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收拾精神,自作主宰:陸九淵誕辰880周年暨心學傳承與發展論文集 版權信息
- ISBN：9787522722320
- 條形碼：9787522722320 ; 978-7-5227-2232-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
收拾精神,自作主宰:陸九淵誕辰880周年暨心學傳承與發展論文集 內容簡介
本論文集在會議論文基礎上結集而成。與會議主題一致，本書以“心學的傳承與發展”為總主題，此處“心學”有指作為義理內容者，也有指作為方法形式者；既有將心學與狹義的理學融貫起來進行描述，也有將作為哲學的心學與作為文化的人心的意義進行對比詮釋；既有脈絡化的時間理路梳理，也有注重立體性地把握心學的意義者。在總主題之下分設“心學與經學研究”“心學與理學研究”“心學的多元開展”“心學的比較研究”“心學傳承與發展”5個分主題，共收錄4篇賀信以及與上述主題密切相關的55篇論文，以饗讀者。
收拾精神,自作主宰:陸九淵誕辰880周年暨心學傳承與發展論文集 目錄
賀信
杜維明先生賀信
張立文先生賀信
陳來先生賀信
郭齊勇先生賀信
心學與經學研究
陸九淵《春秋》“講義”的經學思辨
“皇極根乎人心”——陸象山的《洪范》學
“吾之深信者《書》”——從《尚書》之論管窺象山學的經學底色
陸九淵“六經注我，我注六經”說的詮釋學意義
陸九淵的“皇極”說
“建用皇極”：陸九淵的華夷觀初探
心學與理學研究
朱子對鵝湖之會“堯舜之前何書可讀”說的回應
陸象山的人心道心之說
從朱熹、陸九淵、呂祖謙的思想互動看“陸學”的確立
深喻由乎志習——程朱與陸九淵對“君子喻于義，小人喻于利”之解釋的演進
朱陸異同的禮學詮釋
和會朱陸本體論工夫論的陽明心學
陸王心學中的居敬工夫——兼論宋明理學的敬論分類和意義
論朱陸治學工夫的異同與沖突
陸王心學對“敬”的理解與批評
李二曲對朱陸的融合何以可能——以“為學之方”的檢討為視角
心學的多元開展
陸九淵象山講學述略
象山人學思想的心學旨趣
論陸九淵的世界觀與唯心主義
陸九淵的義利之辨及其現代意義
心的救贖與性的隱略——論陸九淵心性學說的側重
論陸九淵對異端之批判
本末先后：象山學闡釋之綱要——兼論其心學依據與特色
陸九淵君子人格思想述論
大轉型背景下的北宋哲學：兼論中國思想的第二期軸心時代
“鵝湖之會”的文化意義
從《陸氏家制》看陸氏家風
陸九淵政治思想探析
陸象山的“主民”思想及其對晚明“覺民行道”的開啟
從中國文化的此岸取向看心性儒學的境界論——為紀念陸象山先生誕辰880周年而作
心學與國人的信仰哲學
心學的比較研究
論陸九淵心學的思想史地位
象山學在日本
儒家的知性傳統與象山心學的知性
從knowing that與knowing how看知與德之辯——以陸象山思想為考察中心
陸九淵論“天理人欲”來自道家之補證
陸九淵哲學中對語言的討論
日本陽明學的發生原因及早期特征
程敏政和王陽明的朱、陸及其歷史影響
精神哲學與陸王心學——以徐梵澄《陸王學述》為中心
圣學之果：心學、理學與公羊學
心學傳承與發展
陽明學時代何以“異端”紛呈？——以楊慈湖在明代的重新出場為例
陸九淵心學及其對儒學發展的新突破
論“心即理說”的發展歷程
陸象山“本心”說的再闡釋
陸王心學實際影響初探
“效驗”問題與陸王心性學說的裂變——兼談明清之際儒學轉型的契機和可能
張立文先生的象山學研究
由“真我”到“良知”——牟宗三關于“良知”本體的建構
呂枘對陽明心學的辯難及其思想史意義
王陽明孝禮思想
從推崇到批判：黃綰論陸九淵
身體、心靈與自然的融通——王陽明心學主體性的結構
“修身為本即是性學”：李材的止修工夫詮釋
后記
展開全部
收拾精神,自作主宰:陸九淵誕辰880周年暨心學傳承與發展論文集 作者簡介
楊柱才，男，1966年生，江西高安人，北京大學中國哲學博士，現為南昌大學人文學院哲學系教授、博士生導師，江右哲學研究中心主任，兼任中華朱子學會副會長、全國陸九淵研究會副會長、中國朱子學會副秘書長、江西省哲學學會副會長，主要研究方向為儒家哲學、宋明理學，近年側重于宋明理學尤其是朱子學方面的相關研究。已出版個人專著《道學宗主：周敦頤哲學思想研究》，合著《宋明時期江西儒學研究》《江右思想家研究》《中國儒學史》（宋元卷）等著作，發表論文50余篇，2014年國家社科基金重大招標項目“朱子門人后學研究”首席專家。 張新國，男，1984年生，河北邯鄲人，清華大學中國哲學博士，華東師范大學人文學院哲學系博士后，現為南昌大學哲學系副教授、碩士生導師，哲學系副主任、南昌大學谷霽光人文高等研究院副院長，國家社科基金“永嘉朱子學”首席專家，江西省贛江青年學者、井崗青年學者，已在《哲學研究》《中國哲學史》《道德與文明》等學術刊物發表學術論文20余篇。
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