掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
保羅·利科六訪馬賽爾 版權信息
- ISBN：9787208184534
- 條形碼：9787208184534 ; 978-7-208-18453-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
保羅·利科六訪馬賽爾 本書特色
本書講述的這六次訪問，奠定及加深了利科的哲學根基，他發(fā)展出獨特的詮釋理論和現(xiàn)象學的反思，使法國哲學有“柳暗花濃又一春”（司馬光詩句）的新鮮感覺。 從這六次拜訪的記錄中，我們可以看到馬賽爾的思想實能助人重生，尋獲人生的價值，使后生能沖破悲觀的余跡，找到一大片光明的天地。 愿更多尋找真理的朋友，能在本書中窺知人生的真諦，再將它與中國的文化和智慧結合，使讀者都能再上一層樓，終使億兆中國人民活得更豐碩與幸福。 我承認：我們今日連一分鐘也不可能譴責科技。我確認科技本身是無辜的，是人把它用到壞的方面去，并且人們對科技從屬的目的付出太少的關心。 ——《保羅·利科六訪馬賽爾》 要知道，世界，或者這個我們叫作世界的東西，人類生活的這個世界……以前曾經(jīng)有過一顆心。可是現(xiàn)在那顆心似乎已經(jīng)停止搏動了。 ——《破碎的世界》
保羅·利科六訪馬賽爾 內容簡介
本書是兩位思想巨擘利科與馬賽爾六次對話的文字成果，介紹了利科的存有論以及對馬賽爾研究的立場。 1968年，保羅·利科多次拜訪了業(yè)師馬賽爾，并與他討論有關形上學、存在主義、戲劇、神圣、死亡、科技等問題。在這六次討論中，少有意見不一之處，二人有著基本的共識。利科采用了馬塞爾的存有論立場作為自己的立場。 馬賽爾認為，謙遜是“存有”的真實見證人的記號。而見證，則是為光作見證。利科說馬賽爾首創(chuàng)了“光的形上學”。光照明、引導、吸引旅途之人與其他路人同步前行。這光也許變得黯淡，但它仍能指示晨曦的方向，而給人帶來希望。 此外，本書還收錄了馬賽爾的劇本《破碎的世界》，在利科與馬賽爾的對談中，曾多次提及馬賽爾的這部劇作，它是馬賽爾存在哲學的文學性體現(xiàn)，也博得了利科的諸多贊譽。
保羅·利科六訪馬賽爾 目錄
目錄
譯序001
上編保羅·利科六訪馬賽爾
導讀保羅·利科的存有論立場003 **次訪談：探索033 第二次訪談：第二反省042 第三次訪談：戲劇053 第四次訪談：鄰近062 第五次訪談：忠信072 第六次訪談：希望081 參考文獻089
下編《破碎的世界》劇本
序093 劇中角色094 **幕097 第二幕163 第三幕214 第四幕258
附錄一馬賽爾的劇本《破碎的世界》 ——一個存在性的詮釋297
譯序001
上編保羅·利科六訪馬賽爾
導讀保羅·利科的存有論立場003 **次訪談：探索033 第二次訪談：第二反省042 第三次訪談：戲劇053 第四次訪談：鄰近062 第五次訪談：忠信072 第六次訪談：希望081 參考文獻089
下編《破碎的世界》劇本
序093 劇中角色094 **幕097 第二幕163 第三幕214 第四幕258
附錄一馬賽爾的劇本《破碎的世界》 ——一個存在性的詮釋297
展開全部
保羅·利科六訪馬賽爾 作者簡介
作者簡介：
保羅·利科（Paul Ricoeur，1913—2005），法國著名哲學家、當代最重要的解釋學家之一。曾任法國斯特拉斯堡大學教授、巴黎大學教授，并為美國芝加哥大學、耶魯大學、加拿大蒙特利爾大學等大學客座教授。2004年11月，被美國國會圖書館授予有人文領域的諾貝爾獎之稱的克魯格人文與社會科學終身成就獎。
加布里埃爾·馬賽爾(Gabriel Marcel，1889—1973)，與海德格尓、雅斯貝爾斯、薩特并列20世紀四大存在哲學大師的法國哲學家，影響深遠。其哲學奠定后來梅洛-龐蒂的知覺／身體現(xiàn)象學，詮釋現(xiàn)象學巨擘保羅·利科亦視其為自己早期的引路人。著有《是與有》《臨在與不死》《論人的尊嚴》等。
譯者簡介：
陸達誠，法國巴黎第四大學哲學博士。曾師從列維納斯，對馬賽爾作過深入的研究和迻譯。曾執(zhí)教于政治大學哲學系（1977—1992）及輔仁大學宗教系（1992—2013），目前專注于著述和翻譯工作。
書友推薦
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
- >
巴金－再思錄
- >
史學評論
- >
姑媽的寶刀
- >
唐代進士錄
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
自卑與超越
