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換個維度看儒學-(中國少數(shù)民族視閾的儒學初論) 版權信息
- ISBN：9787522727325
- 條形碼：9787522727325 ; 978-7-5227-2732-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
換個維度看儒學-(中國少數(shù)民族視閾的儒學初論) 內(nèi)容簡介
本書首次提出“中國少數(shù)民族儒學”這一概念，并論述了儒學在我國諸少數(shù)民族哲學思想觀念中的傳播與影響，以及我國諸少數(shù)民族對儒學的認同吸納和融會轉化，創(chuàng)造性地形成了諸如“釋儒”“伊儒”等具有鮮明民族特色的儒學理論，由此揭橥了鑄牢中華民族共同體意識的傳統(tǒng)思想資源。
換個維度看儒學-(中國少數(shù)民族視閾的儒學初論) 目錄
序一
序二
自序
**章 弁言：換個維度看儒學之中國少數(shù)民族儒學初論
一 中國少數(shù)民族儒學的內(nèi)涵及其依據(jù)
二 中國少數(shù)民族儒學的諸形態(tài)及其思想特色
三 中國少數(shù)民族儒學的理論價值及其重要社會意義
第二章 儒學與我國少數(shù)民族哲學文化關系發(fā)展的歷史之維
一 關系孕育：先秦儒學夷夏觀考論
二 初始傳播：儒學與少數(shù)民族原始思維的交集
三 深入影響：儒學與少數(shù)民族哲學形態(tài)的孕育生成
四 轉化創(chuàng)新：儒學與少數(shù)民族哲學的理論發(fā)展
五 本章結語
第三章 我國嶺南少數(shù)民族地區(qū)的儒學傳播和影響
一 我國嶺南少數(shù)民族地區(qū)漢唐時期的儒學傳播影響
二 我國嶺南少數(shù)民族地區(qū)兩宋時期的儒學傳播影響
三 我國嶺南少數(shù)民族地區(qū)在明代的儒學傳播影響
第四章 壯族先民思想與儒學——以劉定逌為中心
一 壯族先民思想觀念的儒學淵源
二 集中反映壯族倫理道德的《傳揚歌》與儒家思想的一致性
三 劉定迪的壯族譜系及其儒學思想
四 本章結語
第五章 儒學與我國西南少數(shù)民族哲學文化的交融互動
一 云南少數(shù)民族思想文化中的儒學傳播影響及其與儒學觀念的融匯
二 貴州少數(shù)民族哲學文化中的儒學傳播和影響
第六章 白族李元陽的“釋儒”哲學及其文化意義
一 辨性情
二 分知識
三 融佛儒
四 文化綜合
第七章 文化邊緣中的高深造詣：少數(shù)民族學者高甭映的儒學創(chuàng)獲
一 再辨“太極”“無極”
二 理氣先后動靜
三 “靜”“誠”以“復性”的修養(yǎng)工夫論
四 高裔映儒學思想簡評
第八章 白族王崧儒學的思想特質(zhì)
一 接續(xù)理學的天地（命）之性
二 消弭理學的氣質(zhì)之性
三 以人性善之“有等”“有對”或善之遷變釋“惡”
四 通過興學施教葆淑人之德性
五 王崧儒學的思想特質(zhì)
第九章 納西族傳統(tǒng)哲學文化融攝儒學觀念蠡測
一 納西族及其獨特文化和淵源
二 納西族原始陰陽觀念對儒學思想的融攝
三 納西族原始五行觀念及其對儒學思想的吸納
四 納西族原始八卦宇宙論及其與儒學《周易》思想的
關 聯(lián)
五 云南麗江納西木氏“好禮守義”的儒學觀念傳承
六 本章結語
第十章 彝族哲學與漢代天人儒學的異同
一 彝族哲學豐富的元氣、陰陽觀念與《易傳》及漢代天人儒學的契合
二 彝族哲學五行論的宇宙圖景對漢代天人儒學五行論宇宙系統(tǒng)的回應
三 彝族八卦宇宙圖式豐富了《易傳》及漢代天人儒學的八卦宇宙系統(tǒng)論
四 彝族哲學“人仿天成”的天人關系論與漢代“人副天數(shù)”儒學的同異
五 本章結語
第十一章 我國西部西北少數(shù)民族思想觀念中的儒學精神
一 我國西部西北少數(shù)民族哲學文化孕育發(fā)展歷程中與儒學精神的融會
二 我國西部西北諸少數(shù)民族思想觀念中儒學精神的特點
第十二章 藏族哲學文化與儒學
一 苯教文化與儒學
二 藏族世俗社會思想觀念與儒學
三 藏傳佛教與儒學
第十三章 儒學在西夏黨項羌族文化中的地位、特征和局限
一 儒學對西夏官僚體制和政治文化的影響
二 儒學對西夏教育發(fā)展的影響
三 西夏儒學的地位、特征和局限
第十四章 回族哲學文化與儒學
一 元朝時期儒學對于回族哲學思想文化的影響
二 明代海瑞奉儒與李贄的“異端”儒學思想
三 明清回族思想家“以儒詮經(jīng)”的“伊儒”哲學
四 本章結語
第十五章 我國北方少數(shù)民族哲學的儒學熏染及其對儒學發(fā)展的貢獻和作用
一 內(nèi)蒙古東北少數(shù)民族地區(qū)的儒學傳播和影響
二 內(nèi)蒙古東北少數(shù)民族受儒學習染的主要哲學思想觀念及其對儒學發(fā)展的貢獻
第十六章 保巴易哲學思想的儒學貢獻
一 保巴的蒙古族族屬及其著作
二 三維結構的宇宙圖景以及人在其中的地位
三 太極本體論及其動靜演化觀
四 “主靜”“無私”的心性論及其修養(yǎng)工夫
五 保巴易哲學思想的儒學貢獻
第十七章 玄燁理學及其和會滿族文化之特點
一 玄燁生平與著述
二 推尊、承接朱學
三 改造、變異理學
四 和會漢滿文化
主要參考文獻
致謝
展開全部
換個維度看儒學-(中國少數(shù)民族視閾的儒學初論) 作者簡介
楊翰卿，西南民族大學哲學學院二級教授，博士生導師，四川省學術和技術帶頭人，國家社科基金重大項目“儒學與我國少數(shù)民族哲學關系的歷史發(fā)展研究”“中國少數(shù)民族儒學通論”首席專家。所著《儒學與中國少數(shù)民族哲學》人選2022年度《國家哲學社會科學成果文庫》，另著有《宋學在中國近現(xiàn)代的嬗變》《中國哲學文化繼承與創(chuàng)新研究》等；在《中國社會科學》《哲學研究》《哲學動態(tài)》等刊物上發(fā)表學術論文100余篇，主持及完成國家社科基金重大與一般項目4項，獲省部級優(yōu)秀科研成果獎一、二、三等獎5項。
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