民俗習(xí)慣的司法適用 版權(quán)信息
- ISBN:9787302659655
- 條形碼:9787302659655 ; 978-7-302-65965-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
民俗習(xí)慣的司法適用 本書(shū)特色
情理法的多元糾紛解決方式深植于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),民俗習(xí)慣在司法實(shí)踐中的恰當(dāng)運(yùn)用更有利于實(shí)現(xiàn)“案結(jié)事了”的目標(biāo)。
邏輯世界的法治無(wú)法替代現(xiàn)實(shí)中的法治,完全恪守程序并將實(shí)體法采用三段論式的方法適用到具體案件并不一定能得到公正的結(jié)果,司法工作不能簡(jiǎn)單化地理解為單純的法律技術(shù)的運(yùn)用。
民俗習(xí)慣的司法適用 內(nèi)容簡(jiǎn)介
民俗習(xí)慣是法律的重要淵源之一,與國(guó)家法具有同質(zhì)的秩序理性訴求。民俗習(xí)慣可以彌補(bǔ)成文法的不足,有利于提高司法判決的公信力。司法判決的形成受到政治、社會(huì)、法律、文化與價(jià)值觀等因素的交互影響,完美的司法判決應(yīng)當(dāng)充分考量各種社會(huì)要素。司法裁判能否成為促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要力量,取決于它能否回應(yīng)并引導(dǎo)社會(huì)的真正需求。
接近恪守程序,并將實(shí)體法采用三段論式的方法適用到具體案件,并不一定能得到公正的結(jié)果,司法工作不能簡(jiǎn)單化地理解為單純的法律技術(shù)的運(yùn)用。
本書(shū)主要從民俗習(xí)慣司法適用的研究綜述,民俗習(xí)慣司法適用的理論基礎(chǔ),民俗習(xí)慣司法適用的必要性、可行性及價(jià)值,民俗習(xí)慣司法適用的表現(xiàn)樣態(tài)及主要障礙,民俗習(xí)慣司法適用的程序機(jī)制,少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的司法適用等方面展開(kāi),期待為民俗習(xí)慣在司法實(shí)踐中的適用探索出更具中國(guó)特色的融合之路。
民俗習(xí)慣的司法適用 目錄
**章 民俗慣司法適用的研究綜述 1
**節(jié) 民俗慣司法適用的學(xué)術(shù)史總覽 2
一、查閱狀況簡(jiǎn)介 2
二、研究總體走勢(shì) 2
第二節(jié) 民俗慣司法適用的分主題研究情況 4
一、研究 5
二、民俗慣司法適用的基礎(chǔ)理論研究 8
三、民俗慣在司法中的現(xiàn)狀和問(wèn)題 15
四、法與民間法的關(guān)系研究 16
五、民俗慣司法適用的程序機(jī)制研究 19
六、我國(guó)少數(shù)民族民俗慣的司法適用研究 23
七、其他有關(guān)民俗慣司法適用的研究 25
第二章 民俗慣司法適用的理論基礎(chǔ) 29
**節(jié) 法律多元概述 31
一、法律多元的理論淵源 31
二、法律多元界定 33
第二節(jié) 法律多元理論的演進(jìn) 37
一、殖民地社會(huì)的法律多元化理論 37
二、當(dāng)代社會(huì)的法律多元化研究 39
第三節(jié) 法律多元理論在中國(guó)的發(fā)展 42
第四節(jié) 民俗慣的界說(shuō) 46
一、民俗慣與慣法 46
二、民俗慣的征 51
第五節(jié) 民俗慣的根本質(zhì) 53
一、民俗慣是一種生存經(jīng)驗(yàn)的文化總結(jié) 53
二、民俗慣是一種講求實(shí)效性的法規(guī)范體系 57
三、民俗慣是定群體成員的共同信仰 61
第三章 民俗慣司法適用的要性、可行性及值 67
**節(jié) 民俗慣司法適用的要性與可行性 68
一、民俗慣是法律的重要淵源之一 68
二、民俗慣與法具有文化同質(zhì)性 78
三、民俗慣與法具有同質(zhì)的秩序理性訴求 86
四、民俗慣的制度適用空間具有法定性 93
五、民俗慣對(duì)法治實(shí)踐與理論具有潛在知識(shí)值 96
第二節(jié) 民俗慣在司法適用中的現(xiàn)實(shí)值 99
一、民俗慣可以彌補(bǔ)成文法的不足 99
二、民俗慣有利于提高司法審判的公信力 105
三、民俗慣與民事調(diào)解的契合 108
第四章 民俗慣司法適用的表現(xiàn)樣態(tài)及主要障礙 113
**節(jié) 民俗慣在司法適用中的表現(xiàn)樣態(tài) 114
一、民俗慣司法適用的類(lèi)型 114
二、民俗慣司法適用的段 123
三、民俗慣司法適用的質(zhì) 129
第二節(jié) 民俗慣在司法適用中的主要障礙 138
一、成文法主義的法學(xué)慣性思維 138
二、法官對(duì)于民俗慣合理性的值判斷 144
三、法理與情理的諸般軒輊 149
第五章 民俗慣司法適用的程序機(jī)制 153
**節(jié) 民俗慣司法適用的實(shí)踐案例 154
一、“吊唁”“祭奠”民俗慣司法適用案例 154
二、交易慣的司法適用案例 156
三、哈薩克族彩禮返還民俗慣的司法適用案例 158
第二節(jié) 民俗慣司法適用的啟動(dòng)機(jī)制 163
一、啟動(dòng)的主體和方式 163
二、啟動(dòng)的期限和段 167
第三節(jié) 民俗慣司法適用的舉證制度 171
一、民俗慣司法適用舉證主體認(rèn)定 174
二、民俗慣司法適用何為證明標(biāo)準(zhǔn) 176
三、民俗慣司法適用當(dāng)事人如何舉證 179
四、民俗慣司法適用中法官如何查證 181
五、民俗慣司法適用中舉證的除 186
第四節(jié) 民俗慣司法適用的確認(rèn)機(jī)制 187
一、民俗慣司法適用的確認(rèn)主體 187
二、民俗慣司法適用的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn) 188
三、民俗慣的調(diào)查和匯編 197
第五節(jié) 民俗慣司法適用的路徑、限度與方法 199
一、民俗慣的司法識(shí)別 200
二、民俗慣司法適用的要規(guī)制與作用范圍 201
三、為民俗慣尋找制定法的空間 203
四、法律方法論與民俗慣的司法適用 204
五、建立民俗慣司法適用案例指導(dǎo)制度 206
六、進(jìn)一步的討論與思考 207
第六章 少數(shù)民族民俗慣的司法適用 213
**節(jié) 民族自治地方的能動(dòng)司法與法律變通 214
一、能動(dòng)司法的內(nèi)涵 214
二、民族自治地方能動(dòng)司法的路徑及制約 217
三、尋求民族自治地方能動(dòng)司法與法律變通的良性互動(dòng) 224
第二節(jié) 少數(shù)民族民俗慣在法院訴訟調(diào)解中的適用 226
一、問(wèn)題及其值 226
二、少數(shù)民族民俗慣在訴訟調(diào)解中適用的可行性 228
三、少數(shù)民族民俗慣在訴訟調(diào)解中運(yùn)用的界限 230
四、少數(shù)民族民俗慣在訴訟調(diào)解中的“合法化”路徑 231
第三節(jié) 罪行法定視域下的少數(shù)民族民俗慣適用 234
一、作為罪刑法定出罪正當(dāng)化的少數(shù)民族民俗慣 236
二、基層刑事司法過(guò)程中的少數(shù)民族民俗慣 240
第四節(jié) 甘肅東鄉(xiāng)族刑事慣法征變遷的實(shí)證分析 249
一、刑事立法萌芽期的東鄉(xiāng)族刑事慣法—封閉與守 249
二、刑事立法起步期的東鄉(xiāng)族刑事慣法—契合與兼容 252
三、刑事立法發(fā)展期的東鄉(xiāng)族刑事慣法—開(kāi)放與轉(zhuǎn)型 254
四、刑事立法進(jìn)程中東鄉(xiāng)族刑事慣法征變遷的原因 256
五、余論 259
參考文獻(xiàn) 260
后記 270
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民俗習(xí)慣的司法適用 作者簡(jiǎn)介
于語(yǔ)和,南開(kāi)大學(xué)教授,法學(xué)博士后,博士生導(dǎo)師。中國(guó)法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事,天津法學(xué)會(huì)法理分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),天津法學(xué)會(huì)法律史分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事法史學(xué)、法理學(xué)和民間法教學(xué)研究工作。
近年來(lái)出版各類(lèi)著作30種,發(fā)表學(xué)術(shù)論文175篇,主持國(guó)家社科項(xiàng)目2項(xiàng)、省部級(jí)項(xiàng)目7項(xiàng)。曾獲國(guó)家杰出青年法學(xué)家提名獎(jiǎng),被評(píng)為全國(guó)“四五”普法先進(jìn)個(gè)人。