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張承志作品系列-游記 敬重與惜別 致日本 版權(quán)信息
- ISBN：9787506073523
- 條形碼：9787506073523 ; 978-7-5060-7352-3
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
張承志作品系列-游記 敬重與惜別 致日本 本書特色
《敬重與惜別——致日本》是張承志數(shù)次居留日本經(jīng)歷的心血之作，作者以良知與自省為武器，深刻剖析中日兩個國家的歷史情結(jié)，堅持民族的正義、世界的和平、歷史的大義。作者分析了一些鮮為人知的歷史情結(jié)，從內(nèi)心深處出發(fā)，描繪出民族精神的景深。這里敘述的，不僅僅是中國與日本，敘述的是每一個民族，是整整一個世界。
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張承志作品系列：卷八·散文·思想（下）
張承志作品系列-游記 敬重與惜別 致日本 內(nèi)容簡介
《敬重與惜別——致日本》是張承志總結(jié)二十世紀八十年代以來幾次居留日本經(jīng)歷的一部心血之作。勾勒了中國讀者渴望了解的一些日本歷史文化梗概；獨自的體驗里，凝結(jié)著對天下大勢的估計。不同于往昔的名人旅日譚，也不同于當今的學者論文集，《敬重與惜別》以良知與自省為武器，疾呼歷史的大義、國家的和平，以及民族精神的升華。
張承志作品系列-游記 敬重與惜別 致日本 目錄
初 章 引子——東蘇木以東 第二章 三笠公園 第三章 長崎筆記 第四章 赤軍的女兒 第五章 四十七士 第六章 解說 信康 第七章 文學的“惜別” 第八章 亞細亞的“主義” 終 章 把解剖之刃對向自己 附錄一 張承志著作集目錄 附錄二 張承志文學創(chuàng)作年表
展開全部
張承志作品系列-游記 敬重與惜別 致日本 相關(guān)資料
初 章
引子——東蘇木以東
這一篇文章，究竟怎樣開頭呢？
百思不得其案。后來想到一個人，我想，沒準那白發(fā)老頭的故事，可以簡單地說明這種復雜性？所以，我用這一篇做個引子。
一
初遇服部幸雄，是在一個讀書會上。
如今回憶著，那回講演的組織者確是茉莉會。那個會名，意味著他們對喝茉莉花茶的中國的興趣。講罷時記得有鼓掌，聽眾們仿佛也滿足。我雖然眉飛色舞，其實心情黯淡。曲終人散，我要的不過是賴以支撐漂泊的講演費。那種講演，那種對日本讀書人胡扯一番烏珠穆沁牧人掌故的行為，于我雖是熟練慣技，但卻常誘發(fā)莫名的煩惱——草原、我、日本，這三者之間，太不協(xié)調(diào)了。
講臺下，一個白發(fā)的老頭走近來，遞給我一張名片。
我和服部老人相遇的時候，全然沒想到會與他發(fā)生一段友誼，更不能想象會因他激起寫作的沖動。他走過來，對我說的話是：
“您講演時總說到：在東烏珠穆沁的東部，有一個新蘇木。我怎么記得有噶黑勒蘇木，有農(nóng)乃蘇木……而沒有新蘇木呢？”
顯然這是個熟悉東烏旗的人，但在日本這并不新鮮。我急著想回家，不想花費口舌。我哦哦著，敷衍著他嘮叨的一串地名。但是他接著說出的下一句，不能不使我停住了腳：
“我和你，在東烏珠穆沁，在同一個地方，送走了青春！……”
他的那個“東”字不是用日語而是用蒙語說的，jū，說得特別清楚。這有點像我，總喜歡強調(diào)我們是在“東部的”烏珠穆沁插隊，生怕別人誤認我們是barān hu??uu（西部諸旗）的二等草原沙窩子出身。說實在的，最開始我懷著的是一絲嘲諷。雖然我意識到這個人與東烏旗有著糾葛。
我端詳著他，問道：“您在東烏珠穆沁住過？在哪里？”
“在你說的最東邊的蘇木以東，你知道農(nóng)乃蘇木嗎？”
“當然知道。您說的農(nóng)乃蘇木，離我所在的新蘇木，只有一百初 章
引子——東蘇木以東
這一篇文章，究竟怎樣開頭呢？
百思不得其案。后來想到一個人，我想，沒準那白發(fā)老頭的故事，可以簡單地說明這種復雜性？所以，我用這一篇做個引子。
一
初遇服部幸雄，是在一個讀書會上。
如今回憶著，那回講演的組織者確是茉莉會。那個會名，意味著他們對喝茉莉花茶的中國的興趣。講罷時記得有鼓掌，聽眾們仿佛也滿足。我雖然眉飛色舞，其實心情黯淡。曲終人散，我要的不過是賴以支撐漂泊的講演費。那種講演，那種對日本讀書人胡扯一番烏珠穆沁牧人掌故的行為，于我雖是熟練慣技，但卻常誘發(fā)莫名的煩惱——草原、我、日本，這三者之間，太不協(xié)調(diào)了。
講臺下，一個白發(fā)的老頭走近來，遞給我一張名片。
我和服部老人相遇的時候，全然沒想到會與他發(fā)生一段友誼，更不能想象會因他激起寫作的沖動。他走過來，對我說的話是：
“您講演時總說到：在東烏珠穆沁的東部，有一個新蘇木。我怎么記得有噶黑勒蘇木，有農(nóng)乃蘇木……而沒有新蘇木呢？”
顯然這是個熟悉東烏旗的人，但在日本這并不新鮮。我急著想回家，不想花費口舌。我哦哦著，敷衍著他嘮叨的一串地名。但是他接著說出的下一句，不能不使我停住了腳：
“我和你，在東烏珠穆沁，在同一個地方，送走了青春！……”
他的那個“東”字不是用日語而是用蒙語說的，jū，說得特別清楚。這有點像我，總喜歡強調(diào)我們是在“東部的”烏珠穆沁插隊，生怕別人誤認我們是barān hu??uu（西部諸旗）的二等草原沙窩子出身。說實在的，最開始我懷著的是一絲嘲諷。雖然我意識到這個人與東烏旗有著糾葛。
我端詳著他，問道：“您在東烏珠穆沁住過？在哪里？”
“在你說的最東邊的蘇木以東，你知道農(nóng)乃蘇木嗎？”
“當然知道。您說的農(nóng)乃蘇木，離我所在的新蘇木，只有一百
二十里，用公里算是六十公里……在一九六九年的冬天，我騎馬去過那兒一次，但是它已經(jīng)叫做……”
這就是我和服部幸雄老頭的第一次談話。
他滿嘴的蘇木，就是蒙語的“廟”（sum）。他會說一點蒙語，尤其喜歡反復地用蒙語說東烏旗的一些地名。我也喜歡這樣。那天有點像比賽誰說出的蒙古地名多，而不是要交流青春。我恍惚聽他自我介紹是當年的關(guān)東軍，就住在我們公社以東的、過去叫農(nóng)乃廟的烏拉蓋牧場。
當然，關(guān)東軍聽不懂公社化以后的地名，而知識青年也不熟悉寺廟的事。幸好我當年對什么都感興趣，多少還知道幾座喇嘛廟，否則在日本還真沒辦法和“下鄉(xiāng)”的關(guān)東軍對話！
服部的話題其實并不多。聊起來，有時不知他是陶醉于蒙語，還是暗中回避詢問。接觸多了，甚至我覺得他是個封閉很深的人。不過是因為我講話中提及的地名離他的記憶太近了——這使他興奮。至于這興奮本身究竟是什么，它導致什么結(jié)論和思想，他不清楚也不在意。好像，他也找不著詞兒，所以酸溜溜地只是嘮叨“送走了青春”。
您是日本關(guān)東軍，我是北京新牧民，咱倆能算有共同青春嗎？頂多是有著共同的青春地點而已！……我暗自揶揄。那時人在花之東京，那里無奇不有。應酬一番之后，我便忘掉了他，不管他怎么在農(nóng)乃廟吃過奶豆腐。
……
張承志作品系列-游記 敬重與惜別 致日本 作者簡介
張承志，原籍山東濟南，穆斯林。1948年秋生于北京。
高中畢業(yè)后在內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原插隊，放牧四年。1975年畢業(yè)于北京大學考古學系。1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院民族歷史語言系。歷史學碩士。曾就職于中國歷史博物館、中國社會科學院民族研究所、海軍政治部文藝創(chuàng)作室、日本愛知大學，均退職，為自由作家。
中國作家協(xié)會全國委員。北京作家協(xié)會副主席。1978年以來，曾獲第一屆全國優(yōu)秀短篇小說獎、第二屆及第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎、全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作獎。1995 年獲首屆愛文文學獎。
至此作品系列編成（2014），共出版單行本100部。代表作為《黑駿馬》、《北方的河、《心靈史》。
1.目前最全的張承志作品集，全新編排版《張承志作品系列》之一。
2.著名作家張承志居留日本經(jīng)歷的心血之作，中日關(guān)系冰點下的冷靜思考，以良知與自省為武器，淋漓剖析中日歷史情結(jié)，日本學界評論“深刻度超過《菊與刀》”。
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