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青年馬克思的閱讀與思想起源 版權(quán)信息
- ISBN：9787511745095
- 條形碼：9787511745095 ; 978-7-5117-4509-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
青年馬克思的閱讀與思想起源 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以青年馬克思的閱讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，采用思想形成的有機(jī)體分析方法，比較清晰地勾勒出了青年馬克思的思想在1835—1844年期間的錯(cuò)綜復(fù)雜的起源，建立起青年馬克思的閱讀與思想起源之間邏輯關(guān)系，力圖把青年馬克思的思想起源的研究建立在一個(gè)歷史—批評(píng)、客觀的基礎(chǔ)之上。 本書的基本觀點(diǎn)是，馬克思的唯物史觀和歷史辯證法是綜合性創(chuàng)造的產(chǎn)物。馬克思的思想既不存在“認(rèn)識(shí)論斷裂”，也不是德國(guó)古典哲學(xué)特別是黑格爾哲學(xué)的簡(jiǎn)單推移的結(jié)果，更不是黑格爾和費(fèi)爾巴哈的耦合。馬克思的唯物史觀、歷史辯證法和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想都來(lái)源于歷史、政治哲學(xué)和法哲學(xué)綜合而形成的思想，即社會(huì)是一個(gè)力量關(guān)系之間的斗爭(zhēng)，力量的來(lái)源和規(guī)模決定了力量的分布形式，物質(zhì)力量的生產(chǎn)和分布結(jié)構(gòu)就決定了政治力量的結(jié)構(gòu)及其語(yǔ)言表達(dá)形式，各種力量之間的再生產(chǎn)和斗爭(zhēng)就推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的不斷演變。正是這種思想的包容性和開放性將各種來(lái)源的思想提升到了一個(gè)偉大的程度，從而標(biāo)志著近代的哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義思想的根本轉(zhuǎn)變。
青年馬克思的閱讀與思想起源 目錄
導(dǎo)論1
**章馬克思的青年時(shí)代與家庭10
**節(jié)德國(guó)自由主義的運(yùn)動(dòng)10
一、德意志的立憲政治斗爭(zhēng)11
二、教會(huì)與君權(quán)之間的斗爭(zhēng)14
三、德意志的宗教批判斗爭(zhēng)16
四、空想社會(huì)主義思潮和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的崛起17
第二節(jié)馬克思的生活環(huán)境與中學(xué)教育20
一、特里爾的政治變遷20
二、猶太人的政治地位變遷22
三、馬克思的家庭背景及新人文主義教育26
四、馬克思的中學(xué)作文分析37
第二章馬克思的中學(xué)閱讀45
**節(jié)亞里士多德與馬克思46
一、德福論46
二、公正理論49
三、理論與實(shí)踐關(guān)系的顛倒54
四、私有制與奴隸制理論58
五、*優(yōu)城邦模型60
六、亞里士多德對(duì)馬克思的影響65
第二節(jié)修昔底德與馬克思74
一、修昔底德的人性論74
二、城邦興衰的歷史邏輯75
三、戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性77
四、修昔底德對(duì)馬克思的影響80
第三節(jié)莎士比亞與馬克思82
一、莎士比亞的戲劇與人性觀83
二、莎士比亞的歷史劇與權(quán)力異化觀85
三、莎士比亞的悲劇與宗教異化觀89
四、莎士比亞的戲劇與財(cái)富異化92
五、莎士比亞對(duì)馬克思的影響93
00青年馬克思的閱讀與思想起源目錄00第四節(jié)歌德與馬克思101
一、人性論：人的自由和全面發(fā)展102
二、歌德的政治思想105
三、歌德的宗教觀107
四、歌德的自然哲學(xué)思想108
五、歌德對(duì)馬克思的影響112
第三章馬克思的大學(xué)教育與閱讀118
**節(jié)馬克思在波恩大學(xué)的教育119
一、道爾頓的自然史思想119
二、韋爾克的藝術(shù)史思想122
三、奧·施萊格爾的藝術(shù)思想123
第二節(jié)馬克思在柏林大學(xué)的教育127
一、薩維尼的生平與成就127
二、甘斯的法學(xué)思想132
三、鮑威爾的自我意識(shí)哲學(xué)與宗教批判思想136
四、李特爾的地理學(xué)思想142
五、斯特芬斯的生平與思想144
第三節(jié)馬克思在大學(xué)的早期閱讀147
一、佐爾格與《埃爾溫》148
二、溫克爾曼與《古代藝術(shù)史》153
第四節(jié)馬克思大學(xué)早期的創(chuàng)作與分析163
一、《烏蘭內(nèi)姆》與傳統(tǒng)倫理道德的批判163
二、《學(xué)說(shuō)匯纂》的閱讀與法學(xué)體系的建構(gòu)183
三、馬克思放棄法學(xué)博士的分析191
第四章英國(guó)近代哲學(xué)與馬克思200
**節(jié)培根與馬克思201
一、哲學(xué)與宗教的分離202
二、培根的批判理論：四假象說(shuō)207
三、培根的研究方法：科學(xué)歸納法210
四、培根對(duì)馬克思的影響214
第二節(jié)霍布斯與馬克思217
一、機(jī)械唯物主義的感覺(jué)論218
二、功利主義的人性論220
三、霍布斯的國(guó)家理論222
四、霍布斯的宗教批判233
五、霍布斯對(duì)馬克思的影響237
第三節(jié)洛克與馬克思243
一、洛克的知識(shí)論243
二、洛克的功利論248
三、洛克的語(yǔ)言哲學(xué)252
四、洛克的政治哲學(xué)256
五、洛克對(duì)馬克思的影響269
第四節(jié)休謨與馬克思274
一、休謨的觀念論274
二、休謨的道德情感論與正義論284
三、休謨的社會(huì)歷史思想293
四、休謨的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想299
五、休謨對(duì)馬克思的影響300
第五章德國(guó)古典哲學(xué)與馬克思307
**節(jié)德國(guó)古典哲學(xué)的演變與特征307
一、德國(guó)古典哲學(xué)的緣起308
二、德國(guó)古典哲學(xué)的演進(jìn)邏輯309
三、德國(guó)古典哲學(xué)的主要特征315
第二節(jié)康德與馬克思320
一、康德的思想演變及理論哲學(xué)321
二、康德的道德哲學(xué)328
三、康德的法哲學(xué)345
四、康德的歷史哲學(xué)356
五、馬克思對(duì)康德的繼承與批判366
第三節(jié)費(fèi)希特與馬克思378
一、 費(fèi)希特思想的主要特征378
二、費(fèi)希特的法哲學(xué)381
三、費(fèi)希特的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想392
四、費(fèi)希特的歷史哲學(xué)403
五、費(fèi)希特對(duì)馬克思的影響411
第六章馬克思與浪漫主義421
**節(jié)浪漫主義運(yùn)動(dòng)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的反叛421
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與德國(guó)422
二、浪漫主義者對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的批評(píng)426
三、德國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的特征429
第二節(jié)弗·施萊格爾的文學(xué)批評(píng)理論與美學(xué)思想432
一、弗·施萊格爾的文化與文學(xué)演化理論433
二、弗·施萊格爾與浪漫主義的反諷理論435
三、弗·施萊格爾的文藝批評(píng)理論441
四、浪漫主義的美學(xué)思想443
五、弗·施萊格爾對(duì)馬克思的影響446
第三節(jié)謝林哲學(xué)與馬克思448
一、謝林哲學(xué)思想的演化449
二、謝林的同一哲學(xué)和廣義歷史學(xué)455
三、謝林的辯證法：對(duì)立統(tǒng)一律458
四、謝林對(duì)黑格爾的批判461
五、謝林對(duì)馬克思的影響468
第四節(jié)馬克思對(duì)文學(xué)浪漫主義的批判與繼承474
一、文學(xué)對(duì)馬克思的影響474
二、馬克思的詩(shī)歌與文學(xué)浪漫主義479
三、馬克思對(duì)文學(xué)浪漫主義的繼承、批判與超越487
第七章馬克思與歷史主義495
**節(jié)歷史主義的崛起與發(fā)展495
一、歷史主義的起因496
二、歷史主義的產(chǎn)生與發(fā)展499
三、歷史主義的特征506
第二節(jié)維柯與馬克思512
一、制度和人性的宗教理論513
二、神話起源理論515
三、國(guó)家興衰模型與歷史辯證法517
四、維柯對(duì)馬克思的影響522
第三節(jié)赫爾德與馬克思525
一、語(yǔ)言的理性起源論526
二、赫爾德的美學(xué)思想531
三、赫爾德的歷史主義詮釋學(xué)535
四、赫爾德的宗教理論538
五、赫爾德的歷史哲學(xué)540
六、赫爾德對(duì)馬克思的影響543
第四節(jié)薩維尼與馬克思545
一、薩維尼與歷史法學(xué)派545
二、薩維尼的法律文本考證學(xué)548
三、薩維尼的法律詮釋學(xué)550
四、法的民族精神說(shuō)553
五、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一558
六、薩維尼對(duì)馬克思的影響559
第八章黑格爾、黑格爾學(xué)派與馬克思572
**節(jié)黑格爾的思想演變572
一、耶拿時(shí)期的思想演變572
二、紐倫堡時(shí)期黑格爾思想的演變576
三、柏林時(shí)期黑格爾思想的演變580
第二節(jié)黑格爾的社會(huì)政治思想583
一、自由理論583
二、相互承認(rèn)理論586
三、抽象法權(quán)理論589
四、道德行為理論594
五、市民社會(huì)理論597
六、理性國(guó)家觀600
七、黑格爾的歷史哲學(xué)605
第三節(jié)黑格爾學(xué)派及其對(duì)馬克思的影響608
一、黑格爾學(xué)派的歷史演進(jìn)608
二、費(fèi)爾巴哈的宗教異化論與人本主義思想611
三、黑格爾學(xué)派對(duì)馬克思的總體影響626
四、費(fèi)爾巴哈對(duì)馬克思的影響629
第四節(jié)黑格爾對(duì)青年馬克思思想的影響641
一、馬克思與黑格爾的關(guān)系：學(xué)術(shù)爭(zhēng)論641
二、馬克思與黑格爾：歷史的相遇643
三、馬克思的語(yǔ)言哲學(xué)及其對(duì)黑格爾辯證法的批判646
四、黑格爾對(duì)青年馬克思的影響656
第九章馬克思的博士論文與批判性閱讀的嘗試664
**節(jié)馬克思研究伊壁鳩魯問(wèn)題的起源665
第二節(jié)馬克思閱讀伊壁鳩魯哲學(xué)的程序673
一、馬克思的摘錄674
二、馬克思的評(píng)論678
第三節(jié)馬克思的批判性閱讀684
一、政治批判與啟蒙685
二、宗教批判：普盧塔克與伊壁鳩魯?shù)纳駥W(xué)論戰(zhàn)688
三、哲學(xué)批判：伊壁鳩魯和德謨克利特的自然哲學(xué)的
差別694
四、哲學(xué)和宗教關(guān)系的批判706
五、結(jié)束語(yǔ)709
第十章斯賓諾莎與馬克思713
**節(jié)斯賓諾莎的思想演變713
第二節(jié)斯賓諾莎的認(rèn)識(shí)論與圣經(jīng)詮釋學(xué)719
一、認(rèn)識(shí)論719
二、圣經(jīng)詮釋學(xué)722
第三節(jié)斯賓諾莎的宗教批判與政治哲學(xué)726
一、宗教批判726
二、斯賓諾莎的政治哲學(xué)734
第四節(jié)斯賓諾莎對(duì)馬克思的影響744
一、斯賓諾莎對(duì)馬克思影響的間接路徑744
二、斯賓諾莎對(duì)馬克思影響的閱讀證據(jù)745
三、馬克思對(duì)斯賓諾莎的繼承與批判746
第十一章孟德斯鳩、盧梭、弗格森、舒爾茨與馬克思752
**節(jié)孟德斯鳩與馬克思752
一、社會(huì)的人性論753
二、政體理論755
三、地理環(huán)境決定論765
四、辯證法思想與歷史演化的邏輯768
五、孟德斯鳩對(duì)馬克思的影響780
六、孟德斯鳩與馬克思的比較784
第二節(jié)盧梭與馬克思789
一、動(dòng)態(tài)的人性論789
二、盧梭的歷史哲學(xué)800
三、法治國(guó)家的理論806
四、盧梭的宗教哲學(xué)814
五、盧梭對(duì)馬克思的影響816
第三節(jié)弗格森與馬克思830
一、動(dòng)態(tài)的社會(huì)人性論830
二、社會(huì)分工理論836
三、國(guó)家的演化理論838
四、弗格森對(duì)馬克思的影響846
第四節(jié)舒爾茨與馬克思855
一、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的分化與結(jié)合規(guī)律856
二、社會(huì)分工的歷史演化858
三、舒爾茨對(duì)馬克思的影響862
第十二章馬克思的閱讀與心智模式變遷872
**節(jié)文本閱讀的理論與馬克思的心智模式建構(gòu)872
一、心智模式與文本閱讀：一個(gè)現(xiàn)代觀點(diǎn)873
二、馬克思的早期閱讀與心智模式的建構(gòu)876
第二節(jié)馬克思與《黑格爾法哲學(xué)批判》885
一、《黑格爾法哲學(xué)批判》寫作的緣起887
二、馬克思對(duì)黑格爾的文本詮釋891
三、《黑格爾法哲學(xué)批判》批判方法分析897
四、《黑格爾法哲學(xué)批判》的理論闡發(fā)914
五、結(jié)束語(yǔ)920
第三節(jié)《巴黎手稿》與馬克思心智模式的變遷924
一、《巴黎筆記》與馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀分析924
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與馬克思的理論框架的
初步整合931
三、結(jié)束語(yǔ)944
第十三章青年馬克思的思想起源與變革948
**節(jié)馬克思思想起源的理論與重構(gòu)948
一、思想起源的理論949
二、唯物史觀的起源955
三、歷史辯證法的起源960
四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起源965
五、 馬克思的思想起源與綜合性創(chuàng)造970
第二節(jié)青年馬克思的思想變革979
一、哲學(xué)的功能979
二、辯證法：馬克思與黑格爾的比較987
三、唯物史觀與人類社會(huì)的規(guī)律1003
參考文獻(xiàn)1018
展開全部
青年馬克思的閱讀與思想起源 作者簡(jiǎn)介
何永江，1971年生，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系副教授。研究領(lǐng)域：國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)報(bào)表分析、思想史。
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