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包郵 事實(shí)與虛構(gòu):論邊界
作者：（法）弗朗索瓦絲·拉沃卡
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
676
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事實(shí)與虛構(gòu):論邊界 版權(quán)信息
- ISBN：9787576040012
- 條形碼：9787576040012 ; 978-7-5760-4001-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
事實(shí)與虛構(gòu):論邊界 本書(shū)特色
“虛構(gòu)本質(zhì)上的慷慨是對(duì)人類(lèi)自身有限性的一種補(bǔ)償”
☆ 半個(gè)世紀(jì)以來(lái)虛構(gòu)研究的集大成之作
☆ 入選法國(guó)國(guó)家圖書(shū)中心獎(jiǎng)譯金項(xiàng)目
☆ 南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士生導(dǎo)師曹丹紅教授翻譯、推薦
☆ 跨媒介、跨文化、跨學(xué)科視角，考察多樣化虛構(gòu)實(shí)踐
☆ 在“后真相時(shí)代”，捍衛(wèi)事實(shí)與虛構(gòu)的邊界
事實(shí)與虛構(gòu):論邊界 內(nèi)容簡(jiǎn)介
虛構(gòu)文化在我們時(shí)代的構(gòu)建與擴(kuò)張，很大程度上塑造了我們理解世界和存在于世的方式！妒聦(shí)與虛構(gòu)：論邊界》是法國(guó)學(xué)術(shù)明星弗朗索瓦絲·拉沃卡的重磅作品。這本書(shū)完整地評(píng)估了關(guān)于虛構(gòu)從古至今的爭(zhēng)議，重新思考文學(xué)、電影、戲劇和電子游戲中的虛構(gòu)界限，跨越文學(xué)理論、精神分析、法律、認(rèn)知科學(xué)等諸多領(lǐng)域。本書(shū)資料收集極其豐富，幾乎達(dá)至百科全書(shū)般完備，既表明了作者意圖構(gòu)建一門(mén)新學(xué)科的主張——以虛構(gòu)為研究對(duì)象，向不同學(xué)科的理論與方法開(kāi)放，亦是對(duì)近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的虛構(gòu)研究的總結(jié)，旨在更好地理解虛構(gòu)文化與社會(huì)的關(guān)系。值得一提的是，雖然本書(shū)在講“虛構(gòu)”，卻也是對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的一種捍衛(wèi)，呈現(xiàn)人類(lèi)對(duì)了解“真實(shí)”的努力。畢竟，虛構(gòu)本質(zhì)上的慷慨是對(duì)人類(lèi)自身有限性的一種補(bǔ)償。
事實(shí)與虛構(gòu):論邊界 目錄
導(dǎo)讀001
中譯本前言001
引言001 **部分 一元論與二元論之爭(zhēng)001 **章 從敘事到storytelling 003
一、從“差別主義”（différentialisme）到“一元論”007
從虛構(gòu)性的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)到外部標(biāo)準(zhǔn)008
敘述者理論：一種虛幻的解決途徑012
二、storytelling棱鏡下的虛構(gòu)還剩下些什么？015
一種倒退？016
虛構(gòu)對(duì)戰(zhàn)虛構(gòu)019
三、虛構(gòu)概念擴(kuò)大帶來(lái)的教訓(xùn)027
虛構(gòu)的抵抗028
一種政治邊界029 第二章 虛構(gòu)的歷史，歷史的虛構(gòu)034
一、泛虛構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)（1967—1987）036
“真實(shí)效應(yīng)”（effet de réel），從小說(shuō)到歷史：
羅蘭·巴特（1967）037
邊界的邊界：利科與懷特042
文本理?yè)?jù)046
接受理?yè)?jù)052
認(rèn)知理?yè)?jù)059
事實(shí)性紀(jì)念碑的暗礁063
想象的宮殿：保羅·韋納071
二、17世紀(jì)的戰(zhàn)場(chǎng)084
海登·懷特的歷史論據(jù)084
平行對(duì)照的啟示096
以虛構(gòu)修正歷史098 第三章 論真實(shí)的不可能性102
一、拉康對(duì)邊沁的參考105
二、雅克·拉康的新巴洛克人類(lèi)學(xué)110
主體與世界的影子劇院110
文學(xué)虛構(gòu)的恰當(dāng)?shù)匚?15
蝴蝶的寓言，或人生并不如夢(mèng)117
三、虛構(gòu)2=真實(shí)124
理論的平行路徑124
對(duì)虛構(gòu)的仇恨126
“疊加”的多重意義131 第四章 認(rèn)知的邊界136
一、區(qū)分真實(shí)與想象的認(rèn)知能力138
二、虛構(gòu)與事實(shí)藝術(shù)制品對(duì)讀者與觀眾的不同影響143
三、轉(zhuǎn)移與模擬：連續(xù)統(tǒng)假設(shè)147
四、事實(shí)帶來(lái)的愉悅153
五、陷入模擬陷阱的虛構(gòu)理論家157 第二部分 文化與信仰165 **章 虛構(gòu)是西方現(xiàn)代性的發(fā)明嗎？177
一、《源氏物語(yǔ)》對(duì)虛構(gòu)的思考177
二、虛構(gòu)文化的人類(lèi)學(xué)邊界191
亞里士多德怎么辦？192
虛構(gòu)問(wèn)題的西方源頭192
戲劇與儀式：虛構(gòu)VS行動(dòng)194
幾個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)中的行動(dòng)與虛構(gòu)197
阿蘭達(dá)人與“夢(mèng)中生靈”197
庫(kù)納人的巫歌：悖論與表演性201 第二章 虛構(gòu)與信仰206
一、虛構(gòu)與信仰的游戲208
與信仰的游戲211
虛構(gòu)的問(wèn)題學(xué)功能214
二、宗教與虛構(gòu)：彼此的交織218
無(wú)法控制的游戲（17世紀(jì)）221
神話、宗教與虛構(gòu)：《黑客帝國(guó)》（1999—2003）224
三、瀆神，虛構(gòu)的邊界？234
《基督*后的誘惑》（1954）：妖魔化的反事實(shí)244
《杰瑞·斯普林格：歌劇》（2003）：元電視真人秀與戲仿249 第三章 法律的邊界253
一、與事實(shí)相關(guān)的輕罪258
二、從侵犯姓名權(quán)到侵犯?jìng)(gè)人隱私263
三、法理隱含的二元性272
四、虛擬世界是法外之地嗎？276 第四章 虛擬、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)287
一、（準(zhǔn)）整體再現(xiàn)：交互與沉浸289
二、趣味合成世界295
扮假作真的虛擬世界297
場(chǎng)所的雜糅性（hybridation）301
游戲化身：數(shù)碼分身還是人物？309
游戲與虛構(gòu)318 第五章 人，人物331
一、認(rèn)同理論的更新334
二、共情文化341
三、新虛構(gòu)悖論344
有用的虛構(gòu)：作為鄰居的人物346
共情與道德348
四、共情VS認(rèn)同351 第三部分 從一個(gè)世界到另一個(gè)世界359 **章 現(xiàn)實(shí)世界與可能世界368
一、現(xiàn)實(shí)世界是可能世界中的一個(gè)嗎？373
指稱(chēng)與現(xiàn)實(shí)374
世界的多元化384
二、虛構(gòu)作品的本質(zhì)特征386
虛構(gòu)的可能世界386
虛構(gòu)的本體異質(zhì)性390 第二章 不可能的可能世界402
一、虛構(gòu)中的悖論之悖論404
二、非存在悖論409
三、虛構(gòu)的結(jié)構(gòu)悖論412
說(shuō)謊者悖論，不可能的敘述者413
集合論悖論418
四、時(shí)間旅行的特殊個(gè)案419
悖論與災(zāi)難420
17世紀(jì)的時(shí)間旅行427 第三章 虛構(gòu)中的虛構(gòu)邊界432
一、作為群落生境（biotope）的虛構(gòu)世界435
氣象與食物435
小說(shuō)國(guó)的時(shí)間與身體441
二、想象、真實(shí)與死亡449
傳說(shuō)生物的死亡450
造物主的憂傷453
三、走向無(wú)差別的本體？456 第四章 虛構(gòu)邊界與轉(zhuǎn)敘問(wèn)題463
一、邊界的后撤466
本體論轉(zhuǎn)敘驅(qū)逐修辭學(xué)轉(zhuǎn)敘466
邊界位移與轉(zhuǎn)敘溶解472
二、偽轉(zhuǎn)敘與真邊界475
三、真實(shí)在場(chǎng)效應(yīng)（effet de présence réelle）482
四、虛構(gòu)內(nèi)轉(zhuǎn)敘490
動(dòng)機(jī)與轉(zhuǎn)敘悖論的融合度494
精神世界（mondes mentaux）495
錯(cuò)誤信仰的世界497
釋的多元性501
字面性（littéralité）504 結(jié)論516
主要參考文獻(xiàn)531
人名譯名對(duì)照表604
中譯本前言001
引言001 **部分 一元論與二元論之爭(zhēng)001 **章 從敘事到storytelling 003
一、從“差別主義”（différentialisme）到“一元論”007
從虛構(gòu)性的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)到外部標(biāo)準(zhǔn)008
敘述者理論：一種虛幻的解決途徑012
二、storytelling棱鏡下的虛構(gòu)還剩下些什么？015
一種倒退？016
虛構(gòu)對(duì)戰(zhàn)虛構(gòu)019
三、虛構(gòu)概念擴(kuò)大帶來(lái)的教訓(xùn)027
虛構(gòu)的抵抗028
一種政治邊界029 第二章 虛構(gòu)的歷史，歷史的虛構(gòu)034
一、泛虛構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)（1967—1987）036
“真實(shí)效應(yīng)”（effet de réel），從小說(shuō)到歷史：
羅蘭·巴特（1967）037
邊界的邊界：利科與懷特042
文本理?yè)?jù)046
接受理?yè)?jù)052
認(rèn)知理?yè)?jù)059
事實(shí)性紀(jì)念碑的暗礁063
想象的宮殿：保羅·韋納071
二、17世紀(jì)的戰(zhàn)場(chǎng)084
海登·懷特的歷史論據(jù)084
平行對(duì)照的啟示096
以虛構(gòu)修正歷史098 第三章 論真實(shí)的不可能性102
一、拉康對(duì)邊沁的參考105
二、雅克·拉康的新巴洛克人類(lèi)學(xué)110
主體與世界的影子劇院110
文學(xué)虛構(gòu)的恰當(dāng)?shù)匚?15
蝴蝶的寓言，或人生并不如夢(mèng)117
三、虛構(gòu)2=真實(shí)124
理論的平行路徑124
對(duì)虛構(gòu)的仇恨126
“疊加”的多重意義131 第四章 認(rèn)知的邊界136
一、區(qū)分真實(shí)與想象的認(rèn)知能力138
二、虛構(gòu)與事實(shí)藝術(shù)制品對(duì)讀者與觀眾的不同影響143
三、轉(zhuǎn)移與模擬：連續(xù)統(tǒng)假設(shè)147
四、事實(shí)帶來(lái)的愉悅153
五、陷入模擬陷阱的虛構(gòu)理論家157 第二部分 文化與信仰165 **章 虛構(gòu)是西方現(xiàn)代性的發(fā)明嗎？177
一、《源氏物語(yǔ)》對(duì)虛構(gòu)的思考177
二、虛構(gòu)文化的人類(lèi)學(xué)邊界191
亞里士多德怎么辦？192
虛構(gòu)問(wèn)題的西方源頭192
戲劇與儀式：虛構(gòu)VS行動(dòng)194
幾個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)中的行動(dòng)與虛構(gòu)197
阿蘭達(dá)人與“夢(mèng)中生靈”197
庫(kù)納人的巫歌：悖論與表演性201 第二章 虛構(gòu)與信仰206
一、虛構(gòu)與信仰的游戲208
與信仰的游戲211
虛構(gòu)的問(wèn)題學(xué)功能214
二、宗教與虛構(gòu)：彼此的交織218
無(wú)法控制的游戲（17世紀(jì)）221
神話、宗教與虛構(gòu)：《黑客帝國(guó)》（1999—2003）224
三、瀆神，虛構(gòu)的邊界？234
《基督*后的誘惑》（1954）：妖魔化的反事實(shí)244
《杰瑞·斯普林格：歌劇》（2003）：元電視真人秀與戲仿249 第三章 法律的邊界253
一、與事實(shí)相關(guān)的輕罪258
二、從侵犯姓名權(quán)到侵犯?jìng)(gè)人隱私263
三、法理隱含的二元性272
四、虛擬世界是法外之地嗎？276 第四章 虛擬、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)287
一、（準(zhǔn)）整體再現(xiàn)：交互與沉浸289
二、趣味合成世界295
扮假作真的虛擬世界297
場(chǎng)所的雜糅性（hybridation）301
游戲化身：數(shù)碼分身還是人物？309
游戲與虛構(gòu)318 第五章 人，人物331
一、認(rèn)同理論的更新334
二、共情文化341
三、新虛構(gòu)悖論344
有用的虛構(gòu)：作為鄰居的人物346
共情與道德348
四、共情VS認(rèn)同351 第三部分 從一個(gè)世界到另一個(gè)世界359 **章 現(xiàn)實(shí)世界與可能世界368
一、現(xiàn)實(shí)世界是可能世界中的一個(gè)嗎？373
指稱(chēng)與現(xiàn)實(shí)374
世界的多元化384
二、虛構(gòu)作品的本質(zhì)特征386
虛構(gòu)的可能世界386
虛構(gòu)的本體異質(zhì)性390 第二章 不可能的可能世界402
一、虛構(gòu)中的悖論之悖論404
二、非存在悖論409
三、虛構(gòu)的結(jié)構(gòu)悖論412
說(shuō)謊者悖論，不可能的敘述者413
集合論悖論418
四、時(shí)間旅行的特殊個(gè)案419
悖論與災(zāi)難420
17世紀(jì)的時(shí)間旅行427 第三章 虛構(gòu)中的虛構(gòu)邊界432
一、作為群落生境（biotope）的虛構(gòu)世界435
氣象與食物435
小說(shuō)國(guó)的時(shí)間與身體441
二、想象、真實(shí)與死亡449
傳說(shuō)生物的死亡450
造物主的憂傷453
三、走向無(wú)差別的本體？456 第四章 虛構(gòu)邊界與轉(zhuǎn)敘問(wèn)題463
一、邊界的后撤466
本體論轉(zhuǎn)敘驅(qū)逐修辭學(xué)轉(zhuǎn)敘466
邊界位移與轉(zhuǎn)敘溶解472
二、偽轉(zhuǎn)敘與真邊界475
三、真實(shí)在場(chǎng)效應(yīng)（effet de présence réelle）482
四、虛構(gòu)內(nèi)轉(zhuǎn)敘490
動(dòng)機(jī)與轉(zhuǎn)敘悖論的融合度494
精神世界（mondes mentaux）495
錯(cuò)誤信仰的世界497
釋的多元性501
字面性（littéralité）504 結(jié)論516
主要參考文獻(xiàn)531
人名譯名對(duì)照表604
展開(kāi)全部
事實(shí)與虛構(gòu):論邊界 作者簡(jiǎn)介
弗朗索瓦絲·拉沃卡，作家、文學(xué)理論家，法國(guó)巴黎新索邦大學(xué)比較文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，美國(guó)芝加哥大學(xué)榮譽(yù)博士，法國(guó)大學(xué)研究院研究員，歐洲科學(xué)院院士（文學(xué)與戲劇研究分部主席）。
她的主要研究領(lǐng)域?yàn)樘摌?gòu)與可能世界理論、比較文學(xué)認(rèn)識(shí)論、16—18世紀(jì)歐洲小說(shuō)與戲劇等，著有《不幸的阿卡迪亞——論現(xiàn)代小說(shuō)的起源》《柴堆上的排簫——文藝復(fù)興與巴洛克時(shí)代的潘神與林神》《事實(shí)與虛構(gòu)：論邊界》《人物也會(huì)做夢(mèng)》等。1998年獲法蘭西道德與政治科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)。
譯者簡(jiǎn)介：
曹丹紅，南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系教授、博士生導(dǎo)師，法國(guó)索邦大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，國(guó)家級(jí)青年人才入選者。主要研究方向?yàn)榉g學(xué)、法國(guó)文論研究。已翻譯出版《事實(shí)與虛構(gòu)：論邊界》《聲音中的另一種語(yǔ)言》《不可能性》等十余部法國(guó)文學(xué)及文論名著。
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