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汝為君子儒 版權(quán)信息
- ISBN：9787520543095
- 條形碼：9787520543095 ; 978-7-5205-4309-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
汝為君子儒 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是對(duì)子夏及其哲學(xué)思想的系統(tǒng)研究。全書一共分為六章，分別從子夏的籍貫、家世、生平事跡、傳經(jīng)等幾個(gè)方面論述子夏及其哲學(xué)思想。**章探討子夏的籍貫、家世、卒年和孔門授學(xué)情況；第二章探討子夏傳授六經(jīng)事跡，其奠定了漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展方向和學(xué)術(shù)譜系；第三章探討子夏所處時(shí)代禮樂(lè)文化的衰敗與新興政治勢(shì)力的崛起；第四章通過(guò)歷史回溯和現(xiàn)代詮釋探究子夏君子觀念及其歷史影響；第五章以子夏傳經(jīng)事跡為切入口，探究其傳經(jīng)理念對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的師道傳承、家風(fēng)治理與文化創(chuàng)新的積極影響；第六章探究子夏傳經(jīng)理念與傳統(tǒng)師道觀念對(duì)當(dāng)代閱讀倫理建設(shè)的啟發(fā)意義。
汝為君子儒 目錄
緒論
**節(jié) 選題依據(jù)
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀、創(chuàng)新與不足
**章 子夏生世考
**節(jié) 子夏籍貫、家世、生卒年考
第二節(jié) 子夏孔門授學(xué)考
第二章 子夏傳經(jīng)考
**節(jié) 子夏《詩(shī)》《書》傳授考
第二節(jié) 子夏《禮》《樂(lè)》傳授考
第三節(jié) 子夏《易》《春秋》傳授考
第三章 子夏“不仕”與周代政治變遷
**節(jié) 周代爵祿制略述
第二節(jié) 孔門弟子入仕途徑與要求
第三節(jié) 論爵祿制之下學(xué)禮之士的命運(yùn)
第四節(jié) 禮樂(lè)文化的衰落：傳統(tǒng)士子的時(shí)代悲歌
第四章 子夏之后的政治格局與儒學(xué)轉(zhuǎn)型
**節(jié) 戰(zhàn)國(guó)禪讓思潮與儒學(xué)發(fā)展
第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代禮學(xué)的內(nèi)向轉(zhuǎn)型——從郭店楚簡(jiǎn)《語(yǔ)叢三》“賓客之用幣”句說(shuō)起
第三節(jié) 秦漢之變與儒學(xué)轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 魏晉玄學(xué)對(duì)儒學(xué)的更新——以嵇康、阮籍心性論為中心
第五章 子夏與傳統(tǒng)儒學(xué)核心觀念研究
**節(jié) “中”字釋義
第二節(jié) 先秦“中”觀念演變的三個(gè)階段
第三節(jié) 從出土文獻(xiàn)看“未發(fā)之中”
第四節(jié) 形與性：二還是一
第五節(jié) 儒家道德生命學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代審視
第六章 子夏君子觀的歷史影響
**節(jié) 宋明理學(xué)的圣人觀與君子之道
第二節(jié) 儒學(xué)在當(dāng)代英語(yǔ)世界的回應(yīng)——以儒家君子觀念為核心
第三節(jié) 儒家君子觀念與社會(huì)共同體建設(shè)
第七章 子夏思想的歷史遺產(chǎn)
**節(jié) 《毛詩(shī)序》是否阻礙中國(guó)文學(xué)發(fā)展
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)中的“師道”
第三節(jié) 傳統(tǒng)師道與當(dāng)代閱讀倫理
第四節(jié) 望子成人：傳統(tǒng)家訓(xùn)的德性期待
結(jié)語(yǔ)
附錄
從子夏“不仕”看先秦士人的生存境遇
參考文獻(xiàn)
子夏研究目錄索引
先秦兩漢子夏資料整理與匯編
**節(jié) 選題依據(jù)
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀、創(chuàng)新與不足
**章 子夏生世考
**節(jié) 子夏籍貫、家世、生卒年考
第二節(jié) 子夏孔門授學(xué)考
第二章 子夏傳經(jīng)考
**節(jié) 子夏《詩(shī)》《書》傳授考
第二節(jié) 子夏《禮》《樂(lè)》傳授考
第三節(jié) 子夏《易》《春秋》傳授考
第三章 子夏“不仕”與周代政治變遷
**節(jié) 周代爵祿制略述
第二節(jié) 孔門弟子入仕途徑與要求
第三節(jié) 論爵祿制之下學(xué)禮之士的命運(yùn)
第四節(jié) 禮樂(lè)文化的衰落：傳統(tǒng)士子的時(shí)代悲歌
第四章 子夏之后的政治格局與儒學(xué)轉(zhuǎn)型
**節(jié) 戰(zhàn)國(guó)禪讓思潮與儒學(xué)發(fā)展
第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代禮學(xué)的內(nèi)向轉(zhuǎn)型——從郭店楚簡(jiǎn)《語(yǔ)叢三》“賓客之用幣”句說(shuō)起
第三節(jié) 秦漢之變與儒學(xué)轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 魏晉玄學(xué)對(duì)儒學(xué)的更新——以嵇康、阮籍心性論為中心
第五章 子夏與傳統(tǒng)儒學(xué)核心觀念研究
**節(jié) “中”字釋義
第二節(jié) 先秦“中”觀念演變的三個(gè)階段
第三節(jié) 從出土文獻(xiàn)看“未發(fā)之中”
第四節(jié) 形與性：二還是一
第五節(jié) 儒家道德生命學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代審視
第六章 子夏君子觀的歷史影響
**節(jié) 宋明理學(xué)的圣人觀與君子之道
第二節(jié) 儒學(xué)在當(dāng)代英語(yǔ)世界的回應(yīng)——以儒家君子觀念為核心
第三節(jié) 儒家君子觀念與社會(huì)共同體建設(shè)
第七章 子夏思想的歷史遺產(chǎn)
**節(jié) 《毛詩(shī)序》是否阻礙中國(guó)文學(xué)發(fā)展
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)中的“師道”
第三節(jié) 傳統(tǒng)師道與當(dāng)代閱讀倫理
第四節(jié) 望子成人：傳統(tǒng)家訓(xùn)的德性期待
結(jié)語(yǔ)
附錄
從子夏“不仕”看先秦士人的生存境遇
參考文獻(xiàn)
子夏研究目錄索引
先秦兩漢子夏資料整理與匯編
展開全部
汝為君子儒 作者簡(jiǎn)介
葉達(dá)（1991—），浙江溫州人。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院哲學(xué)博士，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后、助理研究員。浙江大學(xué)亞洲文明研究院宋韻與文明互鑒研究中心副主任、研究員。主要從事中國(guó)哲學(xué)研究，近年來(lái)聚焦于中國(guó)哲學(xué)史研究與中華君子文化研究，在《中國(guó)哲學(xué)史》《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》《孔子研究》《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》《原道》等CSSCI核心期刊發(fā)表論文10余篇，主持省、市社科規(guī)劃課題3項(xiàng)。
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