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現代歐洲大陸哲學(上下冊) 版權信息
- ISBN：9787214242600
- 條形碼：9787214242600 ; 978-7-214-24260-0
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現代歐洲大陸哲學(上下冊) 本書特色
本書是2004年版《西方哲學史》（學術版）的修訂版，由葉秀山、王樹人總主編，共8卷11冊，包括《總論》（葉秀山、王樹人主編）、《古代希臘與羅馬哲學》（上下，姚介厚著）、《中世紀哲學》（黃裕生主編）、《近代：理性主義和經驗主義，英國哲學》（周曉亮主編）、《啟蒙時代的法國哲學》（尚杰著）、《德國古典哲學》（張慎主編）、《現代歐洲大陸哲學》（上下，謝地坤主編）、《現代英美分析哲學》（上下，江怡、陳亞軍著），是目前國內*全面、規模*大、作者*權威的一套西方哲學史 作為一套經久不衰的經典著作的組成部分，本書從叔本華起，至德里達結束，恣意昂揚地描述了19世紀中葉以來現代歐洲大陸哲學的發展歷程。
現代歐洲大陸哲學(上下冊) 內容簡介
全書分八篇全面介紹了現代歐洲大陸哲學的各流派及其代表人物。“意志哲學與生命哲學”篇介紹了叔本華、尼采、伯格森；“新康德主義”篇介紹了早期新康德主義，文德爾班與西南學派，柯亨與馬堡學派；“現象學”篇介紹了布倫塔諾、狄爾泰、胡塞爾、舍勒；“存在哲學與解釋學”篇介紹了克爾凱郭爾、海德格爾、雅斯貝斯、薩特、梅洛-龐蒂、伽達默爾；“心理學-哲學”篇介紹了弗洛伊德、新弗洛伊德主義、皮亞杰，馬斯洛的科學人本主義作為附錄列于其后；“意大利哲學”篇介紹了新黑格爾主義、馬克思主義、現象學與存在主義、科學哲學與邏輯學；“法蘭克福學派”篇介紹了霍克海默、阿多諾、哈貝馬斯；“后現代哲學”篇介紹了利奧塔、德勒茲、拉康、列維納斯、鮑德里亞、福柯、德里達。
現代歐洲大陸哲學(上下冊) 目錄
緒 論
時代背景
哲學轉型
發展線索
后現代主義哲學
基本評說
幾點說明 **篇 意志哲學與生命哲學 **章 叔本華
**節 社會背景
第二節 表象與意志
第三節 理念論
第四節 自由意志論
第二章 尼采
**節 尼采在哲學史上的地位
第二節 “超人”
第三節 道德譜系
第四節 “永恒輪回”
第五節 論悲劇
第三章 柏格森
**節 “時間-綿延”觀念及其歷史貢獻
第二節 “時間-綿延”與“內在化”問題之展現
第三節 “意識-自由”與“直覺”
第四節 生命沖動與道德宗教 第二篇 新康德主義
第四章 早期新康德主義
**節 朗格
第二節 里爾
第五章 文德爾班與西南學派
**節 文德爾班
第二節 李凱爾特
第三節 價值與道德
第六章 柯亨與馬堡學派
**節 柯亨
第二節 卡西爾 第三篇 現象學
第七章 布倫塔諾
**節 描述心理學
第二節 心理現象與物存論
第三節 布倫塔諾與胡塞爾
第八章 狄爾泰
**節 生平與著作
第二節 精神科學的概念
第三節 精神科學的體系
第九章 胡塞爾
引 言
**節 生命與思想的歷史脈絡
第二節 時代背景與思想傳承
第三節 哲學體系的階段性展開
第十章 舍 勒
**節 生命的歷程
第二節 現象學的哲學
第三節 哲學:作為現象學與形而上學的統一 第四篇 存在哲學與解釋學
第十一章 克爾凱郭爾
**節 生平、著作及研究概述
第二節 告別思辨哲學
第三節 走向現代哲學
第四節 “真理”與“信仰”
第五節 對基督教神學的解構:“個體”與“單一者”
第十二章 海德格爾
**節 生平與著作
第二節 思想的形成
第三節 《存在與時間》(上)
第四節 《存在與時間》(下)
第五節 思想的轉向
第六節 后期思想
第十三章 雅斯貝斯
**節 生平與學術背景
第二節 生存與歷史性
第三節 交往與關聯超越
第四節 超越與密碼
第五節 哲學信仰與宗教信仰
第十四章 薩 特
**節 生平與著作
第二節 現象學心理學
第三節 現象學本體論
第四節 社會歷史本體論
第十五章 梅洛-龐蒂
**節 生平與著作
第二節 回到現象
第三節 身體-主體
第四節 被知覺的世界
第五節 在世存在
第六節 自為與自在整體性的存在哲學
第十六章 伽達默爾
**節 步入哲學之途
第二節 理解何以可能
第三節 實踐哲學的當代重建與發展
第四節 實踐哲學是解釋學的主題 第五篇 心理學-哲學 第十七章 弗洛伊德
**節 生平與著作
第二節 無意識理論與人的心理結構
第三節 性本能論
第四節 人格結構理論
第五節 社會文化學說
第十八章 新弗洛伊德主義
**節 阿德勒與個體心理學
第二節 榮格與分析心理學
第三節 霍爾妮、沙利文、弗洛姆
第十九章 皮亞杰
**節 認識起源于活動
第二節 邏輯經驗與物理經驗
第三節 認識是主客體的雙重建構過程
第四節 認識發展的階段性及其制約因素
第五節 發生學的方法論意義
附 錄 馬斯洛的科學人本主義
**節 新科學觀與新人性觀
第二節 以“似本能”為突破口
第三節 需要層次論
第四節 高峰體驗說
第五節 自我實現論 第六篇 意大利哲學
第二十章 新黑格爾主義
**節 克羅齊的精神哲學
第二節 金蒂萊的行動主義
第二十一章 馬克思主義
**節 葛蘭西與《獄中札記》
第二節 戰后思想家
第二十二章 現象學與存在主義
**節 阿巴尼亞諾與帕萊松
第二節 帕契與普萊蒂
第二十三章 科學哲學與邏輯學
**節 研究概況
第二節 三大學派
第三節 主要特征 第七篇 法蘭克福學派 第二十四章 學派的興起和發展
**節 初創時期
第二節 形成與發展
第三節 學派的輝煌
第四節 后法蘭克福學派時期
第二十五章 霍克海默
**節 社會批判理論
第二節 拒斥工具理性
第三節 啟蒙的辯證法
第四節 失望與悲觀
第二十六章 阿多諾
**節 否定的辯證法
第二節 音樂哲學的夢想
第三節 道德哲學
第二十七章 哈貝馬斯
**節 工具合理性批判
第二節 交往合理性建構
第三節 商談合理性理想 第八篇 后現代哲學 引 言 后現代哲學概況
第二十八章 利奧塔
**節 后現代知識的狀況
第二節 知識的商品化
第三節 現代主義和后現代主義
第四節 總體或碎片
第五節 利奧塔和哈貝馬斯的爭論
第二十九章 德勒茲
**節 思想的力量:哲學、藝術和科學
第二節 機器、時間和生命
第三節 先驗經驗主義
第四節 欲望、意識形態和模擬
第五節 差異和重復,塊莖和游牧
第三十章 拉 康
**節 對弗洛伊德的重讀
第二節 語言的功能
第三節 “鏡像階段”論
第四節 無意識是他者的話語
第五節 想象界、象征界和實在界
第三十一章 列維納斯
**節 元倫理學
第二節 欲望、面貌和蹤跡
第三十二章 鮑德里亞
**節 生平與著作
第二節 現代社會批判
第三節 客體的技術系統
第四節 美國和后現代世界
第五節 模仿、超現實和內爆
第三十三章 福 柯
**節 生平與著作
第二節 “知識考古學”
第三節 什么是啟蒙
第四節 異托邦
第三十四章 德里達
**節 生平與著作
第二節 解構的背景
第三節 解構
第四節 解構的例子 主要參考文獻
人名索引
后 記
時代背景
哲學轉型
發展線索
后現代主義哲學
基本評說
幾點說明 **篇 意志哲學與生命哲學 **章 叔本華
**節 社會背景
第二節 表象與意志
第三節 理念論
第四節 自由意志論
第二章 尼采
**節 尼采在哲學史上的地位
第二節 “超人”
第三節 道德譜系
第四節 “永恒輪回”
第五節 論悲劇
第三章 柏格森
**節 “時間-綿延”觀念及其歷史貢獻
第二節 “時間-綿延”與“內在化”問題之展現
第三節 “意識-自由”與“直覺”
第四節 生命沖動與道德宗教 第二篇 新康德主義
第四章 早期新康德主義
**節 朗格
第二節 里爾
第五章 文德爾班與西南學派
**節 文德爾班
第二節 李凱爾特
第三節 價值與道德
第六章 柯亨與馬堡學派
**節 柯亨
第二節 卡西爾 第三篇 現象學
第七章 布倫塔諾
**節 描述心理學
第二節 心理現象與物存論
第三節 布倫塔諾與胡塞爾
第八章 狄爾泰
**節 生平與著作
第二節 精神科學的概念
第三節 精神科學的體系
第九章 胡塞爾
引 言
**節 生命與思想的歷史脈絡
第二節 時代背景與思想傳承
第三節 哲學體系的階段性展開
第十章 舍 勒
**節 生命的歷程
第二節 現象學的哲學
第三節 哲學:作為現象學與形而上學的統一 第四篇 存在哲學與解釋學
第十一章 克爾凱郭爾
**節 生平、著作及研究概述
第二節 告別思辨哲學
第三節 走向現代哲學
第四節 “真理”與“信仰”
第五節 對基督教神學的解構:“個體”與“單一者”
第十二章 海德格爾
**節 生平與著作
第二節 思想的形成
第三節 《存在與時間》(上)
第四節 《存在與時間》(下)
第五節 思想的轉向
第六節 后期思想
第十三章 雅斯貝斯
**節 生平與學術背景
第二節 生存與歷史性
第三節 交往與關聯超越
第四節 超越與密碼
第五節 哲學信仰與宗教信仰
第十四章 薩 特
**節 生平與著作
第二節 現象學心理學
第三節 現象學本體論
第四節 社會歷史本體論
第十五章 梅洛-龐蒂
**節 生平與著作
第二節 回到現象
第三節 身體-主體
第四節 被知覺的世界
第五節 在世存在
第六節 自為與自在整體性的存在哲學
第十六章 伽達默爾
**節 步入哲學之途
第二節 理解何以可能
第三節 實踐哲學的當代重建與發展
第四節 實踐哲學是解釋學的主題 第五篇 心理學-哲學 第十七章 弗洛伊德
**節 生平與著作
第二節 無意識理論與人的心理結構
第三節 性本能論
第四節 人格結構理論
第五節 社會文化學說
第十八章 新弗洛伊德主義
**節 阿德勒與個體心理學
第二節 榮格與分析心理學
第三節 霍爾妮、沙利文、弗洛姆
第十九章 皮亞杰
**節 認識起源于活動
第二節 邏輯經驗與物理經驗
第三節 認識是主客體的雙重建構過程
第四節 認識發展的階段性及其制約因素
第五節 發生學的方法論意義
附 錄 馬斯洛的科學人本主義
**節 新科學觀與新人性觀
第二節 以“似本能”為突破口
第三節 需要層次論
第四節 高峰體驗說
第五節 自我實現論 第六篇 意大利哲學
第二十章 新黑格爾主義
**節 克羅齊的精神哲學
第二節 金蒂萊的行動主義
第二十一章 馬克思主義
**節 葛蘭西與《獄中札記》
第二節 戰后思想家
第二十二章 現象學與存在主義
**節 阿巴尼亞諾與帕萊松
第二節 帕契與普萊蒂
第二十三章 科學哲學與邏輯學
**節 研究概況
第二節 三大學派
第三節 主要特征 第七篇 法蘭克福學派 第二十四章 學派的興起和發展
**節 初創時期
第二節 形成與發展
第三節 學派的輝煌
第四節 后法蘭克福學派時期
第二十五章 霍克海默
**節 社會批判理論
第二節 拒斥工具理性
第三節 啟蒙的辯證法
第四節 失望與悲觀
第二十六章 阿多諾
**節 否定的辯證法
第二節 音樂哲學的夢想
第三節 道德哲學
第二十七章 哈貝馬斯
**節 工具合理性批判
第二節 交往合理性建構
第三節 商談合理性理想 第八篇 后現代哲學 引 言 后現代哲學概況
第二十八章 利奧塔
**節 后現代知識的狀況
第二節 知識的商品化
第三節 現代主義和后現代主義
第四節 總體或碎片
第五節 利奧塔和哈貝馬斯的爭論
第二十九章 德勒茲
**節 思想的力量:哲學、藝術和科學
第二節 機器、時間和生命
第三節 先驗經驗主義
第四節 欲望、意識形態和模擬
第五節 差異和重復,塊莖和游牧
第三十章 拉 康
**節 對弗洛伊德的重讀
第二節 語言的功能
第三節 “鏡像階段”論
第四節 無意識是他者的話語
第五節 想象界、象征界和實在界
第三十一章 列維納斯
**節 元倫理學
第二節 欲望、面貌和蹤跡
第三十二章 鮑德里亞
**節 生平與著作
第二節 現代社會批判
第三節 客體的技術系統
第四節 美國和后現代世界
第五節 模仿、超現實和內爆
第三十三章 福 柯
**節 生平與著作
第二節 “知識考古學”
第三節 什么是啟蒙
第四節 異托邦
第三十四章 德里達
**節 生平與著作
第二節 解構的背景
第三節 解構
第四節 解構的例子 主要參考文獻
人名索引
后 記
展開全部
現代歐洲大陸哲學(上下冊) 作者簡介
謝地坤，江蘇南京人，哲學博士。現為中國人民大學杰出學者，特聘杰出人文教授。中宣部全國宣傳文化系統“四個一批”人才評審專家，國家社科基金評審專家，全國科技名詞審定委員會委員、哲學名詞審定委員會主任，國家新聞出版廣電總局學術期刊審核專家，《東西方哲學年鑒》（中、英文版）中方主編，《大百科全書》（哲學卷）第三版副主編。曾任中國社會科學院哲學所所長，《哲學研究》、《哲學動態》、《中國哲學年鑒》主編，中國社會科學院研究生院哲學系系主任、博導。主要研究方向為歐洲大陸哲學，代表性成果有《費希特的宗教哲學》、《走向精神科學之路》、《求真 至善 惟美》、《西方哲學史》（“德國古典哲學”卷主要作者，“現代歐洲大陸哲學”卷主編兼主要作者）。主要譯著有《理性的毀滅》（合譯）、《自然法權基礎》（合譯）、《論道德的譜系》、《道德哲學的問題》等。
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