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《老子》自圓其說 版權信息
- ISBN：9787516926840
- 條形碼：9787516926840 ; 978-7-5169-2684-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《老子》自圓其說 本書特色
本書作者從獨特的角度來考證《老子》的真實性——論述了司馬遷《老子列傳》是可信的，爭論源自誤讀《老子列傳》，誤讀的真相是儒道互絀。介紹了《老子》名稱、注解、版本流傳演變情況；重點論述了老子為誰著書及所著何意，提出《老子》是老子進獻給君王的、一部以道論為思想基礎、闡述治國策、兵法和天下觀的圣王學；*后分析了《老子》入門之道。對《老子》文本的字、詞、句的注釋，主要從《老子》上下文中舉證、前后互為佐證，由《老子》自己來“自圓其說”，而不引用別的注家的解讀來求證。[今譯今讀]，用白話文翻譯出來。[高談闊論]，是作者解讀文意，闡發己意，自成一家之言。附錄：[眾說紛紜]——摘錄古今注家部分影響較大的歧見異義，不加辨析，附于每章之后，以供參考。
《老子》自圓其說 內容簡介
本書字數241千字,結構分上下篇。上篇是“我讀《老子》”，介紹和論述老子其人其書。首先介紹和分析了有關老子其人其書的爭論，論述了司馬遷《老子列傳》是可信的，爭論源自誤讀《老子列傳》，誤讀的真相是儒道互絀；接著簡要介紹了《老子》名稱、注解、版本流傳演變情況；重點論述了老子為誰著書及所著何意，提出《老子》是老子進獻給君王的、一部以道論為思想基礎、闡述治國策、兵法和天下觀的圣王學；*后分析了《老子》入門之道，介紹了老子以“常道”喻示“非常道”，以“非常名”命名“非常道”的特點。 下篇是“《老子》自圓其說”，堅持“以老注老”，把握《老子》全書，前后互證，尋求《老子》本義，正本清源，恢復《老子》本原。 每章結構分五部分：首先，是《老子》某一章原文的全文。每章《老子》原文以通行本為底本，以王弼本為主，參校河上公本、想爾本和傅奕本，也參考帛書本和竹簡本。其次，是注釋，標[自圓其說]。對《老子》文本的字、詞、句的注釋，主要從《老子》上下文中舉證、前后互為佐證，由《老子》自己來“自圓其說”，而不引用別的注家的解讀來求證。第三，是譯文，標[今譯今讀]，用白話文翻譯出來。第四，是解讀，標[高談闊論]，是作者高氏解讀文意，闡發己意，自成一家之言。第五，是附錄，標[眾說紛紜]。摘錄古今注家部分影響較大的歧見異義，不加辨析，附于每章之后，以供參考。
《老子》自圓其說 目錄
【目錄】（全部）
自序
上篇 我讀《老子》
一章 老子其人：《老子列傳》真相
一、《老子列傳》可信
·《老子列傳》是*權威的老子傳
·司馬遷確信老子是真實的歷史人物
·《老子列傳》的老子面貌清晰真實而非模糊神秘
二、誤讀的真相
·《史記》記載西漢初期儒道生死之爭
·世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子
·二十世紀初所謂“老子訴訟案”
三、《老子正傳》
二章 《老子》其書：“執古御今”
一、《老子》名稱
二、《老子》注解
三、《老子》版本
·郭店楚簡本《老子》是宮庭老師教本
·馬王堆帛書本《老子》是上層貴族讀本
·通行本《老子》是社會普及本
三章 《老子》其意：圣王之道
一、老子道論：“道法自然”
·“非常道”
·老子定律
·自然與無為
二、老子治國策：“以正治國”
·何謂“正”
·“無極”思想
·以正治國
三、老子兵法：“以奇用兵”
·《老子》談兵法，但不是兵書
·老子不好戰，也不反戰
·老子講應戰，以奇用兵
四、老子天下觀：“以無事取天下”
·如何觀天下
·何謂“取天下”
·何以無事取天下
四章 《老子》入門：“眾妙之門”
一、入門之鑰
·打開入門之道的鑰匙：“道，可道，非常道”
·打開得道之門的鑰匙：“名，可名，非常名”
二、就近取譬
·以自然界“常道”喻圣王“非常道”
·以社會“常道”喻圣王“非常道”
·以生活“常道”喻圣王“非常道”
三、正言若反
·正言“反”說
·正言“否”說
·正言“若”說
下篇 《老子》自圓其說
凡例
一章 入門之道與得道之門
二章 處無為之事
三章 “無為”三段論
四章 道沖空無
五章 道亦不仁
六章 谷神玄牝
七章 以其無私成其私
八章 上善如水
九章 功遂身退
十章 “七級”境界
十一章 無之以為用
十二章 為腹不為目
十三章 貴以身為天下
十四章 以無觀其妙
十五章 善為道者
十六章 觀復明道
十七章 “四等”君王
十八章 “四有”現象
十九章 三絕三棄
二十章 絕學無憂
二十一章 孔德之容
二十二章 不爭之爭
二十三章 希言自然
二十四章 失者同于失
展開全部
《老子》自圓其說 作者簡介
高金堅 ，男，浙江衢州人，1965年生，1986年畢業于杭州大學(現浙江大學)哲學系哲學專業，曾在縣、市黨政部門工作。曾是新華社浙江分社特約記者，在新華社《國內動態清樣》《高管信息》和《浙江內參》等刊物刊登調研文章10多篇，在全國各級報刊發表理論文章20多篇。
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