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儒學歷史與儒學思想家研究 版權信息
- ISBN：9787807704096
- 條形碼：9787807704096 ; 978-7-80770-409-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒學歷史與儒學思想家研究 本書特色
《孔學堂文庫》主編：郭齊勇（武漢大學國學院院長，哲學院暨國學院教授、博士生導師、貴陽孔學堂學術委員會 ）《孔學堂文庫》 是由貴陽孔學堂學術委員會和孔學堂書局共同策劃和出版的大型學術研究叢書，主要出版中華傳統文化學術研究的精品力作，涵蓋哲學、 學、歷史學、文學等學科的專著。2015年，叢書項目啟動以來出版了近40種海內外學者的學術新作，多種新書即將出版。作為孔學堂書局長期打造的品牌學術圖書，本叢書的出版得到貴州省新聞傳媒出版事業發展專項經費和貴州孔學堂發展基金會的資助。
儒學歷史與儒學思想家研究 內容簡介
本書研究儒學，重點對方以智、戴震的哲學思想體系作了深入探討。內容包括：儒學的歷史與未來——我的儒學觀；尋找儒學的原始問題；儒家思想現代詮釋的路徑選擇與當代中國哲學的重建；綜合創新：方以智哲學思想的基本特征等。
儒學歷史與儒學思想家研究 目錄
**章儒論
儒學的歷史與未來一我的儒學觀
一、儒學思想發展的四大路徑及其正偏得失
二、戴震終結儒學思想發展的哲理化路徑的意義
三、儒學思想發展的學問化/人格化路徑的現實意義與歷史價值
尋找儒學的原始問題
一、與天道:儒學的原始問題
二、與善惡:儒學原始問題的歧出
三、天道與天理:儒學原始問題的哲理化
四、簡短的結語
046儒家思想現代詮釋的路徑選擇與當代中國哲學的重建046一、重讀戴震:儒學哲理化詮釋路徑選擇的是非得失
二、哲學與學問:儒家思想存在和發展的基本問題
054三、思考方式轉變:當代中國哲學重建的首要前提
0、結語:儒家思想的當代詮釋應參與價值重估和價值重建
章方以智哲學思想研究
綜合創新:方以智哲學思想的基本特征
一、引言
二、綜合創新的三個層面
三、綜合創新的邏輯支持
四、綜合創新的概念基石
“所以然者”:方以智哲學思想體系的高范疇
090一、作為方以智哲學思想體系的高范疇的“所以然者”
093二、作為方以智哲學思想體系的高范疇的“所以然者”的理論內涵113三、作為方以智哲學思想體系的高范疇的“所以然者”的實踐旨歸130“可以/何以/所以”:方以智哲學思想體系的邏輯建構
一、“可以”:存在必然有根據
二、“何以”:原因、根據和規律
165三、“所以”:天地間事物和現象可以如此存在的終根據及其可以如此運
動變化的原因
四、“主陽”即“理”:自然決定應當
五、結語
第三章戴震哲學思想研究
戴震與儒學哲理程的終結
一、導言
187二、生與死:理想道德懸設與人的生存權利的沖突
192三、理與欲:關于倫理準則和道德規范的文化設計與人的本的沖突及和解197四、形而上與形而下:作為哲學的儒學與作為學問的儒學的沖突
五、結語
戴震與理學思辨模式批判
……
二、成德之教:心體即是體
心學與學:牟宗三的學派歸屬抉奧
一、引言
二、心學:心體與體
三、學:體與人的本
四、簡短的結語
309從“圓善”看“圓教”一一牟宗三哲學思想的思辨溯源
一、德福一致:道德的形上學與道德神學之異
二、體:“無限的智心”可以替代
三、圓善與圓教:德福圓融的根本保證
四、德福圓融:判教的實踐依據
自由與實踐:牟宗三哲學觀的目的和路徑
一、實踐:牟宗三批判馬克思的失足之處
二、自由:牟宗三批評康德的思維之失
三、“道德人”假設與自由/實踐的思維間距
“道體”即“體”:牟宗三哲學史觀念的思想創新
344一、“體”:牟宗三哲學體系的核心觀念和高范疇
348二、“道德的形上學”:道德的體心體同樣也是天地萬物即自然界的本體356三、“逆覺體證”:個人道德實踐工夫的不二法門和必由之路
體用不二:牟宗三哲學觀的內在構架
一、體:道德的形上學的根本依據
二、心體:道德本心的全體呈現
3、體用不二:道德本心既是體也是用即存有即活動
展開全部
儒學歷史與儒學思想家研究 作者簡介
陶清，安徽省社會科學院哲學研究所二級研究員。參與國家社科基金項目兩項，參與教育部重大項目、省級社科基金項目、省級軟科學項目和省文化基金項目六項；主持省級社科規劃項目三項，結項成果優秀。正式出版學術著作七部（合著兩部），發表學術論文七十篇。個人著作《明遺民九大家哲學思想研究》和《性學研究——中國傳統學問的自我體認和詮釋》，被哈佛、斯坦福、MT等常春藤大學圖書館收藏。獲省級哲學社會科學優秀成果獎一等獎二等獎各一次（合著），三等獎二次（個人著作）。一九九八年享受國務院政府特殊津貼，二○○三年享受安徽省政府特殊津貼。
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