掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
中圖價(jià):¥53.8
加入購物車
當(dāng)代西方書寫思想之環(huán)視:以讓-呂克·南希的研究為中心 版權(quán)信息
- ISBN：9787517856771
- 條形碼：9787517856771 ; 978-7-5178-5677-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當(dāng)代西方書寫思想之環(huán)視:以讓-呂克·南希的研究為中心 內(nèi)容簡介
本書從讓-呂克·南希關(guān)于書寫、意義、身體、觸感、共同體等主題的豐富復(fù)雜的思想文本中，圍繞著書寫的起源、書寫的本質(zhì)、書寫的特征、書寫的藝術(shù)形式等問題，建構(gòu)了南希書寫思想的理論系統(tǒng)，對(duì)其思想淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、主要命題、理論內(nèi)涵、價(jià)值意義等進(jìn)行了深入研究，對(duì)其具體觀點(diǎn)進(jìn)行了辯證的理論把握，充分挖掘了其在當(dāng)代法國理論中的重要地位及其對(duì)于重構(gòu)中國書寫思想研究體系的重要意義。
當(dāng)代西方書寫思想之環(huán)視:以讓-呂克·南希的研究為中心 目錄
**輯 書寫與意義
**章 從替補(bǔ)到延異：書寫思想的傳統(tǒng)
**節(jié) 傳統(tǒng)形而上學(xué)中語音對(duì)書寫的貶抑
第二節(jié) 德里達(dá)對(duì)語音中心主義的解構(gòu)
第二章 后結(jié)構(gòu)主義的意義論：書寫思想的邏輯起點(diǎn)
**節(jié) 意義作為思想的基本問題
第二節(jié) 從“哲學(xué)的終結(jié)”到意義的“懸置”
第三節(jié) 從意義的有限性到意義的實(shí)在性
第四節(jié) 意義論的文論敞開與再構(gòu)
第三章 “外銘寫”：意義論視域中的書寫概念
**節(jié) 從“懸置”到“外銘寫”：書寫中意義的原初敞開
第二節(jié) 身體的觸感與銘寫：書寫意義的深度生成
第三節(jié) 超驗(yàn)之物的形而上學(xué)：“外銘寫”與意義的未完成性
第四節(jié) 意義走向域外：書寫理論的中國敘事
小結(jié)
第二輯 書寫與身體
第四章 書寫的非實(shí)在性和親密性特征
**節(jié) 作者之死和作品的誕生
第二節(jié) 作為非實(shí)在性場域的書寫
第三節(jié) 身體的親密性：從內(nèi)在到外展
第四節(jié) 對(duì)身心二元論的解構(gòu)
第五章 觸感：書寫與閱讀中意義生成的重要中介
**節(jié) 書寫中身體問題的凸顯
第二節(jié) 書寫的觸感化生成
第三節(jié) 閱讀與觸感的本質(zhì)性聯(lián)系
第四節(jié) 意義生成的四維關(guān)系結(jié)構(gòu)
小結(jié)
第三輯 書寫與藝術(shù)
第六章 書寫與藝術(shù)的多樣性
**節(jié) 存在的獨(dú)一多樣與被外展的藝術(shù)
第二節(jié) 藝術(shù)多樣性本質(zhì)的思想傳統(tǒng)
第三節(jié) 觸覺之于藝術(shù)多樣性本質(zhì)的意義
第七章 從藝術(shù)的碎片化到生存的碎片化
**節(jié) 藝術(shù)的兩種碎片化
第二節(jié) 碎片化藝術(shù)的呈現(xiàn)
第八章 凝視的雙重性及其功能：書寫與繪畫的關(guān)系
**節(jié) 藝術(shù)與基督教繪畫在南希思想中的地位
第二節(jié) 《圣母往見》對(duì)凝視的召喚及其意義
第三節(jié) 《圣母之死》對(duì)凝視的拒絕及其意義
第九章 書寫概念對(duì)崇高審美范疇的重構(gòu)
**節(jié) 圖式：崇高的雙重壓制
第二節(jié) 去界限化：崇高對(duì)象的規(guī)定
第三節(jié) 外展：崇高理念的再思考
第四節(jié) 供奉：崇高的生存論意義
第五節(jié) 南希對(duì)后現(xiàn)代崇高的超越
小結(jié)
第四輯 書寫與文學(xué)
第十章 從視像到書寫：重讀福樓拜的《圣安東的誘惑》
**節(jié) 作為視像的誘惑的空無本質(zhì)
第二節(jié) 對(duì)誘惑書寫及其神圣模式的拒絕
第三節(jié) 非個(gè)性化的寫作立場
第四節(jié) 誘惑的悖論：現(xiàn)代性書寫的開始
第十一章 書寫與媒介：喬伊斯《芬尼根的守靈夜》新探
**節(jié) 從媒介隱喻看循環(huán)歷史觀
第二節(jié) 從原型與陳詞的轉(zhuǎn)換看審美新質(zhì)
第三節(jié) 從反環(huán)境看文學(xué)終結(jié)論
小結(jié)
余論 貢獻(xiàn)與局限
第十二章 當(dāng)代西方書寫思想的核心理念和文論價(jià)值
**節(jié) 外展：當(dāng)代西方書寫思想的核心理念
第二節(jié) 批評(píng)：當(dāng)代西方書寫思想的文論價(jià)值
小結(jié)
結(jié)語
附錄一
附錄二
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
當(dāng)代西方書寫思想之環(huán)視:以讓-呂克·南希的研究為中心 作者簡介
王琦（1984—），哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)博士后，現(xiàn)任大連理工大學(xué)中文系副教授，碩士生導(dǎo)師，入選大連市全職引進(jìn)城市發(fā)展緊缺人才、“星海優(yōu)青”人才項(xiàng)目，研究方向?yàn)楫?dāng)代西方美學(xué)與文藝?yán)碚、比較文學(xué)與世界文學(xué)，兼任中國外國文論與比較詩學(xué)學(xué)會(huì)理事、全國當(dāng)代國外馬克思主義研究會(huì)理事、大連文聯(lián)評(píng)論家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)。
書友推薦
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
自卑與超越
- >
隨園食單
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
朝聞道
- >
回憶愛瑪儂
本類暢銷
