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中國傳統道德智慧 版權信息
- ISBN：9787544498289
- 條形碼：9787544498289 ; 978-7-5444-9828-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國傳統道德智慧 內容簡介
本書集中探討了中國傳統倫理道德問題的。面對西方道德價值觀念和生活方式的“異質文化人侵”，中國傳統的道德文明如何承繼與創新？這是我們必須認真思考與回答的問題。本書是作者二十多年來在大學倫理學教學崗位上學習與研究我國傳統倫理思想的一點小小心得，力圖從內容宏富、博大精深的中國傳統倫理思想中盡力提煉出一些精要的、對當代中國的道德建設有價值的、富有啟示意義的東西，反映中國哲人有關道德和人生的一些主要智慧。
中國傳統道德智慧 目錄
引 論 汲取中國固有道德之智慧，弘揚中華民族道德傳統／００１
**章 中國傳統道德哲學和道德教育／０１３
一 道德哲學在中國哲學中的位置／０１６
１ 中國傳統哲學的人本主義傾向／０１６
２ 中國傳統哲學中的“德”與“道德”概念／０１９
二 人格的“善”———中國傳統道德教育的宗旨／０２１
１ 中國傳統道德教育的根本目的是培養理想的 道德人格／０２１ ２ ．道德教育在中國古代學校教育中占首要地位／０２３
章 中國傳統道德思想和道德教育思想的基本特點／０２５
一 中國傳統道德思想的基本特點／０２７
１ 在道德價值的終目標上，追求“”， 人與自然和諧交融的境界／０２７
２ 在道德價值的應用上，重視道德思想與 政治思想的融合／０２９
３ 在道德價值的導向上，維護血緣關系和宗法 制度，強調個體服從整體／０３０
４ 在道德價值的分把握上，具有中庸居間的 質／０３２
５ 在道德價值的取向上，具有“重義輕利”“貴義 賤利”的傾向／０３４
二 中國傳統道德教育思想的基本特點／０３５
１ “德教”與“修身”合一／０３６
２ “知道”與“躬行”合一／０３７
３ “言教”與“身教”合一／０３８
第三章 “”：中國傳統生態道德智慧／０４１
一 “天”與“人”合一：宇宙生命統一論／０４５
二 “天道”與“人道”合一：自然規律與道德法則的 內在統一／０５１
三 “仁者以天地萬物為一體”：尊重生命價值，兼愛 宇宙萬物／０５７
四 “相輔天地之宜”：人與自然和諧協調發展／０６１
第四章 孔子以“仁”為核心的道德觀和道德教育思想／０６７
一 “仁”是孔子倫理道德觀念的核心／０７０
１ 仁者“愛人”／０７０
２ “智、仁、勇”統一／０７２
３ 見利思義／０７３
４ 中庸／０７５
二 孔子“導之以德”的道德教育思想／０７６
１ 德／０７７
２ 寓德教于教學／０７８
３ 為仁由己／０７８ ４ ．以身作則／０８０
第五章 墨子的“兼愛”道德觀和道德教育思想／０８１
一 墨子以“兼愛”說為中心的道德觀／０８３
１ 兼愛／０８４
２ 節儉／０８６
３ 義利合一／０８７
二 墨子“有道者勸以教人”的道德教育思想／０８９
１ 人如素絲／０８９
２ 有道者勸以教人／０９０
３ 合一／０９０
第六章 老子以“無為”為原則的道德觀和道德教育思想／０９３
一 老子以“無為”為原則的道德觀／０９５
１ 無為／０９６
２ 不爭／０９７
３ 貴柔／０９８ ４ ．知足／０９９
二 老子“使民無知無欲”的道德教育思想／１００
１ 使民無知無欲／１０１
２ 復歸于嬰兒／１０２
第七章 孟子以“ 仁義” 為高原則的道德觀和道德教育思想／１０３
一 孟子以“仁義”為高原則的道德觀／１０５
１ 仁義／１０６
２ 四心／１０７
３ 人善／１０９
４ 去利懷義／１１０
二 孟子“存心養”的道德教育思想／１１１
１ 存心養／１１１
２ 培養大丈夫人格／１１３
第八章 荀子以“ 禮” 為高行為準則的道德觀和道德教育思想／１１５
一 荀子以“禮”為高行為準則的道德觀／１１７
１ 隆禮／１１８
２ 人惡／１２０
３ 以義制利／１２２
二 荀子“化起偽”的道德教育思想／１２３
１ 化起偽／１２３
２ 強學而求／１２４
３ 積善成德／１２５
４ 師賢師／１２６
５ 知不若行／１２７
第九章 董仲舒“天人合類”的道德觀和道德教育思想／１２９
一 董仲舒以“天人合類”為特征的道德觀／１３１
１ 道之大原出于天／１３２
２ 三綱／１３３
３ 五常／１３５
４ 正其誼不謀其利／１３７
二 董仲舒“以教為本”的道德教育思想／１３８
１ “三品”說／１３９
２ “成”“防欲”論／１４０
第十章 韓愈以“ 情三品” 說為基礎的道德觀和道德教育思想／１４３
一 韓愈以“情三品”說為基礎的道德觀／１４５
１ 情三品／１４６
２ 博愛之謂仁／１４８
二 韓愈“從師學道德教育思想／１５０
１ 品德可導／１５０
２ 從師學５１
第十一章 安石“善惡由道德觀和道德教育思想／１５５
一 安石“善惡由道德觀／１５７
１ 情一／１５８
２ 善惡由５９
３ “道德”即“仁義”／１６１
４ “新利論／１６２
二 安石“教學成才”和“五事成”的道德 教育思想／１６３ １ ．教學成才／１６４
２ 五事成／１６５
第十二章 二程以“天理”為核心的道德觀和道德教育思想／１６７
一 二程以“天理”為核心的道德觀／１７１
１ 天理圣人循而行之謂道／１７１
２ “天命之”與“氣稟之”／１７３
３ 以理勝氣、明理滅欲／１７５
二 二程“格物窮理”的道德教育思想／１７６
１ 格物窮理／１７６
２ 上智下愚亦有可移之理／１７８
３ 學為圣人／１８０
第十三章 朱熹以“理”為基礎的道德觀和道德教育思想／１８３
一 朱熹以“理”為基礎的道德觀／１８５
１ 理一分殊／１８６
２ 五常／１８７
３ 同氣異／１８９ ４ ．明天理，滅人欲／１９１
二 朱熹“居敬窮理”的道德教育思想／１９５
１ 居敬窮理／１９６
２ 知先行后／１９８
３ 循序／１９９
第十四章 陽明“致良知”的道德觀和道德教育思想／２０３
一 陽明以“致良知”為目的的道德觀／２０６
１ 心外無物／２０６
２ 知行合一／２０７
３ 格物致知／２０９
４ 心本———良知／２１０
５ 致良知／２１３
二 陽明“復其心體”的道德教育思想／２１４
１ 心上工夫／２１４
２ 省察克治／２１５
３ 事上磨煉／２１６
４ 立志成圣／２１７
５ 復其心體／２１８
第十五章 李贄反封建傳統的道德觀和道德教育思想／２１９
一 李贄反封建傳統的道德觀／２２１
１ 人必有私／２２２
２ 邇言為善／２２５
３ 致一之理／２２７
二 李贄“任物情”的道德教育思想／２２９
１ “絕假純真”的“童心說”／２２９
２ “任物”的個教育說／２３１
３ “自立”的人格教育說／２３３
第十六章 夫之“成”的道德觀和道德教育思想／２３５
一 夫之“成”的道德觀／２３７
１ 成／２３８
２ 導欲于理／２４０
３ 循天下之公／２４２
４ 以身任天下／２４４
二 夫之“繼善成”的道德教育思想／２４６
１ 繼善成／２４６
２ 因人／２４７
３ 施之有序／２４８
４ 明人者先自明／２４９
第十七章 顏元重利”“的道德觀和道德教育思想／２５３
一 顏元重利”的道德觀／２５５
１ “氣質”一元論和“氣質”無惡／２５５
２ “正其義以謀其利”利主義／２５８
二 顏元倡“實學”、重“的道德教育思想／２６１
１ 倡“實學”／２６１
２ 重“／２６３
第十八章“天下為公”的道德觀和道德教育思想/267
一“天下為公”的道德觀/269
1.天下為公，替眾人服務/270
2.愛國心重,其國必強/272
3.人類以互助為原則/275
二的民族道德教育思想/276
1.恢復和改造民族固有的道德/277
2.改良國民人格來救國/281$失
第十九章蔡元培的“公民道德”觀和道德教育思想/ 285
一蔡元培的“公民道德”觀/287
1.公民道德綱領一自由、平等、博愛/288
2.“勞工神圣”說/290
二蔡元培的“公民道德”教育思想/ 292
1.德育實為人格之本/293
2.以美育助德育/297
余論中國傳統道德智慧的現代啟示/301
附錄/311
附錄1《大學》以“大學之道”為核心的道德觀/313
附錄2《顏氏家訓》的道德教育思想/321
參考文獻/332
后記/ 334
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