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東方古典畫論研究:寫生之中國與日本 版權(quán)信息
- ISBN：9787203134688
- 條形碼：9787203134688 ; 978-7-203-13468-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
東方古典畫論研究:寫生之中國與日本 本書特色
本書主要由上篇、中篇和下篇三個部分構(gòu)成。上篇和中篇闡述近代之前寫生觀的形成和變遷。下篇研究近代化以來的寫生。本書不僅充當了中日之間的藝術論橋梁，而且溝通了西歐近代和東亞的藝術論。其整體框架扎實，是極具意義的論考，也是一部值得推薦的著作。
東方古典畫論研究:寫生之中國與日本 內(nèi)容簡介
本書以翔實的文獻資料與研究成果為基礎，探索中國傳統(tǒng)寫生概念的生成和變遷，揭示中西方寫生呈現(xiàn)的看待世界與對待自我的不同方式，重估中國寫生的現(xiàn)代價值與文化意義，考察其對日本藝術的巨大影響，進而在有機整體觀的文化視野下探析中國傳統(tǒng)畫論中的寫生模式與傳統(tǒng)社會的生活方式、文化訴求、精神歸屬之間的關聯(lián)性，挖掘?qū)懮娜宋膬r值與人本內(nèi)涵，闡明中國古典寫生概念所包含的以中國哲學之生命意義為軸心的傳統(tǒng)價值取向，揭示了傳統(tǒng)畫論之寫生模式與西方再現(xiàn)論之寫生模式、表現(xiàn)論之情感模式和介入論之姿態(tài)模式的異同，從而構(gòu)建全球化語境下中國現(xiàn)代藝術的理論話語。
東方古典畫論研究:寫生之中國與日本 目錄
目錄
引論 繪畫理念之寫生 1
上篇 中國古典畫論中寫生概念的形成
**章 寫生概念的成立及其傳統(tǒng)含義 16
**節(jié) 寫生緣起——對彥悰《后畫錄》的探討 17
第二節(jié) “寫”與“生”的字義及其繪畫用例 19
第三節(jié) 形似·色彩·繪畫修業(yè)——由繪畫趣聞看寫真和寫貌的含義 24
第四節(jié) 寫生的成立與內(nèi)涵 28
第二章 寫生用語的歷史變遷與概念形成 31
**節(jié) 寫生概念成立的史前史 31
第二節(jié) 寫真的考察 33
第三節(jié) 寫貌的考察 38
第四節(jié) 寫生的考察 43
第五節(jié) 寫真、寫貌和寫生的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與圖表說明 48
第三章 六法論與寫生 53
**節(jié) 六法論概述與解析 54
第二節(jié) 六法論中的寫生 65
第四章 文人畫與寫生的情感轉(zhuǎn)向 68
**節(jié) 寫實與寫意 68
第二節(jié) 寫實與寫意——金原省吾的寫生觀 72
第三節(jié) 文人畫中書畫同源的意義 76
第四節(jié) 文人畫的詩畫觀 80
中篇 日本近代畫論寫生概念的變遷
**章 傳統(tǒng)意義上寫生的*后光輝——江戶后期的寫生觀 88
**節(jié) 狩野探幽的寫生觀 89
第二節(jié) 圓山應舉的寫生觀 92
第三節(jié) 中林竹洞的寫生觀 99
第二章 蘭學研究對寫生概念的影響 106
**節(jié) 江戶時期繪畫的背景與文化狀況 106
第二節(jié) 西歐寫實性繪畫的反響 107
第三節(jié) 秋田蘭學的成立及其背景 109
第四節(jié) 學制與西方寫生理念的傳播 111
第五節(jié) 蘭學、蘭畫與寫生概念的西方化 112
第三章 佐竹曙山的《畫法綱領》與西方寫生概念的成型 115
**節(jié) 《畫法綱領》——日本*初的西方畫論 115
第二節(jié) 從寫生實踐到《畫法綱領》的成立 116
第三節(jié) 《畫法綱領》的繪畫思想 117
第四章 司馬江漢的寫生觀 132
**節(jié) 西方繪畫的優(yōu)勢論 132
第二節(jié) 寫真的追求與擺脫東方畫論 133
第三節(jié) 司馬江漢寫生思想的形成 135
第四節(jié) 寫真論思想的確立 138
第五節(jié) 向東方思想的微妙回歸 141
下篇 現(xiàn)代美術教育背景下寫生概念的變遷
**章 明治時期美術教育與寫生概念的西方化 145
**節(jié) 日本繪畫的矛盾時期 145
第二節(jié) 明治初期美術教育思想與西方寫生的引進 147
第三節(jié) 明治時期西方美術教育的形成與*初西方畫的教科書 151
第四節(jié) 明治時期美術教育背景下西方寫生畫的實施 155
第二章 寫生概念的變遷——從中國到日本、到近代 157
**節(jié) 從《廣辭苑》與《辭海》看寫生 158
第二節(jié) 與傳統(tǒng)寫生概念的告別 159
第三節(jié) 東方寫生與西方寫生的差異 161
第三章 東山魁夷的寫生觀 170
**節(jié) 東山魁夷的自然認識與創(chuàng)作觀 173
第二節(jié) 藝術作品制作中寫生的意義 177
第三節(jié) 寫生觀的民族性復歸 181
附錄一 189
附錄二 195
附錄三 207
參考文獻 219
后記 221
引論 繪畫理念之寫生 1
上篇 中國古典畫論中寫生概念的形成
**章 寫生概念的成立及其傳統(tǒng)含義 16
**節(jié) 寫生緣起——對彥悰《后畫錄》的探討 17
第二節(jié) “寫”與“生”的字義及其繪畫用例 19
第三節(jié) 形似·色彩·繪畫修業(yè)——由繪畫趣聞看寫真和寫貌的含義 24
第四節(jié) 寫生的成立與內(nèi)涵 28
第二章 寫生用語的歷史變遷與概念形成 31
**節(jié) 寫生概念成立的史前史 31
第二節(jié) 寫真的考察 33
第三節(jié) 寫貌的考察 38
第四節(jié) 寫生的考察 43
第五節(jié) 寫真、寫貌和寫生的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與圖表說明 48
第三章 六法論與寫生 53
**節(jié) 六法論概述與解析 54
第二節(jié) 六法論中的寫生 65
第四章 文人畫與寫生的情感轉(zhuǎn)向 68
**節(jié) 寫實與寫意 68
第二節(jié) 寫實與寫意——金原省吾的寫生觀 72
第三節(jié) 文人畫中書畫同源的意義 76
第四節(jié) 文人畫的詩畫觀 80
中篇 日本近代畫論寫生概念的變遷
**章 傳統(tǒng)意義上寫生的*后光輝——江戶后期的寫生觀 88
**節(jié) 狩野探幽的寫生觀 89
第二節(jié) 圓山應舉的寫生觀 92
第三節(jié) 中林竹洞的寫生觀 99
第二章 蘭學研究對寫生概念的影響 106
**節(jié) 江戶時期繪畫的背景與文化狀況 106
第二節(jié) 西歐寫實性繪畫的反響 107
第三節(jié) 秋田蘭學的成立及其背景 109
第四節(jié) 學制與西方寫生理念的傳播 111
第五節(jié) 蘭學、蘭畫與寫生概念的西方化 112
第三章 佐竹曙山的《畫法綱領》與西方寫生概念的成型 115
**節(jié) 《畫法綱領》——日本*初的西方畫論 115
第二節(jié) 從寫生實踐到《畫法綱領》的成立 116
第三節(jié) 《畫法綱領》的繪畫思想 117
第四章 司馬江漢的寫生觀 132
**節(jié) 西方繪畫的優(yōu)勢論 132
第二節(jié) 寫真的追求與擺脫東方畫論 133
第三節(jié) 司馬江漢寫生思想的形成 135
第四節(jié) 寫真論思想的確立 138
第五節(jié) 向東方思想的微妙回歸 141
下篇 現(xiàn)代美術教育背景下寫生概念的變遷
**章 明治時期美術教育與寫生概念的西方化 145
**節(jié) 日本繪畫的矛盾時期 145
第二節(jié) 明治初期美術教育思想與西方寫生的引進 147
第三節(jié) 明治時期西方美術教育的形成與*初西方畫的教科書 151
第四節(jié) 明治時期美術教育背景下西方寫生畫的實施 155
第二章 寫生概念的變遷——從中國到日本、到近代 157
**節(jié) 從《廣辭苑》與《辭海》看寫生 158
第二節(jié) 與傳統(tǒng)寫生概念的告別 159
第三節(jié) 東方寫生與西方寫生的差異 161
第三章 東山魁夷的寫生觀 170
**節(jié) 東山魁夷的自然認識與創(chuàng)作觀 173
第二節(jié) 藝術作品制作中寫生的意義 177
第三節(jié) 寫生觀的民族性復歸 181
附錄一 189
附錄二 195
附錄三 207
參考文獻 219
后記 221
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東方古典畫論研究:寫生之中國與日本 作者簡介
臧新明，1964年生，山西汾陽人。1987年山西大學藝術系畢業(yè)獲學士學位，1991年結(jié)業(yè)于中央美術學院中國畫研修班。1998獲日本多摩美術大學碩士學位，2009年3月獲日本廣島大學美學博士學位，后為廣島大學綜合科學研究科博士后。2007年被山西大學以海外優(yōu)秀人才引進山西大學美術學院任教。現(xiàn)為忻州師范學院美術系主任，山西大學美術學院教授、博士生導師，山西大學學術委員，日本廣島大學客座研究員，世界美學會、中華美學會、日本美學會會員，山西省高級職稱評審委員會評委。出版《新明畫集》《子夜——異國的再思考》《夜境之美學洗禮》《子夜詩序》等專著，多次在日本、美國等國舉辦畫展，并有許多作品被美術館收藏。研究方向：中國畫、巖彩畫及中日近現(xiàn)代文化（美學、美術、美術教育）之比較研究。同時，精研詩詞、書法和篆刻。
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