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包郵 布爾特曼與哲學(xué)解釋學(xué)的發(fā)展——從海德格爾到伽達(dá)默爾和利科
作者：姜韋 著
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布爾特曼與哲學(xué)解釋學(xué)的發(fā)展——從海德格爾到伽達(dá)默爾和利科 版權(quán)信息
- ISBN：9787010257914
- 條形碼：9787010257914 ; 978-7-01-025791-4
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
布爾特曼與哲學(xué)解釋學(xué)的發(fā)展——從海德格爾到伽達(dá)默爾和利科 內(nèi)容簡(jiǎn)介
海德格爾為哲學(xué)解釋學(xué)奠定基礎(chǔ)，但他對(duì)解釋學(xué)的討論主要體現(xiàn)在從《存在論：實(shí)際性的解釋學(xué)》到《存在與時(shí)間》為代表的前期。待到首次公開(kāi)談?wù)撜軐W(xué)解釋學(xué)的《真理與方法》問(wèn)世之際，已是1960年。從1927年到1960年這一時(shí)期，哲學(xué)解釋學(xué)主要圍繞布爾特曼的“解神話(huà)化”發(fā)展。布爾特曼關(guān)于解釋學(xué)的重要著作都發(fā)表于這個(gè)時(shí)期，如《一個(gè)新約的神學(xué)解釋問(wèn)題》(1925)、《新約中上帝之道的概念》( 1931)、《新約與神話(huà)學(xué)》(1941)、《解釋學(xué)問(wèn)題》(1950)、《沒(méi)有前設(shè)的解經(jīng)可能嗎?》(1957)等。本書(shū)著眼于哲學(xué)解釋學(xué)與神學(xué)解釋學(xué)的交互影響，闡發(fā)“解神話(huà)化”的核心思想，從發(fā)生、發(fā)展與效應(yīng)三個(gè)階段，探討布爾特曼與海德格爾、伽達(dá)默爾和利科的思想關(guān)聯(lián)，證明“解神話(huà)化”在哲學(xué)解釋學(xué)發(fā)展中的地位與意義。
布爾特曼與哲學(xué)解釋學(xué)的發(fā)展——從海德格爾到伽達(dá)默爾和利科 目錄
序言
導(dǎo)論
一、問(wèn)題提出的意義
二、選擇布爾特曼解釋學(xué)的理由
三、 外理論研究綜述
四、基本思路和寫(xiě)作方法
**章 “解神話(huà)化”提出的背景
**節(jié) “解神話(huà)化”的神學(xué)背景
“一、信仰道德化
二、不可還原的歷史
三、對(duì)“唯信稱(chēng)義”的應(yīng)用性解釋
四、“世界是世界，上帝是上帝
第二節(jié) “解神話(huà)化”的哲學(xué)背景
一、客觀(guān)化思維
二、個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)
本章小結(jié)
第二章 “解神話(huà)化”的內(nèi)涵
**節(jié) “解神話(huà)化”之“解”的內(nèi)涵
一、“解”之謂“去除”：解神話(huà)化與現(xiàn)代科學(xué)
二、“解”之謂“解釋”：解神話(huà)化與生存論分析
三、“解”之謂“發(fā)生”：解神話(huà)化與宣道
第二節(jié) “解神話(huà)化”之“神話(huà)化”與“神話(huà)”的內(nèi)涵
一、“神話(huà)化”作為客觀(guān)化思維
二、“神話(huà)”作為宣道語(yǔ)言
第三節(jié) “解神話(huà)化”與人的歷史性
一、歷史與自然
二、“歷史性”的演變
本章小結(jié)
第三章 “解神話(huà)化”與海德格爾前期思想
節(jié) 生存神學(xué)與生存哲學(xué)的共鳴
一、對(duì)人的重新理解
二、哲學(xué)與神學(xué)的關(guān)系：存在論—生存論與存在—生存狀態(tài)
三、生存哲學(xué)是 可能的自然神學(xué)
第二節(jié) 生存神學(xué)與生存哲學(xué)的區(qū)別
一、基本問(wèn)題與思想淵源的區(qū)別
二、同行的底線(xiàn)
三、幾個(gè)概念的區(qū)別
第三節(jié) 生存哲學(xué)對(duì)“解神話(huà)化”的意義
一、“你必須生存”
二、概念體系與表達(dá)方式的借鑒
本章小結(jié)
第四章 “解神話(huà)化”與海德格爾后期思想
節(jié) 準(zhǔn)備性的概述
一、“解神話(huà)化”與后期海德格爾相關(guān)嗎
二、后期海德格爾有解釋學(xué)嗎
第二節(jié) 宣道中的真理
一、作為敞開(kāi)的真理與作為啟示的上帝
二、宣道的真理在生存中的展開(kāi)
三、宣道中的“時(shí)機(jī)”真理與歷史性
第三節(jié) 宜道中的語(yǔ)言
展開(kāi)全部
布爾特曼與哲學(xué)解釋學(xué)的發(fā)展——從海德格爾到伽達(dá)默爾和利科 作者簡(jiǎn)介
姜韋(1984— )，男，湖北當(dāng)陽(yáng)人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授，中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)詮釋學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事。2010年于廣西大學(xué)哲學(xué)系獲得哲學(xué)碩士學(xué)位；2015年于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院獲得哲學(xué)博士學(xué)位，博士學(xué)位論文獲得湖北省優(yōu)秀博士論文。研究方向?yàn)榈聡?guó)古典哲學(xué)、德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)，尤專(zhuān)于哲學(xué)解釋學(xué)，涵蓋現(xiàn)象學(xué)、存在哲學(xué)和宗教哲學(xué)等領(lǐng)域。在《世界哲學(xué)》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、《德國(guó)哲學(xué)》、《中國(guó)詮釋學(xué)》、《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文20余篇。主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“布爾特曼與哲學(xué)解釋學(xué)的發(fā)展：從海德格爾到利科”(批準(zhǔn)號(hào)：18FZX003)。
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