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趣味常識123(全七冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787511561121
- 條形碼：9787511561121 ; 978-7-5115-6112-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>>
趣味常識123(全七冊) 本書特色
《中公版·2025公考常識必 備清單6 1》為公務(wù)員考試常識判斷部分配套學(xué)習(xí)資料。本書秉持每天進(jìn)步一點點的學(xué)習(xí)理念，書中嚴(yán)格篩選知識點，從基礎(chǔ)考點入手、到易錯易混淆知識點辨析、再到知識延伸拓展，通過循序漸進(jìn)的方式，幫助考生*大程度地掌握公考常識。
全書采用口袋書形式設(shè)計，分學(xué)科進(jìn)行編排，精煉考點、覆蓋面廣，方便考生隨身攜帶，隨時隨地積累公考常識。同時，本書在頁腳處設(shè)置有溫故而知新版塊，幫助考生及時鞏固所學(xué)。
全書形式簡單大方、內(nèi)容簡短好記，幫助提升考生閱讀體驗，緩解視覺疲勞。
趣味常識123精選與生活息息相關(guān)的知識點，幫助考生在學(xué)習(xí)之余，拓展知識面，實現(xiàn)輕松學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)。
趣味常識123(全七冊) 內(nèi)容簡介
《中公版·2025公考常識必 備清單6 1》共包括七本小冊子。前六本為公考常識必 備清單之政治 經(jīng)濟(jì)、公考常識必 備清單之人文、公考常識必 備清單之歷史、公考常識必 備清單之科技生活、公考常識必 備清單之法律、公考常識必 備清單之地理。每本書包含三個版塊：基礎(chǔ)考點清單、易錯易混清單和知識延伸清單。基礎(chǔ)考點清單幫助考生實現(xiàn)輕松識記，易錯易混清單通過對比記憶強(qiáng)化考生復(fù)習(xí)備考效果，知識延伸清單實現(xiàn)知識拓展，幫助考生加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。此外，書中設(shè)置了溫故而知新版塊，幫助考生及時鞏固所學(xué)知識。
第七本書為趣味常識123，包括政治拾趣、經(jīng)濟(jì)漫談、人文之旅、歷史回響、科普天地、法律課堂、地理發(fā)現(xiàn)等版塊，幫助考生在學(xué)習(xí)之余拓展知識儲備，快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)。
趣味常識123(全七冊) 目錄
目錄
政治篇
基礎(chǔ)考點清單九層之臺，起于累土
**章馬克思主義基本原理
**節(jié)哲學(xué)概述
1哲學(xué)的基本問題
2哲學(xué)的基本派別
第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)
1物質(zhì)與意識
2聯(lián)系與發(fā)展
3對立統(tǒng)一規(guī)律
4量變質(zhì)變規(guī)律
5否定之否定規(guī)律
6實踐與認(rèn)識
7群眾史觀
第二章黨的二十大報告熱詞
1一個中心任務(wù)
2“兩步走”
3“三個務(wù)必”
4“三件大事”
5“七個安全”
6中國式現(xiàn)代化
7建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場體系
8全過程人民民主
9扎實推進(jìn)共同富裕
10健全全面從嚴(yán)治黨體系
第三章習(xí)近平新時代中國特色
社會主義思想
**節(jié)科學(xué)體系
1“十個明確”
2“十四個堅持”
3“十三個方面成就”
4“六個必須堅持”
第二節(jié)重要組成部分
1習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想
2習(xí)近平法治思想
3習(xí)近平文化思想
4習(xí)近平生態(tài)文明思想
5習(xí)近平強(qiáng)軍思想
6習(xí)近平外交思想
第三節(jié)新時代中國特色社會
主義建設(shè)
1高質(zhì)量發(fā)展
2新質(zhì)生產(chǎn)力
3民營經(jīng)濟(jì)
4中華文明的突出特性
5鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
6社會保障體系
7美麗中國建設(shè)
8完善醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系
第四章新時代黨的建設(shè)
**節(jié)新時代黨務(wù)知識
1黨的基礎(chǔ)知識
2黨員和黨的干部
3黨內(nèi)紀(jì)律條例
第二節(jié)新時代黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育
活動
1黨的群眾路線教育實踐活動
2“三嚴(yán)三實”專題教育
3“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育
4“不忘初心、牢記使命”主題
教育
5黨史學(xué)習(xí)教育
6習(xí)近平新時代中國特色社會
主義思想主題教育
7黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育
易錯易混清單差之毫厘，謬以千里
1社會價值VS自我價值
2主次矛盾VS矛盾的主次
方面
3底線思維VS辯證思維VS
系統(tǒng)思維VS戰(zhàn)略思維
4“兩個確立”VS“兩個
維護(hù)”
5黨內(nèi)監(jiān)督VS黨外監(jiān)督
知識延伸清單吾生有涯，而知無涯
1馬克思主義經(jīng)典論述
2毛澤東同志的經(jīng)典著作
3中國共產(chǎn)黨人的精神
譜系
42024年《政府工作報告》
（要點）
經(jīng)濟(jì)篇
基礎(chǔ)考點清單九層之臺，起于累土
**章馬克思主義政治
經(jīng)濟(jì)學(xué)
1商品的二因素
2價值規(guī)律
3貨幣的本質(zhì)與職能
4剩余價值
5資本
第二章微觀經(jīng)濟(jì)
**節(jié)需求與供給理論
1需求及影響需求量的因素
2供給及影響供給量的因素
第二節(jié)市場結(jié)構(gòu)
1完全競爭市場
2完全壟斷市場
3壟斷競爭市場
4寡頭壟斷市場
第三節(jié)市場失靈
1市場失靈的含義
2市場失靈的情形
第三章宏觀經(jīng)濟(jì)
**節(jié)通貨膨脹與失業(yè)
1通貨膨脹的含義
2通貨膨脹的類型
3失業(yè)的類型
第二節(jié)財政政策
1財政政策的含義
2財政收入
3財政支出
4財政政策的類型
第三節(jié)貨幣政策
1貨幣政策的含義
2三大貨幣政策工具
3貨幣政策的類型
第四章金融知識
**節(jié)金融名詞解釋
1股票
2債券
3保險
4基金
5有價證券
6外匯和匯率
第二節(jié)中央銀行與商業(yè)銀行
1中央銀行
2商業(yè)銀行
第五章常考的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞
1價值悖論
2小數(shù)定律
3基尼系數(shù)
4恩格爾系數(shù)
5工資黏性
6一價定律
7三次分配
易錯易混清單差之毫厘，謬以千里
1利息VS利率
2貼現(xiàn)VS再貼現(xiàn)
3國際收支順差VS國際收支
逆差
4稅VS費
5收入效應(yīng)VS替代效應(yīng)
6乘數(shù)效應(yīng)VS擠出效應(yīng)
7外匯儲備VS國際儲備
8國內(nèi)生產(chǎn)總值VS國民生產(chǎn)
總值
知識延伸清單吾生有涯，而知無涯
1成語或俗語中蘊含的經(jīng)濟(jì)學(xué)
原理
2“四本賬”
3我國稅收的種類
展開全部
趣味常識123(全七冊) 相關(guān)資料
第一章馬克思主義基本原理
第一節(jié)哲學(xué)概述
1哲學(xué)的基本問題
哲學(xué)的基本問題，即存在和思維的關(guān)系問題。其包括兩個方面：一是存在和思維、物質(zhì)和意識究竟誰是世界的本原，即物質(zhì)和意識何者是第一性、何者是第二性的問題。對這一問題的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義。二是存在和思維有沒有同一性，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這一問題的不同回答，產(chǎn)生了可知論和不可知論的理論分野。
2哲學(xué)的基本派別
哲學(xué)主要分為唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)兩個基本派別。
（1）唯物主義哲學(xué)
唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是物質(zhì)的派生，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。在馬克思主義哲學(xué)誕生之前，唯物主義哲學(xué)主要分為古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義。
古代樸素唯物主義的代表觀點有：①天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）；②天行有常，不為堯存，不為桀亡（荀子）；③氣者，理之依也（王夫之）；④世界是一團(tuán)永恒的活火（赫拉克利特）。
近代形而上學(xué)唯物主義的代表觀點有：①人是機(jī)器（拉美特利）；②萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素（培根）。
哲學(xué)的基本問題，即（）的關(guān)系問題。（2）唯心主義哲學(xué)
唯心主義認(rèn)為意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。唯心主義哲學(xué)主要分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。
主觀唯心主義的代表觀點有：①存在就是被感知（貝克萊）；②萬物皆備于我（孟子）；③心外無理、心外無物（王陽明）；④宇宙便是吾心，吾心即是宇宙（陸九淵）；⑤世界是我的表象（叔本華）；⑥我思故我在（笛卡兒）；⑦人是萬物的尺度（普羅塔哥拉）。
客觀唯心主義的代表觀點有：①道生一，一生二，二生三，三生萬物（老子）；②物是絕對精神的外化（黑格爾）；③理在先，氣在后（朱熹）；④獲罪于天，無所禱也（孔子）；⑤生死有命，富貴在天；⑥上帝是一切的主宰；⑦謀事在人，成事在天。存在和思維第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)
第一章馬克思主義基本原理
第一節(jié)哲學(xué)概述
1哲學(xué)的基本問題
哲學(xué)的基本問題，即存在和思維的關(guān)系問題。其包括兩個方面：一是存在和思維、物質(zhì)和意識究竟誰是世界的本原，即物質(zhì)和意識何者是第一性、何者是第二性的問題。對這一問題的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義。二是存在和思維有沒有同一性，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這一問題的不同回答，產(chǎn)生了可知論和不可知論的理論分野。
2哲學(xué)的基本派別
哲學(xué)主要分為唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)兩個基本派別。
（1）唯物主義哲學(xué)
唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是物質(zhì)的派生，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。在馬克思主義哲學(xué)誕生之前，唯物主義哲學(xué)主要分為古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義。
古代樸素唯物主義的代表觀點有：①天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）；②天行有常，不為堯存，不為桀亡（荀子）；③氣者，理之依也（王夫之）；④世界是一團(tuán)永恒的活火（赫拉克利特）。
近代形而上學(xué)唯物主義的代表觀點有：①人是機(jī)器（拉美特利）；②萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素（培根）。
哲學(xué)的基本問題，即（）的關(guān)系問題。（2）唯心主義哲學(xué)
唯心主義認(rèn)為意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。唯心主義哲學(xué)主要分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。
主觀唯心主義的代表觀點有：①存在就是被感知（貝克萊）；②萬物皆備于我（孟子）；③心外無理、心外無物（王陽明）；④宇宙便是吾心，吾心即是宇宙（陸九淵）；⑤世界是我的表象（叔本華）；⑥我思故我在（笛卡兒）；⑦人是萬物的尺度（普羅塔哥拉）。
客觀唯心主義的代表觀點有：①道生一，一生二，二生三，三生萬物（老子）；②物是絕對精神的外化（黑格爾）；③理在先，氣在后（朱熹）；④獲罪于天，無所禱也（孔子）；⑤生死有命，富貴在天；⑥上帝是一切的主宰；⑦謀事在人，成事在天。存在和思維第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)
1物質(zhì)與意識
物質(zhì)是不依賴于人類的意識而存在，并能為人類的意識所反映的客觀存在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。從意識的本質(zhì)來看，意識是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象。
辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。其中，意識對物質(zhì)的反作用就是意識的能動作用，主要表現(xiàn)在：①意識具有目的性和計劃性；②意識具有創(chuàng)造性；③意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用；④意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用。
哲學(xué)主要分為（）兩個基本派別。2聯(lián)系與發(fā)展
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特性包括：①客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。②普遍性。任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中；整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。③多樣性。世界上的事物是多樣的，事物之間的聯(lián)系也是多樣的。④條件性。條件對事物發(fā)展和人的活動具有支持或制約作用。
事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運動、變化和發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)3對立統(tǒng)一規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾的對立屬性又稱為斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱為同一性。矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾的同一性有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對立面相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
內(nèi)因是指事物的內(nèi)部矛盾，外因是指事物的外部矛盾。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用；內(nèi)因與外因共同推動事物的發(fā)展。
唯物主義認(rèn)為，（）決定（）。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即“矛盾無處不在，矛盾無時不有”。矛盾的特殊性是指各個具體事物的矛盾、每一個矛盾的各個方面在發(fā)展的不同階段各有其特點。矛盾的特殊性決定了事物的不同性質(zhì)。
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性；矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。
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