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換個維度看儒學(xué)-(中國少數(shù)民族視閾的儒學(xué)初論) 版權(quán)信息
- ISBN：9787522727325
- 條形碼：9787522727325 ; 978-7-5227-2732-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
換個維度看儒學(xué)-(中國少數(shù)民族視閾的儒學(xué)初論) 內(nèi)容簡介
本書首次提出“中國少數(shù)民族儒學(xué)”這一概念，并論述了儒學(xué)在我國諸少數(shù)民族哲學(xué)思想觀念中的傳播與影響，以及我國諸少數(shù)民族對儒學(xué)的認(rèn)同吸納和融會轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性地形成了諸如“釋儒”“伊儒”等具有鮮明民族特色的儒學(xué)理論，由此揭橥了鑄牢中華民族共同體意識的傳統(tǒng)思想資源。
換個維度看儒學(xué)-(中國少數(shù)民族視閾的儒學(xué)初論) 目錄
序一
序二
自序
**章 弁言：換個維度看儒學(xué)之中國少數(shù)民族儒學(xué)初論
一 中國少數(shù)民族儒學(xué)的內(nèi)涵及其依據(jù)
二 中國少數(shù)民族儒學(xué)的諸形態(tài)及其思想特色
三 中國少數(shù)民族儒學(xué)的理論價值及其重要社會意義
第二章 儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)文化關(guān)系發(fā)展的歷史之維
一 關(guān)系孕育：先秦儒學(xué)夷夏觀考論
二 初始傳播：儒學(xué)與少數(shù)民族原始思維的交集
三 深入影響：儒學(xué)與少數(shù)民族哲學(xué)形態(tài)的孕育生成
四 轉(zhuǎn)化創(chuàng)新：儒學(xué)與少數(shù)民族哲學(xué)的理論發(fā)展
五 本章結(jié)語
第三章 我國嶺南少數(shù)民族地區(qū)的儒學(xué)傳播和影響
一 我國嶺南少數(shù)民族地區(qū)漢唐時期的儒學(xué)傳播影響
二 我國嶺南少數(shù)民族地區(qū)兩宋時期的儒學(xué)傳播影響
三 我國嶺南少數(shù)民族地區(qū)在明代的儒學(xué)傳播影響
第四章 壯族先民思想與儒學(xué)——以劉定逌為中心
一 壯族先民思想觀念的儒學(xué)淵源
二 集中反映壯族倫理道德的《傳揚(yáng)歌》與儒家思想的一致性
三 劉定迪的壯族譜系及其儒學(xué)思想
四 本章結(jié)語
第五章 儒學(xué)與我國西南少數(shù)民族哲學(xué)文化的交融互動
一 云南少數(shù)民族思想文化中的儒學(xué)傳播影響及其與儒學(xué)觀念的融匯
二 貴州少數(shù)民族哲學(xué)文化中的儒學(xué)傳播和影響
第六章 白族李元陽的“釋儒”哲學(xué)及其文化意義
一 辨性情
二 分知識
三 融佛儒
四 文化綜合
第七章 文化邊緣中的高深造詣：少數(shù)民族學(xué)者高甭映的儒學(xué)創(chuàng)獲
一 再辨“太極”“無極”
二 理氣先后動靜
三 “靜”“誠”以“復(fù)性”的修養(yǎng)工夫論
四 高裔映儒學(xué)思想簡評
第八章 白族王崧儒學(xué)的思想特質(zhì)
一 接續(xù)理學(xué)的天地（命）之性
二 消弭理學(xué)的氣質(zhì)之性
三 以人性善之“有等”“有對”或善之遷變釋“惡”
四 通過興學(xué)施教葆淑人之德性
五 王崧儒學(xué)的思想特質(zhì)
第九章 納西族傳統(tǒng)哲學(xué)文化融攝儒學(xué)觀念蠡測
一 納西族及其獨(dú)特文化和淵源
二 納西族原始陰陽觀念對儒學(xué)思想的融攝
三 納西族原始五行觀念及其對儒學(xué)思想的吸納
四 納西族原始八卦宇宙論及其與儒學(xué)《周易》思想的
關(guān) 聯(lián)
五 云南麗江納西木氏“好禮守義”的儒學(xué)觀念傳承
六 本章結(jié)語
第十章 彝族哲學(xué)與漢代天人儒學(xué)的異同
一 彝族哲學(xué)豐富的元?dú)狻㈥庩栍^念與《易傳》及漢代天人儒學(xué)的契合
二 彝族哲學(xué)五行論的宇宙圖景對漢代天人儒學(xué)五行論宇宙系統(tǒng)的回應(yīng)
三 彝族八卦宇宙圖式豐富了《易傳》及漢代天人儒學(xué)的八卦宇宙系統(tǒng)論
四 彝族哲學(xué)“人仿天成”的天人關(guān)系論與漢代“人副天數(shù)”儒學(xué)的同異
五 本章結(jié)語
第十一章 我國西部西北少數(shù)民族思想觀念中的儒學(xué)精神
一 我國西部西北少數(shù)民族哲學(xué)文化孕育發(fā)展歷程中與儒學(xué)精神的融會
二 我國西部西北諸少數(shù)民族思想觀念中儒學(xué)精神的特點(diǎn)
第十二章 藏族哲學(xué)文化與儒學(xué)
一 苯教文化與儒學(xué)
二 藏族世俗社會思想觀念與儒學(xué)
三 藏傳佛教與儒學(xué)
第十三章 儒學(xué)在西夏黨項(xiàng)羌族文化中的地位、特征和局限
一 儒學(xué)對西夏官僚體制和政治文化的影響
二 儒學(xué)對西夏教育發(fā)展的影響
三 西夏儒學(xué)的地位、特征和局限
第十四章 回族哲學(xué)文化與儒學(xué)
一 元朝時期儒學(xué)對于回族哲學(xué)思想文化的影響
二 明代海瑞奉儒與李贄的“異端”儒學(xué)思想
三 明清回族思想家“以儒詮經(jīng)”的“伊儒”哲學(xué)
四 本章結(jié)語
第十五章 我國北方少數(shù)民族哲學(xué)的儒學(xué)熏染及其對儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)和作用
一 內(nèi)蒙古東北少數(shù)民族地區(qū)的儒學(xué)傳播和影響
二 內(nèi)蒙古東北少數(shù)民族受儒學(xué)習(xí)染的主要哲學(xué)思想觀念及其對儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
第十六章 保巴易哲學(xué)思想的儒學(xué)貢獻(xiàn)
一 保巴的蒙古族族屬及其著作
二 三維結(jié)構(gòu)的宇宙圖景以及人在其中的地位
三 太極本體論及其動靜演化觀
四 “主靜”“無私”的心性論及其修養(yǎng)工夫
五 保巴易哲學(xué)思想的儒學(xué)貢獻(xiàn)
第十七章 玄燁理學(xué)及其和會滿族文化之特點(diǎn)
一 玄燁生平與著述
二 推尊、承接朱學(xué)
三 改造、變異理學(xué)
四 和會漢滿文化
主要參考文獻(xiàn)
致謝
展開全部
換個維度看儒學(xué)-(中國少數(shù)民族視閾的儒學(xué)初論) 作者簡介
楊翰卿，西南民族大學(xué)哲學(xué)學(xué)院二級教授，博士生導(dǎo)師，四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，國家社科基金重大項(xiàng)目“儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)關(guān)系的歷史發(fā)展研究”“中國少數(shù)民族儒學(xué)通論”首席專家。所著《儒學(xué)與中國少數(shù)民族哲學(xué)》人選2022年度《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》，另著有《宋學(xué)在中國近現(xiàn)代的嬗變》《中國哲學(xué)文化繼承與創(chuàng)新研究》等；在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動態(tài)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，主持及完成國家社科基金重大與一般項(xiàng)目4項(xiàng)，獲省部級優(yōu)秀科研成果獎一、二、三等獎5項(xiàng)。
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