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道教研究學(xué)術(shù)前沿叢書·原始信仰、巫術(shù)—儀式與古代神話:道教神仙傳記的文化人類學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787553116655
- 條形碼：9787553116655 ; 978-7-5531-1665-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道教研究學(xué)術(shù)前沿叢書·原始信仰、巫術(shù)—儀式與古代神話:道教神仙傳記的文化人類學(xué)研究 內(nèi)容簡介
道教神仙傳記是古代中國文學(xué)作品的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)、美學(xué)內(nèi)涵、宗教色彩。本書力圖對古代典籍中道教的神仙傳記從人類學(xué)角度進(jìn)行研究，從中發(fā)現(xiàn)我國古代先民的文化基因。其中，萬物有靈的原始信仰及由此形成的諸如崇尚柳枝、**等巫術(shù)儀式，正是先民在強(qiáng)大的自然災(zāi)難面前無法控制自身命運(yùn)所進(jìn)行的祈禱和反抗。古代神話中對神仙長生不死、御風(fēng)飛行的描述，也是當(dāng)時社會生產(chǎn)力低下、疾病叢生的藝術(shù)反映。在此基礎(chǔ)上，作者對中華原型文化進(jìn)行了描述，并對神仙傳記對這一文化的傳承與傳播所產(chǎn)生的作用進(jìn)行了思考。
道教研究學(xué)術(shù)前沿叢書·原始信仰、巫術(shù)—儀式與古代神話:道教神仙傳記的文化人類學(xué)研究 目錄
前言
**章 道教神仙傳記與中國古代的宇宙觀念
**節(jié) 關(guān)于宇宙起源和結(jié)構(gòu)的古代信仰
第二節(jié) 關(guān)于“二元制”和“三元制”的宇宙思想
第三節(jié) 宇宙的“終極力量”的信仰和神話
第二章 道教神仙傳記與人類的起源和早期社會形態(tài)
**節(jié) 關(guān)于人類起源的原始信仰
第二節(jié) 關(guān)于人類繁衍的古代信仰和神話
第三節(jié) 古代神話和神仙傳記中的早期社會形態(tài)
第三章 道教神仙傳記與中國古代的文化形態(tài)
**節(jié) 古代的文化形態(tài)與神話
第二節(jié) 古代的文化形態(tài)與巫術(shù)-儀式
第三節(jié) 古代文化形態(tài)與圖騰信仰
第四章 道教神仙傳記與中國古代的政治文化
**節(jié) 古代神話的“歷史化”到“政治化”
第二節(jié) 古代神話中“神”的政治屬性和內(nèi)涵
第三節(jié) 道教神仙傳記的政治特征和內(nèi)涵
第五章 道教神仙傳記與中國古代的倫理文化
**節(jié) 關(guān)于“神”的起源和演變的倫理學(xué)研究
第二節(jié) 巫師的“神仙化”及其倫理內(nèi)涵
第三節(jié) 巫術(shù)-儀式的倫理內(nèi)涵
第六章 道教神仙傳記與中國的原始信仰和神話思維
**節(jié) 原始信仰和神話思維中的“神秘主義”認(rèn)識論
第二節(jié) 宇宙萬物相互聯(lián)系的“辯證”思維
第三節(jié) 變“不可控”為“可控”的原始信仰和神話思維
第七章 道教神仙傳記與中國古代的象征思維
**節(jié) 原始信仰和古代神話中的象征思維
第二節(jié) 古代巫術(shù)-儀式中的象征思維
第三節(jié) 古代神話中的象征思維
第八章 道教神仙傳記與中國古代的審美思維
**節(jié) 審美思維的“整體性”
第二節(jié) 審美思維的“特殊性”
第三節(jié) 審美思維的“超越性”
第九章 道教神仙傳記與中國古代的文學(xué)思維
**節(jié) 道教神仙傳記中的人物類型和形象
第二節(jié) 道教神仙傳記的情節(jié)結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 道教神仙傳記的基本主題
展開全部
道教研究學(xué)術(shù)前沿叢書·原始信仰、巫術(shù)—儀式與古代神話:道教神仙傳記的文化人類學(xué)研究 作者簡介
茍波，1965年生，哲學(xué)博士，現(xiàn)為四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授，博士生導(dǎo)師，主要從事道教文學(xué)與美學(xué)方面的研究工作，已有相關(guān)方向的研究著作4部出版以及學(xué)術(shù)論文約50篇公開發(fā)表。
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