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《周易》詮釋與清代新義理學的思想源流 版權信息
- ISBN：9787522733814
- 條形碼：9787522733814 ; 978-7-5227-3381-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《周易》詮釋與清代新義理學的思想源流 內容簡介
清代學術的“漢宋之爭”說法由來已久，就本義而論，“漢學”非特指訓詁考據，“宋學”亦非專指思想義理；宋儒于文獻考據研究早已開啟先河，漢儒亦自有其義理關懷向度。乾嘉學術以重振“漢學”為宗旨，同時頗受漢儒義理學的影響。本書提出，漢學中的《周易》象數學之復興，是“清代新義理學”的重要構成部分。清儒雖有為古典經籍去神圣化、視“五經”為先秦遺獻之傾向，但仍普遍認定“《易》以天道而切人事”。統貫天人的超越性追求，實為中國傳統一切學問的精神底蘊，在清學中亦莫之能外。
《周易》詮釋與清代新義理學的思想源流 目錄
導言：清代以來“漢學”“宋學”與“考據”“義理”概念意涵之分合
**章 清代義理學研究與爭議的學術史回顧
**節章 太炎與劉師培對清學的系統總結
第二節 梁啟超、胡適的“文藝復興”說與侯外廬的“早期啟蒙”說
第三節 錢穆的清學“延續宋明理學”說及熊十力對乾嘉學派的批判
第四節 當代學者的有關研究及“新義理學”概念的確立
第二章 漢代象數易學發展源流及其在清代的復興
**節 《周易》經傳的形成與漢代象數易學
第二節 《周易》*高圣典地位在漢代的確立
第三節 清儒對漢代《周易》象數學的復興
第四節 清代民間對《周易》的神圣化信仰
第三章 清代“氣本論”思想源流與《周易》詮釋
**節 漢代易學的“卦氣”說與氣論哲學
第二節 接續漢唐氣論思想的張載易學及其對清初諸儒的影響
第三節 惠棟“以氣為元”的《周易》詮釋
第四節 戴震的義理學與《周易》詮釋
第五節 從氣本論轉向自然主義的焦循易學
第六節 關于清代“氣本論”哲學的晚近爭議
第四章 清儒的“以經釋經”與“以《易》解經”
**節 “以經釋經”與“以《易》解經”界說
第二節 漢儒“以經釋經”的《周易》詮釋及在清代的接續
第三節 “以《易》解經”的宋學淵源
第四節 胡煦、焦循的“以《易》解經”理論與實踐
第五節 太谷學派易說及其后學的“以《易》解經”
結語：走向“近代性”的《周易》詮釋
主要參考文獻
后記
展開全部
《周易》詮釋與清代新義理學的思想源流 作者簡介
姚彬彬(1981-)，男，山東龍口人。哲學博士，歷史學博士后。現任武漢大學中國傳統文化研究中心、武漢大學臺灣研究所副教授，碩士生導師。已出版《現代文化思潮與中國佛學的轉型》等著作6部，于海內外學術期刊發表論文50余篇，主持國家社科基金后期資助項目“'章門弟子'繆篆哲學思想研究”、“《周易》詮釋與清代新義理學的思想源流”等各級課題6項，多次獲省部級科研獎項。主要研究方向：中國思想文化史、佛教哲學。
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