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馬克思辨證法的知性維度研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787205112271
- 條形碼：9787205112271 ; 978-7-205-11227-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
馬克思辨證法的知性維度研究 本書(shū)特色
縱觀哲學(xué)史，形而上學(xué)式的知性思維是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的 個(gè)環(huán)節(jié)，辯證思維則是在知性思維的基礎(chǔ)和前提下，再向思辨思維進(jìn)展。本質(zhì)上，辯證法要求將知性作為肯定性的前置環(huán)節(jié)，將其包含在自身之內(nèi)再完成對(duì)它的 。如是說(shuō)，知性思維和辯證思維、形而上學(xué)和辯證法之間不是非此即彼的對(duì)立關(guān)系，而是既克服又保留的揚(yáng)棄關(guān)系。本書(shū)旨在重新反思和評(píng)估馬克思哲學(xué)中辯證思維與知性思維的內(nèi)在關(guān)系，審查知性思維對(duì)辯證法具有的不可或缺的前提性作用。
馬克思辨證法的知性維度研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
縱觀哲學(xué)史，形而上學(xué)式的知性思維是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的**個(gè)環(huán)節(jié)，辯證思維則是在知性思維的基礎(chǔ)和前提下，再向思辨思維進(jìn)展。本質(zhì)上，辯證法要求將知性作為肯定性的前置環(huán)節(jié)，將其包含在自身之內(nèi)再完成對(duì)它的超越。如是說(shuō)，知性思維和辯證思維、形而上學(xué)和辯證法之間不是非此即彼的對(duì)立關(guān)系，而是既克服又保留的揚(yáng)棄關(guān)系。本書(shū)旨在重新反思和評(píng)估馬克思哲學(xué)中辯證思維與知性思維的內(nèi)在關(guān)系，審查知性思維對(duì)辯證法具有的不可或缺的前提性作用。
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