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明清文化思潮 版權信息
- ISBN：9787569940220
- 條形碼：9787569940220 ; 978-7-5699-4022-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明清文化思潮 本書特色
貫穿 20 世紀的學術系列，陣容壯觀，大師云集 一場中國文化的饕餮盛宴，一部五千年中華文明史的深研 全新闡釋中國文化的價值與貢獻，重建中國人的精神家園 名人推薦世界上有很多事，隔了二十年，就不能看了。而這個創刊詞還真是能看，而且很好看。這是我今天的一個感想。這么辦刊物，也還不錯。首先，這半年刊，就不錯。我們已經習慣了月刊，*少的是雙月刊，季刊都不多，半年刊就更少了。它不可能太熱，居然能堅持到現在，居然還能有一個二十年的紀念。我個人非常佩服，覺得很不容易。 ——作家、原文化部長 王蒙 我非常喜歡這個刊物。這個刊物有特殊的學術品格，在我們今天這個社會里邊，比較少，可以說鳳毛麟角。很多雜志每年出12期或者6期，在我看來，很多是空話、廢話、套話。《中國文化》這個刊物，很實在，有它的學術品格，有獨立性，不受社會風氣的影響，不被官場市場所左右。 ——清史專家 戴逸 八十年代以后，夢溪這本雜志辦了二十年，從歷史看來，這是一本可以留下來，讓大家參考的重要雜志。在世界上，有許多重要的雜志留下來了，但是非常有影響的，也是有限的。 ——哲學家 湯一介 《 中國文化 》之所以為《 中國文化 》者，我想這是由于它的文化理想和人文胸懷。《 中國文化 》確實是一本具有獨特學術風格和學術個性的刊物。這一點，的確難能可貴。 ——歷史學家 李學勤 這個刊物的方針、路子，我覺得做得也很對。**是純學術的，不談其他的問題。這點也很難做到，可是我們還是做到了。純學術，沒有大吹大捧，很低調。我覺得，低調比高調要好得多。 ——文史學者、紅學家 馮其庸 這個雜志里的文章，很大程度帶有個人的性情在里邊，是學問，是文章，同時是性情，沒辦法被歸納到現在這個日益僵硬的學術體制里面去。相當一部分文章是探索中國文化的基因，這是很深入的鉆研，另外一些文章是講我們今天的人怎么來解釋過去的文化。 ——北京大學博雅講習教授 陳平原 三十年來，我們**次集中了如此規模的學者及其學術思想成果。皇皇巨冊，表露出一個時代的氣象、格局。每一個專題都關乎時代社會和文化重大的學術命題及文化專題，中國文化人的當代視野、格局和關懷，于此叢書一覽無余。 ——學者 余世存 ☆作者陣容強大，大師云集，包攬20世紀海內外華文世界的一流學術人物。如中國學術界的“一代宗師”錢穆，現代新儒家代表馮友蘭，學界泰斗饒宗頤，甲骨研究**人胡厚宜，精通吐火羅文的語言學家、教育家季羨林，“漢語拼音之父”周有光，史學家余英時，紅學家馮其庸，以及現在活躍的陳來、李零、葛兆光、陳平原、葉嘉瑩、揚之水等各領域的大師級人物。 ☆是對20世紀中國文化研究成果的高度總結和全面梳理。不僅能為我們清點和盤理已擁有的收獲，也能為未來中國文化的研究和復興提供方略和進路，其文獻價值、學術價值自不待言，同時對當下國家社會文化發展亟待解決的問題和疑難，也可以提供有意義的參考。 ☆學科涵蓋五千年中華文明的各個領域。從儒釋道思想、經史之學，到甲骨學、敦煌學、紅學等專門之學，更兼有信仰與民俗、古代科技與文化等跨學科領域的研究成果，一套書在手，即能見出中國文化五千年的發展與演變，以及近三十年國內外學界的文化變遷。 ☆每一卷都是中國文化的重大研究專題，學術成果具領先性和突破性叢書每一卷都是中國文化的重大研究專題，由于作者皆是國內外一流學者，使得每一個專題的研究都具有相當的學術深度，往往具有領先性和突破性。每一個專題都關乎時代社會和文化重大的學術命題及文化專題，中國文化人的當代視野、格局和關懷，于此叢書一覽無余。 ☆劉夢溪主編，戴逸、張豈之作序，眾多名家推薦中國藝術研究院院長劉夢溪先生親自主編，人大清史研究所所長戴逸教授，西北大學著名教授張豈之先生作序推薦，著名學者楊振寧、莫言、葉嘉瑩、葛兆光、李零、陳平原等誠摯推薦。 ☆中國人的安身立命之本，中華有識之士的首選有識之士的首選。這套文集必將是關心中國和世界發展的有識之士們的參考工具，是官產學各界精英人士的首選讀物；這部文集也是學術研究和寫作者們的津梁，是有志于在漢語世界立言者們的基礎起點，研究者、寫作者從中找到自己的文化立身之階；這部文集還是讀書人的試金石，是對學術思想有興趣的讀書人的首選收藏。 ☆規模宏大，12卷，1080萬字，9000頁，一部全新的中華文明史本套叢書精選520篇文章，按專題厘定為12卷，共1080萬字，9000頁。同類期刊還沒有第二本跨度可堪比擬，叢書更大的意義在于重整國故，賡續前賢之志業，明證傳統文化的現實價值和功用。
明清文化思潮 內容簡介
《〈中國文化〉三十年精要選編》由文化大家劉夢溪先生主編，本套從書既是《中國文化》雜志三十余年優秀成果的選編，也可視作近三十多年我國學術界中國文化研究成果的一次匯總。《中國文化》作為中國藝術研究院主辦的大型學術刊物，創刊三十年來始終秉持“深研中華文化，闡揚傳統專學，探究學術真知，重視人文關懷”的辦刊宗旨，提倡從現代看傳統，從國際看中國，在廣為汲納國外各種新觀念的同時，刻刻不忘本民族的歷史地位。了解此刊的行內專家將“厚重，學術，名士，低調，性情”，視作《中國文化》的品格。《中國文化》創刊以來已出版55期，總字數逾2000萬，獲國內外學界人士高度好評。為匯聚成果、交流學術、留住歷史，特編選“《中國文化》三十年精要選編”，分十二個專題，厘定為十二卷，涵蓋了哲學、歷史學、文學、考古學、文獻學、文化學、藝術學、民俗學，以及按傳統學術分類的易學、諸子學和敦煌學、甲骨學、簡帛學等專門之學，更兼有文化現象學、民間信仰與民俗等跨學科領域。所收大都是名家之作，如錢穆、馮友蘭、、錢鍾書、季羨林等老輩，以及新時期活躍的學者王元化、馮其庸、金耀基以及李零、葛兆光、陳平原、劉小楓、揚之水等中堅力量。這套叢書是關心中國和世界發展的有識之士推薦的案頭參考書，也是學術研究者和寫作者們的問道津梁，更是有志于在漢語世界立言者們的啟程之階。本卷主要探討中國文化的特質、價值取向和對人類的普世意義，包括總論、分論、與其他文化系統比較研究及對未來的展望。本卷《經學和史學》，是對傳統學術之經史之學的專題研究。
明清文化思潮 目錄
朱元璋所刪《孟子》章句夜讀抄 邵燕祥001
明初政治轉型和科舉制度的確立 毛佩琦012
禮壞與不仁的朝代略論朱明王朝敗亡的幾個遠因 郭偉川028
《明代思想史》與明代思想研究 牟鐘鑒047
從“無善無惡”到“人必有私”
明代思想史上一段心的解放之路 成復旺057
《牡丹亭》內外的腐儒世界 李思涯077
《金瓶梅詞話》與明代飲茶文化 鄭培凱093
偕我同志論晚明知識分子自覺意識中的群己觀 張璉114
明中晚期社會男風流行狀況敘略 吳存存129
從王陽明到黃梨洲 羅義俊155
試論《明夷待訪錄》政治理念的“近代性” 馮天瑜174
黃宗羲的思想創新紀念他的四百周年誕辰 吳光199
說“戾氣”明清之際士人對一種文化現象的反省與批判 趙園219
廢園與蕪城祁彪佳與他的寓園及其他 趙園238
明清之際的女性詞人 葉嘉瑩264
明清之際文化近代化的萌動與夭折 劉志琴290
易代之際的生存倫理歷史的相似情境及其詮釋 蔣寅327
湯若望在明清鼎革之際的角色意義
為紀念這位歷史人物的四百周年誕辰而作 劉夢溪352
清王朝的締建與紅衣大炮的轟鳴 韋慶遠367
關于圖理琛的《異域錄》 柳存仁386
《圣諭廣訓》 鄧云鄉404
從愛的起源和性質初測《紅樓夢》在世界文學史上應有的地位 何炳棣421
從皇商薛家看《紅樓夢》中的物質文化 黃一農450
紅樓夢辨序初稿 顧頡剛470
“以心相遇”解析戴震治學的語用學維度 李暢然484
清代理學家方東樹家訓及其思想探析 黃愛平496
朝鮮燕行使筆下的江南鏡像與心理寄托 漆永祥523
《樸園越議》與中法戰爭時之清廷 孔祥吉571
清代士人狎優蓄童風氣敘略 吳存存597
開放過程中的文化：從龔自珍到洋務派 王富仁622
清代“經今文學”與康有為的變法運動 顧頡剛639
覆水不收：科舉停廢百年再思 戴海斌647
楊文會與清末佛教革新運動 唐文權664
清末的不纏足與女學堂 夏曉虹699
關于“皕宋樓事件”罪責之我見 來新夏718
帝國被慈禧終結 朱維錚727
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明清文化思潮 作者簡介
劉夢溪，文史學者，中國藝術研究院終身研究員、中央文史研究館館員、中國文化研究所創所所長、《中國文化》創辦人、主編，中國藝術研究院藝術與人文高等研究院院長，研究方向為思想文化史、明清文學思潮和近現代學術思想。 主要著作有《傳統的誤讀》、《學術思想與人物》、《紅樓夢與百年中國》、《中國現代學術要略》、《陳寶箴和湖南新政》、《陳寅恪的學說》、《馬一浮與國學》、《學術與傳統》(上中下三卷)、《七十述學》、《王國維與陳寅恪》、《國學與經學》、《八十夢憶》等。
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