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包豪斯沖突,1919—2009:爭(zhēng)論與別體 版權(quán)信息
- ISBN:9787568098335
- 條形碼:9787568098335 ; 978-7-5680-9833-5
- 裝幀:平裝
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
包豪斯沖突,1919—2009:爭(zhēng)論與別體 本書特色
《包豪斯沖突》收錄了15篇不同學(xué)者的文章,從不同的角度深入探討與呈現(xiàn)了沖突之中的包豪斯的不同面孔,為理解包豪斯提供了更全面的視野,對(duì)今天重新理解藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系具有重要意義。
包豪斯沖突,1919—2009:爭(zhēng)論與別體 內(nèi)容簡(jiǎn)介
包豪斯,作為二十世紀(jì)上半葉藝術(shù)先鋒運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影,如今已被奉為經(jīng)典,并出現(xiàn)在各種設(shè)計(jì)院校的教科書里,成為風(fēng)格目錄中的一個(gè)備選項(xiàng)。但如果揭開罩在這所學(xué)校身上的種種名號(hào),進(jìn)到歷史現(xiàn)場(chǎng),便會(huì)發(fā)現(xiàn),從建校開始,就不存在一個(gè)單數(shù)的包豪斯。在共同構(gòu)劃正在到來(lái)的新社會(huì),并為新社會(huì)培養(yǎng)新人類這一總體目標(biāo)之下,是學(xué)校內(nèi)部各種異質(zhì)性力量的分歧和沖突,在一次次沖突中,學(xué)校被賦予了新的面貌和內(nèi)容。這部文集以包豪斯的沖突敘事為切入點(diǎn),解剖學(xué)校自身的內(nèi)外部沖突,以及學(xué)校關(guān)閉之后各方勢(shì)力在詮釋和利用包豪斯遺產(chǎn)上的爭(zhēng)論,其中包括美國(guó)和東西德國(guó)的建筑界、藝術(shù)界、文化界乃至政府和黨派。包豪斯的不同面孔呈現(xiàn)出的這些沖突與爭(zhēng)論,對(duì)今天重新理解藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系仍具有重要意義。本書出版于2009年包豪斯誕生九十周年之際,有意識(shí)地對(duì)此前接受史中的各類教條和定見(jiàn)做出有力反撥,也預(yù)先對(duì)隨后越來(lái)越偏重身份政治的考察視角提前給出忠告。
包豪斯沖突,1919—2009:爭(zhēng)論與別體 目錄
非德國(guó)人的活動(dòng)
來(lái)自右派的攻擊,1919—1933
“自然人與機(jī)械人的沖突”
提奧·范杜斯堡對(duì)陣約翰內(nèi)斯·伊頓,1922年
冷酷的指令
來(lái)自左派的批評(píng),1919—1933
繼承人被剝奪繼承權(quán)
漢內(nèi)斯·邁耶和瓦爾特·格羅皮烏斯的沖突
技術(shù)過(guò)時(shí)世界的表皮
巴克敏斯特·富勒,《庇護(hù)所》雜志,以及反對(duì)國(guó)際風(fēng)格
一次失敗的重生
包豪斯與斯大林主義,1945—1952
戰(zhàn)后西德的爭(zhēng)端
理性主義的復(fù)興
致敬死去的父親?
作為包豪斯繼承人的情境主義者
包豪斯與烏爾姆
作為冷戰(zhàn)武器的包豪斯
一家美–德合資企業(yè)
國(guó)家支持的無(wú)聊
與1968年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的距離
要么國(guó)家信條,要么政權(quán)批判
1963—1990 年?yáng)|德對(duì)包豪斯的接受
巴塞羅那椅上的檸檬蛋撻
湯姆·沃爾夫的《從包豪斯到我們的豪斯》
“這把椅子是一件藝術(shù)品”
包豪斯家具的曲折成名路
只是一個(gè)正立面?
關(guān)于重建大師住宅的沖突
譯后記
包豪斯沖突,1919—2009:爭(zhēng)論與別體 相關(guān)資料
《包豪斯沖突,1919—2009:爭(zhēng)論與別體》[Bauhaus Conflicts, 1919?–?2009: Controversies and Counterparts]是菲利普·奧斯瓦爾特于2009年擔(dān)任德紹包豪斯基金會(huì)負(fù)責(zé)人時(shí)推出的第一個(gè)項(xiàng)目。著作出版的時(shí)間正值包豪斯成立90周年,它與同時(shí)期的其他紀(jì)念包豪斯的展覽、研討會(huì)和出版物一道,引發(fā)了新一輪重新評(píng)估包豪斯遺產(chǎn)的浪潮。
長(zhǎng)久以來(lái),包豪斯常常被與某種風(fēng)格綁定起來(lái)理解,無(wú)論是“包豪斯風(fēng)格”還是“國(guó)際風(fēng)格”,或是“現(xiàn)代主義風(fēng)格”,似乎都在暗示這是一所擁有一致面貌的設(shè)計(jì)學(xué)校,而那些幾何形的、功能主導(dǎo)的、利用原色和現(xiàn)代材料制作的東西,則代表了一種將機(jī)械技術(shù)邏輯與藝術(shù)形式外觀結(jié)合起來(lái)的取向。不可否認(rèn),這樣一種簡(jiǎn)化的理解有它的方便之處,包豪斯借此迅速贏得了名聲,但也為它在日后,特別是20世紀(jì)后半葉反思與批判現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的潮流中,被輕易地扔進(jìn)歷史垃圾堆的命運(yùn)埋下了伏筆。而包豪斯最初的愿景,則在滾滾的歷史輪回中不斷遭受磨損,直至面目全非。也無(wú)怪包豪斯的主要成員終其一生都在與此類理解作斗爭(zhēng),向公眾表明根本沒(méi)有所謂的包豪斯風(fēng)格這回事。因此,當(dāng)下迫切需要一種新的包豪斯敘事,將包豪斯的理念之光從層層迷霧中解放出來(lái),讓它重新照進(jìn)我們眼前的黑暗,而這正是《包豪斯沖突》這本書要做的。單從書名的“沖突”一詞,多少也能反映出奧斯瓦爾特編著此書的意圖。分歧、矛盾、沖突始終是支撐起包豪斯生前與死后生命不可或缺的要素,甚至可以說(shuō)是包豪斯的力量源泉,在奧斯瓦爾特看來(lái),它們也將成為沖破包豪斯總體幻象的潛能。正如他在序言中所期望的那樣,“包豪斯遺產(chǎn)的生命力在于它的對(duì)抗性,這種對(duì)抗性能夠且應(yīng)該不斷被激活”。
本書由十五篇不同學(xué)者的文章構(gòu)成。選文既涉及包豪斯存在時(shí)學(xué)校內(nèi)部的分歧,以及與左右兩派和藝術(shù)先鋒派等外界各方勢(shì)力的沖突,也涉及包豪斯關(guān)閉之后包豪斯遺產(chǎn)在美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)和民主德國(guó)的境遇,在最后還涉及了新近的關(guān)于重建德紹包豪斯大師住宅的種種問(wèn)題與爭(zhēng)論。遺憾的是,書中除了第五篇文章討論美國(guó)本土的“功能主義”建筑師對(duì)“國(guó)際風(fēng)格”這一包豪斯在美國(guó)的代名詞的反應(yīng)外,并未對(duì)20世紀(jì)三四十年代包豪斯在美國(guó)的歷史作過(guò)多的展開。但我們知道,在討論包豪斯遺產(chǎn)的繼承與使用問(wèn)題時(shí),該段歷史同樣難以回避。恰好譯者此前的研究方向與此相關(guān),以下則將據(jù)此前所學(xué)與研究,從這段包豪斯美國(guó)化的經(jīng)歷中截取一二片段,作為補(bǔ)充,希望以此為讀者理解之后包豪斯遺產(chǎn)在歐洲的類似處境提供更全面的視野。
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