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她是幸存者 版權(quán)信息
- ISBN：9787522528052
- 條形碼：9787522528052 ; 978-7-5225-2805-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
她是幸存者 本書特色
“我身在歷史何處”系列001
韓裔美國(guó)社會(huì)學(xué)者獲獎(jiǎng)非虛構(gòu)力作
母女版《回歸故里》
一個(gè)女人，一位母親，在歷史暴力夾縫中的昂揚(yáng)與墜落
——書寫命運(yùn)巨輪下的普通個(gè)體，見證一位女性的荊棘一生。
她是靠泡菜活下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)逃難者，周旋有度的酒吧女招待，
心懷美國(guó)夢(mèng)的**代移民，從容有致的“社區(qū)政治家”，
工作、養(yǎng)育兩不誤的媽媽，涉足荒野的“黑莓女士”和“蘑菇夫人”……
她也是自閉家中的幻聽囚徒，鎮(zhèn)上敏感的“瘋子”，
不再與陌生人說(shuō)話，不再接電話，不再出門，
不再做飯，不再進(jìn)食，不再活動(dòng)，不再生活。
她載沉載浮的一生，
始于殖民統(tǒng)治和戰(zhàn)亂，
終于精神分裂癥和幾近無(wú)家可歸的狀態(tài)。
曾經(jīng)堅(jiān)韌、明媚的女人，何以衰零至此？
“我”寫下這個(gè)故事，希望能理解：是什么“殺”死了她。
一起吃飯的日子里，我開始走近媽媽傷痕累累的復(fù)雜心靈。“我身在歷史何處”系列001
韓裔美國(guó)社會(huì)學(xué)者獲獎(jiǎng)非虛構(gòu)力作
母女版《回歸故里》
一個(gè)女人，一位母親，在歷史暴力夾縫中的昂揚(yáng)與墜落——書寫命運(yùn)巨輪下的普通個(gè)體，見證一位女性的荊棘一生。她是靠泡菜活下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)逃難者，周旋有度的酒吧女招待，心懷美國(guó)夢(mèng)的**代移民，從容有致的“社區(qū)政治家”，
工作、養(yǎng)育兩不誤的媽媽，涉足荒野的“黑莓女士”和“蘑菇夫人”……她也是自閉家中的幻聽囚徒，鎮(zhèn)上敏感的“瘋子”，不再與陌生人說(shuō)話，不再接電話，不再出門，
不再做飯，不再進(jìn)食，不再活動(dòng)，不再生活。她載沉載浮的一生，始于殖民統(tǒng)治和戰(zhàn)亂，
終于精神分裂癥和幾近無(wú)家可歸的狀態(tài)。
曾經(jīng)堅(jiān)韌、明媚的女人，何以衰零至此？
“我”寫下這個(gè)故事，希望能理解：是什么“殺”死了她。
一起吃飯的日子里，我開始走近媽媽傷痕累累的復(fù)雜心靈。移民家庭中更為復(fù)雜的母女關(guān)系，兩代亞裔女性的創(chuàng)痛與相遇。* 她，一位“典型的”東亞母親：
異國(guó)小鎮(zhèn)艱難立足，含辛養(yǎng)育子女，
將一生的愛與鄉(xiāng)愁，盡數(shù)灌注在食物中；
戰(zhàn)亂中被迫失去的“純真”和受教育權(quán)利，此生未達(dá)之理想，
延續(xù)為對(duì)女兒的深情期盼與托舉
——“用你的頭腦工作，而不是用你的身體！”
* “我”，一位小鎮(zhèn)亞裔移民二代：
從被霸凌歧視，到求學(xué)布朗、哈佛，
繼而成為社會(huì)學(xué)學(xué)者，成長(zhǎng)之路皆是對(duì)母親的艱難回應(yīng)；
從被代際創(chuàng)傷困擾、被家庭恥辱桎梏，到直面?zhèn)矗瑫鴮懡桑?br>在勇敢質(zhì)詢中，尋回生命的自主性與尊嚴(yán)。
* 兩位女性跨越歷史傷痛的聯(lián)結(jié)與再生，
一對(duì)母女在命運(yùn)交織中的看見與相遇。
*痛苦的記憶，*溫柔的愛，以食物串聯(lián)的生命故事。*“世界始于餐桌旁；它是雨中之屋，烈日下的傘；
是恐怖陰影中的藏身之處，是悲壯勝利的歡慶之所。”
【奶粉】母親記憶中“戰(zhàn)爭(zhēng)的味道。”
【泡菜】“多吃泡菜吧，格蕾絲呀，我們是幸存者。你有能力忍受所有的一切。”
【蘑菇與黑莓】在努力遵循規(guī)則，扮演好妻子的角色之外，母親精神上渴求更多。
* “食物既導(dǎo)向同化、隔離和遺忘，也意味著紀(jì)念、聯(lián)結(jié)、快樂和可能性。”
——“烘焙，對(duì)我母親來(lái)說(shuō)，是成為美國(guó)人的一種方式，是一種遺忘的方式。”
——“對(duì)我母親來(lái)說(shuō)，給他人做飯使得她能夠超越自己的出身。
這是她生存的證明，是她對(duì)未來(lái)的希望。”
——“看望母親就像在上烹飪歷史課，遇見20世紀(jì)50和60年代的韓國(guó)。
在她人生*后那些年里，我們一起吃過的每一樣食物一定都讓她回想起自己的青春。”剖露共謀的沉默深處，被禁忌的家庭歷史，被抹除的幸存者人生。——一位社會(huì)學(xué)者追索精神分裂癥和“慰安婦”真相的鋒利思考打破共謀的沉默。“困擾人們的并非創(chuàng)傷本身，而是人們對(duì)創(chuàng)傷所秉持的沉默。”診斷精神分裂癥的的成因。“精神分裂癥講述的是貧窮、暴力和身處失權(quán)位置如何將我們逼瘋的故事。”剖析精神分裂癥患者面臨的處境。【偏見】對(duì)“精神分裂癥”一詞的避諱、彼時(shí)的難以確診、精神健康護(hù)理的缺乏。
【刻板印象】事實(shí)上，絕大多數(shù)患者都沒有暴力傾向，絕大多數(shù)暴力犯罪事件都是沒有精神分裂癥的人所犯。
【并發(fā)癥】為了治療她的精神分裂癥，她被賦予了一種新的疾病。
【用藥】藥物正在淪為一種監(jiān)獄管控的工具。
【種族歧視】作為亞裔女性，她的病癥在美國(guó)“不典型”。寫下來(lái)，驅(qū)散魂縈繞不去的歷史幽靈。* “恥辱本身就是一種用于迫使受壓迫者閉嘴的政治工具。”
【慰安婦】
——“我的身體像一個(gè)夏天被遺忘的爛南瓜。”
——“她一定是被那些讓她覺得自己的人生多么渺小的信息吞沒了——她不再被當(dāng)作一個(gè)人，而是一個(gè)物件。這些信息來(lái)自她周圍的人，來(lái)自韓國(guó)社會(huì)，甚至可能來(lái)自她自己的家庭。她逃離韓國(guó)，卻只發(fā)現(xiàn)美國(guó)社會(huì)也在貶低她的價(jià)值。”
* 統(tǒng)治整個(gè)家族歷史的話語(yǔ)禁忌給養(yǎng)了幽靈，驅(qū)除幽靈的*佳方式是“將禁忌搬上舞臺(tái)”。
【性工作自由】
——“美國(guó)女權(quán)主義者在爭(zhēng)論賣淫是否能成為一種自由選擇，
但對(duì)第三世界國(guó)家的婦女來(lái)說(shuō)，擁有‘不做妓女的權(quán)利’更為迫切。”
——“即便是純粹為了生存才接受的性工作，也是一種反抗權(quán)力結(jié)構(gòu)的方式，
如若不然，那種權(quán)力結(jié)構(gòu)可能會(huì)讓你去死。但在帝國(guó)主義的秩序下進(jìn)行反抗，
與‘出于自愿而當(dāng)妓女’卻并非一碼事。”
* “我”想通過書寫來(lái)改變“慰安婦”的含義，“我”希望它不再是個(gè)恥辱的詞。
那個(gè)女人，是位英雄。
獲獎(jiǎng)記錄
2022年亞太裔美國(guó)人文學(xué)獎(jiǎng)
2021年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)非虛構(gòu)圖書短名單
2021年《科克斯》非虛構(gòu)圖書短名單
2021年《時(shí)代》、NPR年度*佳圖書書單
她是幸存者 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我這一生中至少有過三位母親。
在我的童年，母親是迷人的派對(duì)女主人，是野心勃勃的“黑莓女士”和“蘑菇夫人”。到我的青春期，她患上了精神分裂癥，成了幻聽的囚徒。
逃過戰(zhàn)亂，移民至美國(guó)，曾經(jīng)堅(jiān)韌、明媚的她，何以蛻變至此？我開始探索她精神痛苦的根源，希望能理解是什么力量“殺”死了她。
由此，我的第三位母親誕生了。我不僅發(fā)現(xiàn)了是什么將這個(gè)女人打倒的，亦發(fā)現(xiàn)了她為之而生的是什么。追索的深處，是一段隱秘的家族往事，以及一代女性的飄零人生。
我收集起關(guān)于她和她們的碎片，寫下這個(gè)關(guān)于幸存者的故事。
有些人希望將某些歷史刪除。但我知道，“生存從來(lái)不是天注定”，我必須為那些社會(huì)認(rèn)為不值得為之流淚的人發(fā)聲。
她是幸存者 目錄
被禁忌的，被抹除的
——中文版序
序言
**部分
華盛頓州奇黑利斯市，1976
1.戰(zhàn)爭(zhēng)的味道
新澤西州普林斯頓市，2008
2.美國(guó)夢(mèng)
韓國(guó)，1961
華盛頓州奇黑利斯市，1980
新澤西州普林斯頓市，2006
華盛頓州奇黑利斯市，1977
華盛頓州奇黑利斯市，1987
3.友好城市
華盛頓州奇黑利斯市，1977
1978
1980
1983
1986
紐約市，2016
第二部分
4.媽媽
華盛頓州奇黑利斯市，1976
2008 年 3 月 9 日
5.思念泡菜
紐約市，2008 蘑菇女士 華盛頓州奇黑利斯市，1979
仲夏，1979
黑莓季，1980
新澤西捷運(yùn)，2001
新澤西州普林斯頓市，2006
第三部分
7.精神分裂發(fā)生學(xué)
華盛頓州奇黑利斯市，1986
紐約市，2018
8.布朗大學(xué)
9.1月7日
羅得島州普羅維登斯市，1994
10.餡餅皮女孩
新澤西州普林斯頓市，1994
蘋果餡餅
黑莓餡餅
混拌碎肉餡餅
第四部分
11.只盛一次，那就沒有愛
華盛頓州奇黑利斯市，1980
12.奧吉
紐約與新澤西，1998
13.皇后區(qū)
紐約市杰克遜海茨，2001
14.清點(diǎn)幽靈
新澤西州普林斯頓市，2002
15.芝士漢堡季
新澤西州普林斯頓市，2002—2008
尾注
版權(quán)信息
致謝
——中文版序
序言
**部分
華盛頓州奇黑利斯市，1976
1.戰(zhàn)爭(zhēng)的味道
新澤西州普林斯頓市，2008
2.美國(guó)夢(mèng)
韓國(guó)，1961
華盛頓州奇黑利斯市，1980
新澤西州普林斯頓市，2006
華盛頓州奇黑利斯市，1977
華盛頓州奇黑利斯市，1987
3.友好城市
華盛頓州奇黑利斯市，1977
1978
1980
1983
1986
紐約市，2016
第二部分
4.媽媽
華盛頓州奇黑利斯市，1976
2008 年 3 月 9 日
5.思念泡菜
紐約市，2008 蘑菇女士 華盛頓州奇黑利斯市，1979
仲夏，1979
黑莓季，1980
新澤西捷運(yùn)，2001
新澤西州普林斯頓市，2006
第三部分
7.精神分裂發(fā)生學(xué)
華盛頓州奇黑利斯市，1986
紐約市，2018
8.布朗大學(xué)
9.1月7日
羅得島州普羅維登斯市，1994
10.餡餅皮女孩
新澤西州普林斯頓市，1994
蘋果餡餅
黑莓餡餅
混拌碎肉餡餅
第四部分
11.只盛一次，那就沒有愛
華盛頓州奇黑利斯市，1980
12.奧吉
紐約與新澤西，1998
13.皇后區(qū)
紐約市杰克遜海茨，2001
14.清點(diǎn)幽靈
新澤西州普林斯頓市，2002
15.芝士漢堡季
新澤西州普林斯頓市，2002—2008
尾注
版權(quán)信息
致謝
展開全部
她是幸存者 相關(guān)資料
《她是幸存者》對(duì)一位母親的精神疾病背后的歷史暴力做了親密記述，過去的幽靈在餐桌旁有了一席之地。格蕾絲·趙記錄了種族主義造成的心理傷害，也探索了食物的救贖力量——在其他形式的語(yǔ)言失效時(shí)，食物成為她母親的語(yǔ)言。這本超凡絕倫的書，展示了回憶錄這種體裁的創(chuàng)新潛能，也重新想象了學(xué)術(shù)在真實(shí)生活中所扮演的角色。
——美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)
獻(xiàn)給一位出色而難懂的母親的安魂曲和情書……這也是一個(gè)關(guān)于食欲、渴望、味道、氣味和感覺的故事……而這一切最終也讓一個(gè)女兒找到了歸屬。這部坦誠(chéng)得令人灼痛且心碎的回憶錄展現(xiàn)了，在一個(gè)移民家庭中，食物既可以導(dǎo)向同化、隔離和遺忘，也可以意味著紀(jì)念、聯(lián)結(jié)、快樂和可能性。
——佳雅特麗·戈皮納思，《不羈的想象：酷兒離散的美學(xué)實(shí)踐》作者
在格蕾絲·趙的《她是幸存者》中，精神遺產(chǎn)、歷史、代際創(chuàng)傷，以及在探索母親的破碎過往中可能發(fā)揮聯(lián)結(jié)作用的食物之間有了一種史詩(shī)性對(duì)話……這既是一部回憶錄，也是一次精神改造之旅。
——艾莉·羅伯托姆，《果凍女孩：一部家族史》作者
《她是幸存者》是對(duì)所有那些“生存從來(lái)不是天注定”的人獻(xiàn)上的一份動(dòng)情致敬，同時(shí)也表明，治愈創(chuàng)傷不能總是通過個(gè)體的努力，而是需要對(duì)過去展開集體反思。
——迪安·博爾謝·林，《第一人稱復(fù)數(shù)》導(dǎo)演
趙動(dòng)人且坦誠(chéng)地探索了社會(huì)因素是如何跨越廣闊的時(shí)空，侵入我們的內(nèi)心世界，讓一個(gè)人精神分裂的，以此闡明：精神疾病不僅是一種生物性疾病，更是一種社會(huì)性問題。
——伍德堯，《種族憂郁癥，種族分裂：論亞裔美國(guó)人的社會(huì)與心理生活》聯(lián)合作者
《她是幸存者》是對(duì)一位女性的堅(jiān)韌生存故事的見證：是對(duì)母親、在韓美戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的女性、戰(zhàn)爭(zhēng)中的“慰安婦”，以及歷史上“歇斯底里的女人們”的致敬。趙以認(rèn)真、質(zhì)詢的眼睛，檢視了精神健康領(lǐng)域通行的措施、診斷，以及有色人種女性是如何被忽視、誤診并被錯(cuò)誤對(duì)待的。
——米歇爾·馬龍佐
在書中，格蕾絲·趙袒露了自己與難以捉摸的母親之間充滿痛苦的共生關(guān)系。在母親去世近二十年之后，她在書中將母親寫活，使其留下的遺產(chǎn)活在了書頁(yè)上；同時(shí)，她也追溯了自己的生活，這是一部精妙的紀(jì)念之書，也是一部有力的再生之書。
——《書單》
格蕾絲與母親兩人充滿自主性、尊嚴(yán)、回憶與愛的生命旅程是平行的……它復(fù)雜，但催人向上。
——孫永信，美籍韓裔詩(shī)人、編輯，《不堪的榮耀》作者
這部關(guān)于對(duì)具體之人的愛與回憶的作品，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都真實(shí)而切近。
——《句號(hào)》
《她是幸存者》對(duì)一位母親的精神疾病背后的歷史暴力做了親密記述，過去的幽靈在餐桌旁有了一席之地。格蕾絲·趙記錄了種族主義造成的心理傷害，也探索了食物的救贖力量——在其他形式的語(yǔ)言失效時(shí)，食物成為她母親的語(yǔ)言。這本超凡絕倫的書，展示了回憶錄這種體裁的創(chuàng)新潛能，也重新想象了學(xué)術(shù)在真實(shí)生活中所扮演的角色。
——美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)
獻(xiàn)給一位出色而難懂的母親的安魂曲和情書……這也是一個(gè)關(guān)于食欲、渴望、味道、氣味和感覺的故事……而這一切最終也讓一個(gè)女兒找到了歸屬。這部坦誠(chéng)得令人灼痛且心碎的回憶錄展現(xiàn)了，在一個(gè)移民家庭中，食物既可以導(dǎo)向同化、隔離和遺忘，也可以意味著紀(jì)念、聯(lián)結(jié)、快樂和可能性。
——佳雅特麗·戈皮納思，《不羈的想象：酷兒離散的美學(xué)實(shí)踐》作者
在格蕾絲·趙的《她是幸存者》中，精神遺產(chǎn)、歷史、代際創(chuàng)傷，以及在探索母親的破碎過往中可能發(fā)揮聯(lián)結(jié)作用的食物之間有了一種史詩(shī)性對(duì)話……這既是一部回憶錄，也是一次精神改造之旅。
——艾莉·羅伯托姆，《果凍女孩：一部家族史》作者
《她是幸存者》是對(duì)所有那些“生存從來(lái)不是天注定”的人獻(xiàn)上的一份動(dòng)情致敬，同時(shí)也表明，治愈創(chuàng)傷不能總是通過個(gè)體的努力，而是需要對(duì)過去展開集體反思。
——迪安·博爾謝·林，《第一人稱復(fù)數(shù)》導(dǎo)演
趙動(dòng)人且坦誠(chéng)地探索了社會(huì)因素是如何跨越廣闊的時(shí)空，侵入我們的內(nèi)心世界，讓一個(gè)人精神分裂的，以此闡明：精神疾病不僅是一種生物性疾病，更是一種社會(huì)性問題。
——伍德堯，《種族憂郁癥，種族分裂：論亞裔美國(guó)人的社會(huì)與心理生活》聯(lián)合作者
《她是幸存者》是對(duì)一位女性的堅(jiān)韌生存故事的見證：是對(duì)母親、在韓美戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的女性、戰(zhàn)爭(zhēng)中的“慰安婦”，以及歷史上“歇斯底里的女人們”的致敬。趙以認(rèn)真、質(zhì)詢的眼睛，檢視了精神健康領(lǐng)域通行的措施、診斷，以及有色人種女性是如何被忽視、誤診并被錯(cuò)誤對(duì)待的。
——米歇爾·馬龍佐
在書中，格蕾絲·趙袒露了自己與難以捉摸的母親之間充滿痛苦的共生關(guān)系。在母親去世近二十年之后，她在書中將母親寫活，使其留下的遺產(chǎn)活在了書頁(yè)上；同時(shí)，她也追溯了自己的生活，這是一部精妙的紀(jì)念之書，也是一部有力的再生之書。
——《書單》
格蕾絲與母親兩人充滿自主性、尊嚴(yán)、回憶與愛的生命旅程是平行的……它復(fù)雜，但催人向上。
——孫永信，美籍韓裔詩(shī)人、編輯，《不堪的榮耀》作者
這部關(guān)于對(duì)具體之人的愛與回憶的作品，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都真實(shí)而切近。
——《句號(hào)》
她是幸存者 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介
格蕾絲·趙（Grace M.Cho，1971— ），著有《韓國(guó)大離散中縈繞不去的幽靈：恥辱、秘密及被遺忘的戰(zhàn)爭(zhēng)》（Haunting the Korean Diaspora: Shame, Secrecy, and the Forgotten War），榮獲美國(guó)社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)2010年度圖書獎(jiǎng)。她的作品見于在線雜志《新探究》（The New Inquiry）、期刊《美食》（Gastronomica）等。現(xiàn)為紐約市立大學(xué)史坦頓島學(xué)院社會(huì)學(xué)及人類學(xué)副教授。
陳磊
自由譯者，代表譯作有《樹語(yǔ)》《回家之路》《我們，被淹沒的》《老友、愛人和大麻煩》等。
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