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侏儒警語(yǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559847263
- 條形碼：9787559847263 ; 978-7-5598-4726-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
侏儒警語(yǔ) 本書(shū)特色
文豪之死：芥川龍之介的人生清算，他的熱情比死亡更有力
——他的毀滅既不凄美也不殘酷，更像一種宇宙法則，宛如腳下無(wú)人問(wèn)津、無(wú)聲轉(zhuǎn)動(dòng)的地殼。終于轟然一響，一切概念與修辭陷入黑洞洞的虛無(wú)，世界由此歸于平靜。
以《侏儒警語(yǔ)》為首的諸多雜談隨筆，是芥川生命盡頭的火力全開(kāi)。
他表達(dá)的社會(huì)理念具備相當(dāng)?shù)某叫裕赶蜃非笃降鹊膬r(jià)值觀——他支持婦女的自立，呼吁“婦女運(yùn)動(dòng)唯有期待婦女自身的力量，除此之外必?zé)o成功的希望。”
他盛贊無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，相信“只要新文藝誕生，則必是出自無(wú)產(chǎn)階級(jí)之魂。”……但當(dāng)時(shí)日益猛漲的軍國(guó)主義氛圍、雪上加霜的家庭窘境，讓他的創(chuàng)作變成一次次的自害。
他以赤子之態(tài)，在追求理想的路上力竭而亡。
私生活實(shí)景全揭露，他其實(shí)從未有過(guò)放浪的資格
——藝術(shù)的天火燒盡萬(wàn)事皆允的侏儒假面，露出名為“現(xiàn)實(shí)”的殘酷。
盡管芥川在小說(shuō)中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)殉道者、紈绔客、精明人，但他在隨筆和雜談中展現(xiàn)出的日常卻充滿真實(shí)而具體的拮據(jù)。他的煩惱和百年后的我們?nèi)绯鲆晦H：好面子的原生家庭，一頁(yè)紙幾分錢(qián)的稿費(fèi)，毫無(wú)用武之地的本專業(yè)，病總不見(jiàn)好的幼子，斤斤計(jì)較的銀錢(qián)往來(lái)……盡管如此，他仍會(huì)為外甥比起零花錢(qián)更想要一幅影印版?zhèn)惒十?huà)作而高興。
所以“煉獄何懼，管他刀山火海，兩三年便可處之泰然”；
所以他戴上侏儒的假面，為世間帶來(lái)平等的愛(ài)與痛恨。
外文原版、文言古籍、宗教經(jīng)典……求索為去媚俗，歸坦誠(chéng)
——飽嘗凄苦的凡胎踩在舶來(lái)的偶像之上，顛覆圣子降臨的虛偽贊歌。
只有逐一讀過(guò)芥川的文藝雜談，才能切身感受到他堪稱恐怖的閱讀量和記憶力。少有日本文學(xué)家能像芥川一般，在歐風(fēng)美雨的浪潮中，直白地指出中國(guó)古典對(duì)日本文化的奠基作用；近乎戲言的筆調(diào)，將西方宗教觀與文學(xué)剝離，用充實(shí)的論據(jù)、嚴(yán)絲合縫的論證打破集體意識(shí)中的偶像和權(quán)威。近乎自毀的坦誠(chéng)創(chuàng)作，脫離了日式恥感，達(dá)到一種普世的坦誠(chéng)。
文豪之死：芥川龍之介的人生清算，他的熱情比死亡更有力——他的毀滅既不凄美也不殘酷，更像一種宇宙法則，宛如腳下無(wú)人問(wèn)津、無(wú)聲轉(zhuǎn)動(dòng)的地殼。終于轟然一響，一切概念與修辭陷入黑洞洞的虛無(wú)，世界由此歸于平靜。
以《侏儒警語(yǔ)》為首的諸多雜談隨筆，是芥川生命盡頭的火力全開(kāi)。
他表達(dá)的社會(huì)理念具備相當(dāng)?shù)某叫裕赶蜃非笃降鹊膬r(jià)值觀——他支持婦女的自立，呼吁“婦女運(yùn)動(dòng)唯有期待婦女自身的力量，除此之外必?zé)o成功的希望。”
他盛贊無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，相信“只要新文藝誕生，則必是出自無(wú)產(chǎn)階級(jí)之魂。”……但當(dāng)時(shí)日益猛漲的軍國(guó)主義氛圍、雪上加霜的家庭窘境，讓他的創(chuàng)作變成一次次的自害。
他以赤子之態(tài)，在追求理想的路上力竭而亡。私生活實(shí)景全揭露，他其實(shí)從未有過(guò)放浪的資格——藝術(shù)的天火燒盡萬(wàn)事皆允的侏儒假面，露出名為“現(xiàn)實(shí)”的殘酷。
盡管芥川在小說(shuō)中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)殉道者、紈绔客、精明人，但他在隨筆和雜談中展現(xiàn)出的日常卻充滿真實(shí)而具體的拮據(jù)。他的煩惱和百年后的我們?nèi)绯鲆晦H：好面子的原生家庭，一頁(yè)紙幾分錢(qián)的稿費(fèi)，毫無(wú)用武之地的本專業(yè)，病總不見(jiàn)好的幼子，斤斤計(jì)較的銀錢(qián)往來(lái)……盡管如此，他仍會(huì)為外甥比起零花錢(qián)更想要一幅影印版?zhèn)惒十?huà)作而高興。
所以“煉獄何懼，管他刀山火海，兩三年便可處之泰然”；
所以他戴上侏儒的假面，為世間帶來(lái)平等的愛(ài)與痛恨。外文原版、文言古籍、宗教經(jīng)典……求索為去媚俗，歸坦誠(chéng)——飽嘗凄苦的凡胎踩在舶來(lái)的偶像之上，顛覆圣子降臨的虛偽贊歌。
只有逐一讀過(guò)芥川的文藝雜談，才能切身感受到他堪稱恐怖的閱讀量和記憶力。少有日本文學(xué)家能像芥川一般，在歐風(fēng)美雨的浪潮中，直白地指出中國(guó)古典對(duì)日本文化的奠基作用；近乎戲言的筆調(diào)，將西方宗教觀與文學(xué)剝離，用充實(shí)的論據(jù)、嚴(yán)絲合縫的論證打破集體意識(shí)中的偶像和權(quán)威。近乎自毀的坦誠(chéng)創(chuàng)作，脫離了日式恥感，達(dá)到一種普世的坦誠(chéng)。除了新感覺(jué)派、白樺派、明星派……他們還是經(jīng)常互相安利、互通有無(wú)的可愛(ài)朋友；更有芥川龍之介VS谷崎潤(rùn)一郎，150余日超長(zhǎng)對(duì)線——掛人罵戰(zhàn)，一百年前他就玩過(guò)了
菊池寬和久米正雄都是芥川發(fā)小已近乎常識(shí)，而親密至何等程度只有在隨筆中方能體會(huì)——他們?cè)陔S筆里出現(xiàn)的頻率，幾乎和大煙槍芥川抽煙的頻率等同；芥川會(huì)借傳授寫(xiě)作技巧戲謔久米貧乏的戀愛(ài)經(jīng)歷；會(huì)用撒嬌般的口吻稱室生犀星大哥；只敢在通信中大夸特夸偶像志賀直哉，見(jiàn)了面卻笨嘴拙舌；而面對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)的評(píng)論家，以及與前輩谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)形式之爭(zhēng)，他更是將《文藝春秋》變成一款紙質(zhì)微博……
寫(xiě)隨筆的他，是一個(gè)愛(ài)說(shuō)教的死正經(jīng)，一個(gè)溫柔的阿呆，一位大家的好朋友。深耕日本文學(xué)譯者團(tuán)隊(duì)，名譯精校，傾力打造由深耕日本文學(xué)多年的學(xué)者、譯者魏大海主編，攜林少華、鄭民欽、高慧勤、宋再新、楊偉等日本文學(xué)領(lǐng)域翻譯名家，挖掘文豪全風(fēng)貌，讓每個(gè)世代的閱讀者都能以不同的角度與心境品味芥川經(jīng)典。
與文豪的一期一會(huì)，新銳插畫(huà)師×知名設(shè)計(jì)師：匠心設(shè)計(jì)，珍藏佳品
芥川文庫(kù)整體視覺(jué)由知名設(shè)計(jì)師汐和操刀，使用新銳插畫(huà)師HY.何的“人間新浮世繪”系列插畫(huà)，鬼氣又靈動(dòng)的人物形象，契合芥川龍之介內(nèi)心—— “隱隱的不安”，絢爛的色彩背后描繪著萬(wàn)千世象，以及慘烈的內(nèi)心世界。內(nèi)外封特種紙專色印刷，內(nèi)文使用膠版紙，長(zhǎng)期典藏，細(xì)膩光潔。
侏儒警語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“對(duì)任何事物我都是一個(gè)懷疑主義者。”
芥川龍之介有著豐富的漢文修養(yǎng)，學(xué)貫西東，用冷峻抽離的筆觸描寫(xiě)人性利己主義，人性微妙的心理揣摩，更多的是留有想象空間的戛然而止。
《侏儒警語(yǔ)》是芥川龍之介格言式隨筆短章薈萃，內(nèi)容廣涉人生、道德、藝術(shù)、社會(huì)，林林總總。筆法或冷嘲熱諷或淋漓酣暢或含沙射影或單刀直入，追根溯源，大多離不開(kāi)對(duì)人性的揭示和剖析，讀起來(lái)別具風(fēng)味，用詞構(gòu)思之巧，使人難忘。
侏儒警語(yǔ) 目錄
寒山拾得
東洋之秋
肉骨茶
點(diǎn) 心
野人生計(jì)事
續(xù)野人生計(jì)事
宛似西洋畫(huà)的日本畫(huà)
世間與女人
鬻文問(wèn)答
近期的幽靈
八寶飯
日本的女人
病床雜記
東西問(wèn)答
我鬼窟日錄
輕井澤日記
晚春賣(mài)文日記
文藝雜談
法蘭西文學(xué)與我
小說(shuō)的戲劇化
私小說(shuō)論小見(jiàn)
俳句之我見(jiàn)
侏儒警語(yǔ)
芭蕉雜記
續(xù)芭蕉雜記
戲劇談
文藝的，過(guò)于文藝的
續(xù)文藝的，過(guò)于文藝的
小說(shuō)作法十則
西方之人
續(xù)西方之人
展開(kāi)全部
侏儒警語(yǔ) 相關(guān)資料
寫(xiě)隨筆的他要比寫(xiě)小說(shuō)的他更快樂(lè)。可這世上再?zèng)]有能像芥川君一樣寫(xiě)隨筆的人了。 ——室生犀星 谷崎和三島是現(xiàn)代的美感（Pop），而芥川則是永恒的優(yōu)雅（Elegant）。 漫畫(huà)家、《重版出來(lái)》作者 松田奈緒子 如果你才正打算好好品味日本文學(xué)名著，我會(huì)建議你先讀芥川龍之介。芥川龍之介是個(gè)在小說(shuō)的鉆研上花費(fèi)了相當(dāng)多苦心的作家，而且他能夠恰到好處地將鉆研的成果展現(xiàn)在他自己的作品中。在「何謂小說(shuō)？」這個(gè)命題上不僅具備高深造詣，而且擁有犀利的直覺(jué)，成為我們眼中的典范。 ——日本作家 阿刀田高 芥川這些作品，因?yàn)橐劳舻墓适旅鑼?xiě)舊時(shí)代，而被稱做歷史小說(shuō)。其實(shí)它并不原原本本地描繪歷史或歷史上的人物，而是用自己的新思想賦予古故事人物現(xiàn)代化的自我意識(shí)。因此，縱然披著歷史的外衣，實(shí)際上與現(xiàn)代小說(shuō)沒(méi)有什么兩樣。 ──日本作家 井上靖 認(rèn)為生命價(jià)值，在于剎那感動(dòng)的芥川，細(xì)讀他的小說(shuō)，猶能憾動(dòng)人心，有時(shí)怊悵自失，更覺(jué)意味深長(zhǎng)。其追求藝術(shù)至上的堅(jiān)毅態(tài)度，表現(xiàn)在作品中，都帶給當(dāng)代文壇與讀者震撼與沖擊。尤其走進(jìn)小說(shuō)背景地，幡然回首，更能驚見(jiàn)他對(duì)死亡美學(xué)與陰郁人性的描繪魅力所在。 ——散文家 陳銘磻 芥川擅長(zhǎng)描寫(xiě)的情境，是內(nèi)心深處的某種情感因某種契機(jī)而顯露在臉上的那一瞬間。一般狀況下不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心情感，突然探出了頭，連本人也措手不及。芥川不愧是芥川，他總能以戲劇性的轉(zhuǎn)折來(lái)描寫(xiě)出意外的情感向外噴發(fā)的那一瞬間。 ——日本作家、明治大學(xué)教授 齋藤孝 芥川能夠精煉、濃縮他腦海中的龐大知識(shí)。他仿佛擁有一雙魔法之手，讓他能像個(gè)大廚師一樣隨心所欲地創(chuàng)作料理及調(diào)味。他能夠創(chuàng)作出一道又一道的小品料理，種類可說(shuō)是千變?nèi)f化。不僅如此，他還在料理中加入了一種強(qiáng)烈振奮味蕾的苦澀滋味，那就是「活在現(xiàn)今的我」這個(gè)主題。 ——日本學(xué)者 島內(nèi)景二
侏儒警語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介
芥川龍之介（1892—1927） 日本大正時(shí)代小說(shuō)巨擘。 常年埋首書(shū)齋，短短三十五年間，創(chuàng)作超200篇作品，獨(dú)步日本文壇。他以清冷靈動(dòng)的文字、奇趣深沉的巧思，揭露陰暗丑陋，展現(xiàn)對(duì)社會(huì)的思考與質(zhì)疑。 叢書(shū)主編 魏大海 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員、中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)•秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)際芥川學(xué)會(huì)中國(guó)分會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)。主要譯著：田山花袋《棉被》、太宰治《人間失格•斜陽(yáng)》等。
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