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中國傳統村落文化搶救與研究.非物質文化系列:中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰 版權信息
- ISBN：9787550737013
- 條形碼：9787550737013 ; 978-7-5507-3701-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國傳統村落文化搶救與研究.非物質文化系列:中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰 本書特色
廣告語：全力打造融合出版物，在多區域、多民族互動交融的基礎上將中華民族多元多彩的民間節俗與信仰實踐重鑄為一個整體。 1.本項目入選 新聞出版署“十三五”出版規劃和2022年 出版基金項目。 2.聯合央視紀錄片專用團隊開發制作非物質文化類的短視頻，全力打造融合出版物。 3.通過融合出版方式增強圖書的可讀性和趣味性，讓讀者獲得 多的視聽體驗。 4.學院派專家深入村落實地考察與研究的學術成果，既有學術研究高度，又有 手的民間資料。 5.試圖喚起社會大眾對傳統村落的關注，弘揚其非物質文化的價值，有助于傳統村落的保護、傳承、再開發與利用。
中國傳統村落文化搶救與研究.非物質文化系列:中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰 內容簡介
《中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰》歲時民俗和民間信仰是人們為了適應天時、物候的周期性轉換，在社會活動中約定俗成的。本書利用豐富的傳統村落歷史文獻和實地調查資料，再加上居民的口頭敘述，將中國鄉村傳統歲時民俗和民間信仰多樣化、立體化、形象化地呈現給讀者，反映出中國傳統農業社會依季節、地域等時空變化所形成的豐富多彩、意蘊豐厚的民俗文化和民間信仰。（融合出版物，書中附有短視頻二維碼和視頻光盤）。
中國傳統村落文化搶救與研究.非物質文化系列:中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰 目錄
**部分 概述001
**章 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰的概念 002
第二章 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰的歷史演進 008
**節 先秦：神靈初降 011
一、自然崇拜 011
二、祖先崇拜 013
第二節 秦漢：信仰繁榮 014
一、神祇等級制 015
二、神仙崇拜 016
三、神祇之外的鬼、怪 019
第三節 隋唐：兼容并蓄 020
一、整合交融 021
二、應求而生 023
三、人物崇拜 024
第四節 兩宋：互動交融 026
一、賜封神祇與打擊淫祀 026
二、神明的人格化與世俗化 028
三、跨地域的民間信仰出現 029
第五節 明清：信仰分流 032
一、社群共同信仰 032
二、全國性信仰的出現 034
第三章 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰的時間節律 037
**節 歲月流轉：鄉村民間信仰的時間節律 038
一、歲時節日民俗的起源與變遷 038
二、歲時節日的框架與分類 044
第二節 又逢佳節：鄉村社會的整合與凝聚 049
一、民俗節慶 050
二、 節慶 056
三、紀念日 058
第四章 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰的空間構架 065
節天下、王朝與地方：信仰的空間層級 065
一、天下：眾生之神 065
二、王朝：官方正祀 068
三、地方：神祇各異 073
第二節 鄉村信仰的村落秩序、建筑空間與地理認同 079
一、鄉村信仰與村落秩序 079
二、鄉村信仰的建筑空間 081
三、民間信仰景觀與地理認同 082
第三節 神圣與世俗：鄉村信仰與鄉村生活的一體兩面 084
一、節慶：人神共娛 085
二、空間：信仰與日常的邊界 086
三、人神關系：現實倫理和秩序 089
四、食物：由俗轉圣 091
第二部分 地方鄉村傳統歲時民俗與民間信仰093
第五章 東北地區傳統歲時民俗與民間信仰 095
節 祭山神與敬“老把頭”：采人參習俗 095
第二節 薩滿信仰圈：東北地區的狩獵采集民族 098
第三節 錫伯族的“喜利媽媽”和“海爾堪瑪法” 100
第四節 鄂溫克族和鄂倫春族的“保克”“白那查”和“吉雅奇”崇拜 102
第五節 赫哲族的薩滿和額莫赤·媽媽信仰 103
第六節 滿族的祖先崇拜 104
第七節 蒙古族的薩滿信仰 106
第六章 華北地區傳統歲時民俗與民間信仰 110
節 驅蝗：華北八蠟祭與驅蝗神 110
第二節 避雹：雹神變雹為雨 114
第三節 敬窯：窯王爺與窯神節 117
第七章 華中地區傳統歲時民俗與民間信仰 120
節 中原地區：人祖信仰 120
第二節兩湖地區：王爺將軍護洞庭 122
第八章 華南地區傳統歲時民俗與民間信仰 126
節 客家民系的祖先紀念 126
第二節 沿海漁民的多神信仰 129
第三節港澳臺地區大王與大仙131
第九章 華東地區傳統歲時民俗與民間信仰 141
節 插秧時節：田公田婆忙 141
第二節 偶遇財神：鯨魚和海鱉信仰習俗 143
第三節 畬族信仰：多樣性與功利性 145
第十章 西北地區傳統歲時民俗與民間信仰 148
節 農業“總管家”：土地小神 148
第二節 祈雨活動：干旱地區的多元習俗和儀式 151
一、堯山圣母 153
二、斬旱魃 154
第三節 新疆少數民族的早期信仰遺存 155
一、多文化交融下的陵墓朝拜 157
二、行走在文化孔道中的朝覲 161
第十一章 西南地區傳統歲時民俗與民間信仰 163
節 農耕社會的好伙伴：牛神 163
第二節 西南丘陵：井鹽生產與鹽神信仰 167
第三節 成都平原：川主信仰與蠶神 169
一、天府之國的川主信仰 169
二、刺繡與織錦中的蠶神信仰171
三、川西林盤中的竹篾祖師 175
第四節 西南少數民族的典型信仰 176
一、普米族的韓規信仰 176
二、傣族的祖先崇拜 177
三、布朗族的竜神信仰 178
四、佤族的木鼓信仰 179
五、彝族的祖靈崇拜 180
六、白族的本主崇拜 183
八、羌族的白石崇拜 186
八、水族水神崇拜 188
九、壯族花婆信仰和青蛙崇拜 189
十、瑤族的盤王信仰 190
十一、侗族的“薩”崇拜 191
十二、仡佬族的竹崇拜 192
第三部分 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰的傳承、保護與活化199
第十二章 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰的傳承 200
節 澤被眾生：個體與社群的護佑與永續 200
一、趨吉避兇：個體生命周期神靈護佑 200
二、宗族同源：宗族社會與宗族信仰 206
三、華夏共祖：神祇信仰凝聚與認同 212
第二節 有求必應：鄉村信仰與日常生活的實踐理性 227
一、處處有神靈：鄉村信仰的日常生活面向 228
二、事事可求神：鄉村信仰的實踐理性 239
三、行行奉祖神：鄉村世界與城市生活的相輔相成 249
四、求神與造神：鄉村傳統與民間信仰的互動生成 257
第十三章 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰的保護 268
節 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰保護的必要性 268
一、非遺保護的重要性 268
二、非遺語境下的文化沖擊 270
第二節 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰保護的困境 272
一、陷入保護困境的原因 272
二、鄉村如何走出保護困境 274
第三節 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰助力鄉村振興 277
一、鄉村振興中歲時民俗與民間信仰的轉變方式 277
二、鄉村振興實踐中歲時民俗與民間信仰的當代價值 280
三、鄉村振興戰略背景下歲時民俗與民間信仰的保護和引導 282
第十四章 中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰的典型活化案例 284
節 張壁村的民俗信仰 284
一、歷史背景 284
二、傳承現狀 287
三、活化方式 289
第二節 媽祖文化 291
一、歷史背景 291
二、傳承現狀與特點 293
三、活化方式 295
第三節 壯族“三月三” 298
一、歷史背景 298
二、傳承現狀與特點 299
三、活化方式 301
參考文獻 305
后記 313
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中國傳統村落文化搶救與研究.非物質文化系列:中國鄉村傳統歲時民俗與民間信仰 作者簡介
張曉虹，復旦大學教授、博士生導師，復旦大學歷史地理研究中心主任， 2002—2003年度哈佛大學燕京學者。主要從事歷史城市地理和歷史文化地理研究，主持《上海城市活動空間研究》《14—19世紀西北地區社會風俗與環境效應》《歷史時期西北地區民間信仰與自然環境的關系研究》等多項 自然科學基金項目和 社會科學基金項目。著有《文化區域的分異與整合：陜西歷史文化地理研究》《洞天福地》《萬民所依：建筑與意象》等學術專著。 吳必虎，盤古智庫學術委員會委員，北京大學教授、博士生導師，北京大學旅游研究與規劃中心主任， 旅游學會秘書長，中國區域旅游開發研究會會長，北京旅游學會副會長， 中國會展經濟研究會顧問， 中國徐霞客研究會學術委員會委員。主持多項 自然科學基金項目，著有《中國景觀史》《區域旅游規劃原理》等學術專著，并發表多篇地理學 論文。 池建新，中央新影集團副總經理、紀錄片制作人、導演，“2019年度中國全面小康十大杰出貢獻人物”，現任中央新影集團北京發現紀實傳媒有限公司總經理。先后策劃創辦《百科探秘》《創新無限》《文明密碼》等多個欄目，帶領團隊推出《手術兩百年》《中國手作·木作》《我給祖國唱首歌》等眾多制作精良、影響廣泛的精品紀錄片。紀錄片在央視紀錄頻道和各大視頻網站上映，獲得觀眾的一致好評，并多次獲得“金雞獎”“百花獎”“星花獎”“中國紀錄片 十優”“紀錄中國”“中國紀錄片學院獎”等獎項。
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