的1980》
說到李怡,總給我年高德勛的印象。德勛不論,年齡上,他其實只比我稍長,且紅頭花色,顯得非常年輕,讓我先入為主地產生那種印象,全是因為他作為學者,成就斐然。
這部“學人隨筆”集《我的1980》,讓我窺探到了他的心路,識別出了李怡何以成為李怡。該書分4個單元:回憶先生、蒙學記事、初為人師、學人隨筆。4個單元貫穿著一個隱晦而敞亮的主題:立人。
要立人,先得從“人”的意義上去立論。因此,首當其沖的,是關乎個體生命,是個體生命的覺醒和成長:一扇一扇地,把門窗打開,瞭望曠野;然后,跨過門檻,走向曠野;再后,融入大地,成為曠野。至此,個體生命就與宏大敘事實現水與水的奔赴,“立人”便不僅成為可能,還成為必然。
李怡身上有一種癡迷,從孩提時代對小人書的迷戀,到高校時代對大問題的執著,都注定了他將在優秀和平庸之間,立下界碑。癡迷之外,是自覺。我們常講,人生面臨諸多選擇,而實際上,知道選擇可說微乎其微,多數人是被推著走,叫“順其自然”,盡管誰也說不清什么才是真正的“自然”。能選擇已然可貴,能超越實用主義,自覺選擇,則是志向宣言,是受到理想之光的眷顧。李怡在書中,清晰地描述了他被照亮并做出決定的那一刻。
自覺之外,是堅守。堅守這個詞我向來慎用,許多時候,它并非一個好詞,你堅守的可能沒有價值,即使有,你可能沒能從中獲得自我生命的大歡喜、大自在。到時候,就算取得了一些成績,或許只是技能性的,與生命本體無關,更與“立人”無關。
但李怡的堅守另當別論,在他那里,選擇和堅守,都是為了展開自我,塑造自我,完成自我,將學術和生命打通,鑄就創造品格。達成這一目標的利器,是且行且喜、久久為功的精神探索。堅守之外,是清醒。李怡是驕傲的,他有驕傲的本錢,念本科時就有論文在名刊發表,且策劃了眾多文學活動。但他把驕傲克制著,壓抑著,消解著,他知道,未知的領域是如此廣大,遺憾和缺失又是如此繁多。
這層層遞進,說的都是“立人”。書中多次談及魯迅,魯迅的“立人”之功,被李怡的導師發掘,也被李怡深深認同和接納,并成為他的學術信仰。而信仰的生發地,依然要回到生命本身。基于這樣的本體論認識,使李怡在源頭,也在潮頭。
學人分為兩種,一是照著講,一是接著講。兩種學人都值得尊敬。沒有照著講,我們將被籠罩;沒有接著講,我們將被禁錮。李怡的自覺與清醒,使他成為一個既能照著講又能接著講的人。他的很多學術觀念,都有深厚的根基,又有闊壯的視野,更為重要的,是噴涌著生長的能量。
我很慶幸的是,書中的一篇,剛在《四川文學》發表,寫他初為人師的經歷。但這部書最讓我沉醉和動容的部分,也是本書的主要部分,是他狀寫的1980年代北師大的先生們,那種宏深包含,那種平民本色,那種師生同體,那種寬博情懷,那種立人心志……無不讓人景仰。
他筆下的先生,在學術成就和精神人格之間,先確立后者。事實上,也只有對后者的確立,才能保證前者的有效性。學術不是抽象演繹,學術肩負著啟蒙的使命。“啟蒙”之議一度被嚴厲批評,認為是“自我典范”的單向指證,暗含著知識分子的話語霸權。
這樣說當然有一定道理,中國近代以來的啟蒙實踐,都有知識權利凌駕個人權利的傾向,說話人與聽話人不溝通、不平等,因而不能互為主體——說話人是主體,是我說,你聽,因而很可能陷入這樣一種悖論:本是為了喚醒個人,卻使之更深地迷失了自己。
可是,我們并不能因為這些問題,就抹殺了啟蒙閃電般撕開黑暗的戰績。而且,當我們把啟蒙定義為“對自我生命的喚醒”“對固有存在方式的反思和審視”,就引入了另一種境界。所謂固有,不僅指外在于自我的對象,還包括自我本身:跟自己對話,作自我反省,充盈自我靈魂,彪炳自我尊嚴,彰顯自我價值,實現自我超越,讓自己成為這人世間的增光者。
背后的支撐,正是內視性的精神探索和精神人格。缺失這兩樣,學術也好,創作也好,都將走向匱乏。鑒于此,李怡才認為,在精神風貌面前,連“才華”這個詞也顯得庸俗。
這當中,李怡是見證者,也是介入者,他自然而然地,受到感染、教化并最終讓他成為那些先生中的一員。
讀罷這部書,我也禁不住有了一番自我反省。我也是那前后進入大學,我念的重師大盡管不能與李怡念的北師大同日而語,但回想自身,當年何為?因為壓力的陡然卸去,首先蘇醒的是身體,當身體從頭到腳醒過來,就畢業了。若叫我去寫《我的1980》,又能寫些什么呢?幸好是李怡寫,他讓我們看到了那個年代的光,也能深切地去感悟和體察那束光對我們當今的意義。
我的1980 作者簡介
李怡,出生于重慶,求學于北京。先后任教于西南大學、北京師范大學及四川大學,從事中國現代文學研究,有著作《中國現代新詩與古典詩歌傳統》《現代四川文學的巴蜀文化闡釋》《現代性:批判的批判》《作為方法的民國》《為了現代的人生》《日本體驗與中國現代文學的發生》《文史對話與大文學史觀》《反抗虛無》等,近年從事散文創作,在《傳記文學》《隨筆》等處重述人生故事。
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