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君主、道學與宋王朝 版權信息
- ISBN:9787301354018
- 條形碼:9787301354018 ; 978-7-301-35401-8
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
君主、道學與宋王朝 本書特色
優秀的歷史學著作,與前作《北宋晚期的政治體制與政治文化》共同構成關于兩宋時代政治體制的宏觀思考。“今天的學者與一般讀者都比較傾向于相信宋代是‘士大夫政治’時代,認為宋代士大夫有強烈的主體意識,以道自任,對抗正統;又在制度上落實了諸多權力制衡機制以限制君權;甚至賦予宋代政治以強烈的現代自由主義和君主立憲色彩。”《君主、道學與宋王朝》一書明確地不同意這種判斷,認為對宋王朝形態的認識應復歸于“君主專制論”“家產制國家論”的經典解釋脈絡當中,并以“樞機制”和“委托制”來概括君主支配的兩種類型,圍繞君主信任、同君主的人身依附關系的差異和變化來探究君主支配的擺動。 一種解釋模式的生命力不僅取決于發明者對研究對象認識的深度和分寸,也仰賴后來者對前人闡釋生發情境的理解以及在此基礎上進行的質疑與調適,而同質化的填充往往導致解釋的庸俗化,于整體研究的推進助益不大。在這方面,《君主、道學與宋王朝》做出了“新”的嘗試,以“君主支配”為核心關切對宋代的“士大夫政治”發起反思。 該書研究時段主要是宋寧宗嘉定元年(1208)以后的南宋晚期,通過權相、戰守和、道學三條代表性線索統合該時期的紛繁頭緒,并對宋王朝的特性進行綜合考察。
君主、道學與宋王朝 內容簡介
本書從君主支配、道學的政治理論與實踐兩個議題入手,探析宋王朝形態的特點。上篇先從史料中提煉了“樞機”與“委托”兩種中國古代君主支配的基本模式,進而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供了一個新的分析框架。下篇將道學政治理論分為“明明德”“新民”兩截,分別探討其對南宋政治實踐的影響。前者從理論上的要求變為君道的現實,配合了君主支配;后者以“絜矩之道”為核心,推動了道學家持續不斷的省賦恤民行動,改變了南宋軍事財政的形態。本書希望擺脫將古代王朝視為粗放版現代國家的成見,從歷史的邏輯把握宋王朝的形態。
君主、道學與宋王朝 目錄
上篇 君主支配
**章 從唐宋“ 宰相概念” 論君主支配模式 / 17
一、 《通典》與《冊府元龜》論“ 宰相” / 17
二、 隋與唐前期的“ 知政事官” / 22
三、 中唐以來的“ 內職” 與王朝結構變化 / 35
四、 本章結語:“ 委托制” 與“ 樞機制” / 50
第二章 南宋后期政治中的“ 雙重委托” / 53
一、 史彌遠時代的“ 雙重委托” / 55
二、 史嵩之的復刻 / 65
三、 史嵩之退場 / 81
四、 本章結語 / 86
第三章 后權相時代的困境 / 88
一、 二相制下的信任危機 / 88
二、 后權相時代的朝閫關系 / 104
三、 賈似道的特點 / 122
四、 本章結語 / 136
下篇 道學的政治理論與實踐
**章 道學政治理論的兩截 / 141
一、 明明德與格物致知 / 142
二、 ?e矩之道 / 149
三、 道學實踐的分化 / 155
四、 本章結語 / 169
第二章 宋理宗“ 敬天” / 171
一、 宋理宗御制《敬天圖》 / 172
二、 宋理宗的應天之“ 實” 與反響 / 185
三、 本章結語 / 195
第三章 “ 省賦恤民” 與“ 剜肉補瘡” / 197
一、 朱熹在南康軍的“ 省賦恤民” / 199
二、 陳宓在南康軍 / 211
三、 “ 代輸” 的形式與實質 / 226
四、 本章結語 / 237
第四章 南宋末年的公田法與道學、道學家 / 243
一、 公田法的倡議者 / 244
二、 提領、督催與分司官 / 249
三、 六郡專官 / 257
四、 本章結語 / 262
全書結語 / 267
附錄 宋理宗端平恢復考 / 271
參考文獻 / 283
君主、道學與宋王朝 作者簡介
方誠峰
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浙江淳安人,1999年至2009年就讀于北京大學歷史學系,獲歷史學博士學位,現任教于清華大學人文學院歷史系。主要研究方向為宋史,出版專著《北宋晚期的政治體制與政治文化》。
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