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論語新解 孔子語錄是如何形成的 版權信息
- ISBN：9787501268467
- 條形碼：9787501268467 ; 978-7-5012-6846-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論語新解 孔子語錄是如何形成的 本書特色
1、渡邊義浩教授是日本著名的中國史學者、漢學家，他對于《論語》的研究不局限于中國或者日本的學術界，而是涵蓋了中日思想比較，使得這部《論語新解》具有獨特的視角和深度。 2、這部作品的寫作風格與純學術著作有所不同。整部書的問題意識十分清晰，各章節之間的關注點也是環環相扣，引人入勝，淺顯易懂的敘述手法使得晦澀的歷史事件和人物活靈活現地躍然紙上，不再令人費解和難懂。從這個意義上，本書也可說是一部無需具有中國古代史和思想史基礎的一般讀者能夠輕松閱讀、“接地氣”的學術讀物。 3、《論語新解》這部作品源于渡邊教授為早稻田大學在線課堂撰寫的《論語》講義。在這個充滿不確定性、新知層出不窮的時代，日本的青年學子仍然在與學者共讀《論語》，既說明《論語》在人類文化寶庫中的重要性，也是中日友好的有力論證。
論語新解 孔子語錄是如何形成的 內容簡介
渡邊義浩先生是日本著名的中國史學者、漢學家，長年致力于中國古代史、中國思想史以及中日思想比較研究，學術成就斐然、著作等身。基于這樣的學術背景，他對于《論語》的研究不局限于中國或者日本的學術界，而是涵蓋了中日思想比較，使得這部《論語新解》具有獨特的視角和深度。 在書中，渡邊教授不僅以中國的“注”來檢證和闡明《論語》的編纂成書過程，同時還提綱挈領地介紹了日本近世儒學者如伊藤仁齋、荻生徂徠等古學派以及現代日本代表性的漢學家如武內義雄、津田左右吉、土田健次郎等人研究《論語》的著述和學術觀點，使我們在閱讀本書的過程中還能同時窺見日本漢學家研究《論語》的范式、方法和成就，為我們了解中國文化在異域的演變、發展和影響提供了諸多啟發，也為我們思考今后中國文化走出去提供了良好案例。
論語新解 孔子語錄是如何形成的 目錄
**章《論語》創作于何時—追溯形成過程的奧秘 001一、素材與釋義 003二、《論語》形成的傳承 015三、武內義雄的假說 025四、津田左右吉的假說 033 第二章孔子生平及其弟子們 049一、《史記·孔子世家》 051二、孔子的思想 061三、《史記·仲尼弟子列傳》 073四、諸子百家與《論語》 088**章
《論語》創作于何時—追溯形成過程的奧秘 001
一、素材與釋義 003
二、《論語》形成的傳承 015
三、武內義雄的假說 025
四、津田左右吉的假說 033
第二章
孔子生平及其弟子們 049
一、《史記·孔子世家》 051
二、孔子的思想 061
三、《史記·仲尼弟子列傳》 073
四、諸子百家與《論語》 088
第三章
孔子是否讀過《易經》—《論語》的形成與“三論” 097
一、司馬遷的《太史公書》 099
二、孔子是否讀過《易經》 112
三、定州《論語》與《魯論》 121
四、《春秋繁露》與《齊論》 127
第四章
尋求沒有矛盾的體系—鄭玄的《論語注》 141
一、儒教的國教化 143
二、鄭玄與三禮體系 153
三、《論語》內部的綜合性 160
四、鄭玄注的綜合性和系統性 169
第五章
“道”之原理—何晏的《論語集解》 183
一、從獨尊儒術到四學三教 185
二、何晏與正始之變 195
三、道的絕對性 201
四、舜的無為 210
第六章
繼承與失去—皇侃《論語義疏》和邢昺《論語注疏》 217
一、佛教的興起 219
二、皇侃《論語義疏》與平等觀 226
三、《五經正義》與《論語注疏》 236
四、忠實于注的《論語注疏》 242
終章
“古注”與“新注”—朱熹《論語集注》與江戶儒學 255
《論語集解》摘譯 269
參考文獻 295
譯者后記 305
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論語新解 孔子語錄是如何形成的 作者簡介
渡邊義浩：1962年生于日本東京，畢業于筑波大學研究生院歷史人類學研究科，獲文學博士學位，現為早稻田大學常務副校長、文學學術院教授。研究方向為中國古代思想史，著有《后漢國家的統治與儒教》《三國政權的構造與“名士”》《儒教與中國：“兩千年正統思想”的起源》《論語集解全譯》等。在學術研究之余，渡邊義浩致力于參與面向大眾的《三國志》解說與啟蒙活動，曾多次受邀做客日本NHK電視臺講解《三國志》,并擔任華語電影《赤壁》的日語版監修。
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