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(社版)最后的奈良 版權(quán)信息
- ISBN：9787220135194
- 條形碼：9787220135194 ; 978-7-220-13519-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
(社版)最后的奈良 本書(shū)特色
火葬率超99.9%！日本火葬率為何如此之高？持續(xù)千年的土葬風(fēng)俗為何幾近消亡？
(社版)最后的奈良 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是一部日本土葬風(fēng)俗消亡史，一部專(zhuān)注于埋葬習(xí)俗保留的土葬村落調(diào)查記錄。本書(shū)因?yàn)橥诰蚝陀涗浟藢氋F的日本民間土葬資源而被日本媒體人譽(yù)為“世紀(jì)奇書(shū)”。 本書(shū)主要調(diào)查地點(diǎn)是在奈良盆地東側(cè)的山區(qū)和京都府鄰近的南山城村，該地算是日本*后的土葬村。這本書(shū)揭示了近年來(lái)喪葬的發(fā)生，并記錄了日本傳統(tǒng)的喪葬文化。關(guān)于土葬村30多年的調(diào)查記錄，作者詳細(xì)描寫(xiě)了露天火葬村與論島的習(xí)俗，從神式葬、風(fēng)葬、露天火葬到土葬的圣地及相關(guān)鬼怪傳說(shuō)。作者用樸實(shí)、真摯的語(yǔ)言，讓讀者了解到日本土葬民俗的寶貴資源：別火屋·地獄谷·善之網(wǎng)·巫女假門(mén)·神葬祭·奧津城·鳥(niǎo)邊野·叫魂·姑獲鳥(niǎo)·幽靈尤塔·三昧僧·凈土狐貍...... 日本土葬文化折射出來(lái)的人與人、人與社會(huì)、人與自然的互動(dòng)關(guān)系史，對(duì)思考東亞社會(huì)的民俗文化和社會(huì)思想具有補(bǔ)充作用。
(社版)最后的奈良 目錄
目錄
前言/001
壹 至今仍進(jìn)行土葬的村落 /001
南山城村的證言/003
*后的土葬主持人/003
坐棺的送葬/006
把棺材按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)三圈/010
彎折死者的膝蓋/012
凈身的禮儀/015
凈身與落語(yǔ)/017
將尸體五花大綁/018
舀水：送別死靈的啞劇/020
捂住耳朵 /022
問(wèn)詢(xún)巫女/ 023
換毛/025
*后的土葬/026
柳生之鄉(xiāng)周邊村落仍在進(jìn)行的土葬與送葬/28
土葬百分百得到延續(xù)/028
我的床哪兒去了/029
病危 /030
送葬的紅炎/ 031
逆帶 /033
假門(mén)與四十九院/ 034
不想被燒掉/038
扯年糕/038
滾桶/039
別火屋/040
連日進(jìn)行的祝禱歌/042
新盆的迎靈棚/043
土葬或家族葬/045
保留至今的傳統(tǒng)土葬/046
電影《殯之森》的取景地村落的土葬變遷/49
地獄谷/049
手拉式靈車(chē)/053
大名籠轎型的輿車(chē)/057
善之網(wǎng)/058
削指甲的奇俗/061
做無(wú)用功也是一種供養(yǎng)/062
葬禮在寺廟或殯儀館舉行/064
神式的土葬/66
本居宣長(zhǎng)的奧津城/066
由自由人神官主持的“土葬·神葬祭”/069
遮陽(yáng)祠與寢棺/ 071
三途川船費(fèi)六百六十六日元/072
神式葬禮的禮法：拍手不能發(fā)出聲音/ 073
在場(chǎng)全員都要填土 /074
土葬大師 /076
用獵槍朝墓穴開(kāi)槍/078
神式的守夜祭/079
黃昏參拜/081
五十日忌除孝/082
奧津城的撤除/083
百年間無(wú)一寺的村子/084
摘花去/087
死后四十九日挖開(kāi)墳?zāi)沟拇遄?89
劈開(kāi)棺木，發(fā)現(xiàn)死者的頭發(fā)變長(zhǎng)了/089
尸蠟化尸體也會(huì)出現(xiàn)/091
天臺(tái)宗的封棺送葬儀式/093
屈指可數(shù)的土葬地區(qū)/096
在大學(xué)紛爭(zhēng)中自殺的青年/098
父與子/100
下葬之墓/102
見(jiàn)證挖墓/103
回歸鄉(xiāng)土 /105
市民們組織的新式土葬/107
土葬會(huì)的成立/107
分割出售土葬墓地的陵園誕生 /108
做完防腐處理再土葬/111
支持土葬的聲音/114
想冷凍保存遺體，做成木乃伊/115
土葬與死后供養(yǎng)/116
神道陵園的土葬/118
埋葬石棺/120
伊斯蘭教徒與土葬/121
撒錢(qián)的風(fēng)俗/122
貳 露天火葬之村的證言/125
露天火葬的大師/127
頭發(fā)燒起來(lái)了/127
如今仍在使用的村營(yíng)火葬場(chǎng)/129
焚尸者/131
遺屬負(fù)責(zé)火葬后的清掃/133
喪主按下點(diǎn)火鍵/134
凈土真宗的送葬儀式 /135
揀喉結(jié)/137
白骨經(jīng)文/138
磚房里的露天火葬/139
地區(qū)經(jīng)營(yíng)的鍋爐式火葬場(chǎng)出現(xiàn)/141
溫暖又潔凈的尸骨/142
被銘刻的歷代火葬負(fù)責(zé)人姓名 /143
露天火葬的終結(jié)/146
生活改善運(yùn)動(dòng)間接消滅了露天火葬/146
燒焦的人腦/148
恒河的露天火葬/151
亞洲的露天火葬情況/153
世界**的火葬大國(guó)/155
戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后的露天火葬/158
行走于鳥(niǎo)邊野的負(fù)棺女性/158
焚燒父母遺體的火葬記錄/162
叁 風(fēng)葬 神圣的尸體放置/165
風(fēng)葬、土葬、火葬并存的島嶼/167
與論島的風(fēng)葬墓地/167
與論島的圣地/171
洗骨/172
蘇阿泰（總責(zé)任人）的職責(zé)/176
與論島的送葬/179
墳地里的換氣竹/180
土葬的煩惱/181
將洗骨后的遺骨“火葬” /182
海對(duì)岸的彼世——他界之島的追悼奇俗/185
三十日忌的入閣/185
正月祈愿/186
冶游神濠 /188
與論島佛寺的作用/193
與論島的佛教傳播 /193
神式葬？佛式葬 ？/195
供養(yǎng)被拋棄的風(fēng)葬白骨/197
肆 土葬·送葬的怪談奇譚/199
奇特的喪葬禮儀/201
踢開(kāi)死枕/201
“弔”字是搭弓的意思/204
哭喪女的一升淚/205
人形年糕/206
骨肉親人與脂肪親人/208
餞別之水/210
統(tǒng)鋪/212
讓尸體變軟的俗謠/213
可喜可賀的木棉/215
為何葬禮只需家人在場(chǎng)/218
兵五郎的怪談/220
墓字/221
叫魂/222
凈身水的處理方法/225
土葬、露天火葬異聞/228
坐棺的尺寸：生于四二寸，死于四二尺/228
兒童墓/230
進(jìn)入墓穴的女性/233
石堆葬/234
被藏匿的海難者尸體/235
竹籬葬的種類(lèi)與類(lèi)型/236
露天火葬場(chǎng)的叫罵聲/239
墓地的可怕蠻俗/241
頭北面西/243
劃分墓地的三種方式/244
姑獲鳥(niǎo)托嬰的怪談/245
南方熊楠的考察/247
實(shí)際發(fā)生過(guò)的剖胎事件/250
野歸及后續(xù)供養(yǎng)/253
在玄關(guān)啃生米的風(fēng)俗/253
延遲進(jìn)門(mén)的咒術(shù)/255
驅(qū)除惡靈的野歸儀式/256
搗空臼 /258
水邊禮儀 /260
喜界島的黃泉之國(guó) /262
祭祀單身者的祠堂奇譚 264
正月與葬禮/265
用草席圍住“病人”使其成佛/268
葬禮翌日，在墳地上撒菜種/269
幽靈尤塔/271
三昧僧·七軒乞食·瀨戶(hù)重先生/274
結(jié)束語(yǔ)/279
展開(kāi)全部
(社版)最后的奈良 作者簡(jiǎn)介
[日]高橋繁行：1954年出生于京都府。調(diào)查記者，主要圍繞葬禮、搞笑文化、科學(xué)、人物等主題進(jìn)行采訪寫(xiě)作。主辦了高橋葬祭研究所，已出版多種有關(guān)死亡與祭奠的著作，包括《Document現(xiàn)代葬禮情況》(立風(fēng)書(shū)房)、《葬祭的日本史》(講談社現(xiàn)代新書(shū))、《過(guò)世的門(mén)松——我也想要這樣的葬禮》(講談社文庫(kù))、《看護(hù)現(xiàn)場(chǎng)——直面無(wú)可取代之人的死亡》(ASCII新書(shū))、《寺·墓·葬禮的費(fèi)用為何如此之高？》(飛鳥(niǎo)新社)等。近期出版《葬禮用語(yǔ)與習(xí)俗——柳田國(guó)男<喪葬習(xí)俗詞匯>的圖解事典》(創(chuàng)元社)。
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