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設計現象學啟蒙 版權信息
- ISBN：9787302624615
- 條形碼：9787302624615 ; 978-7-302-62461-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
設計現象學啟蒙 本書特色
《設計現象學啟蒙》通過現象學和設計學的聯結，拓展了設計學的理論路徑，將哲學思辨和生活體驗融為一體，思維深刻而靈動，內容豐富且有趣，對設計研究者、設計師和設計專業的師生有較大啟發價值。
設計現象學啟蒙 內容簡介
現象學哲學對于設計學有重要價值。設計現象學是一個新興的設計理論研究領域。《設計現象學啟蒙》是該領域的一部有代表性的著作。書中提出了基于現象學視角的體驗設計方法論，包括內時間體驗設計方法論、現象空間體驗設計方法論、精神交互體驗設計方法論。書中還探討了設計師的精神操練問題，提出了設計師的新定位、設計修辭的模式比較、設計實踐的道德律、設計思維的自由本質和設計教育的自由本質等觀點。這些理論觀點對于設計師的思維解放具有強烈的啟發意義。設計現象學為激發、保護設計師的生活洞察力和精神創造力提供了哲學方法論基礎。
設計現象學啟蒙 目錄
自序
緒論
**節 體驗設計是設計現象學的入口
一、體驗經濟時代的核心訴求：人的體驗
二、現象學的基本目標：描述純粹體驗
三、從現象學視角研究體驗設計的重要性和然性
第二節 設計現象學研究現狀
一、國外研究現狀概述
二、國內研究現狀概述
三、相關研究文獻綜述
第三節 本書研究內容和研究方法
一、研究內容
二、研究方法
**章 體驗設計的和邏輯
**節 體驗設計的
一、人機工學之前的段
二、人機工學段
三、用戶體驗設計段
四、體驗設計段
第二節 體驗設計的邏輯
一、體驗設計的自在段：人與人為事物的原初合一關系之形成
二、體驗設計的自覺段：人為事物與人的對立關系之發現
三、體驗設計的自為段：人工物與人的新型合一關系之重建
第三節 體驗設計與諸設計范疇的關系
一、體驗設計與傳統三大設計領域的關系
二、體驗設計與交互設計、服務設計的關系
第二章 體驗的形成機制與人性指向
**節 體驗是一種統覺
一、統覺與體驗
二、體驗者的“想象力自由變更”與“本質直觀”
第二節 體驗的人性指向
一、體驗自由
二、體驗尊嚴
三、體驗幸福
第三節 “反客戶體驗”：一種有待克服的傳統思維模式
一、“反客戶體驗”的表現
二、“反客戶體驗”思維的傳統商業倫理根源
三、“反客戶體驗”思維的一種新形式
第三章 內時間體驗設計方法論
**節 內時間體驗的現象學描述
一、內時間體驗是客觀時間在意識進程中的顯現方式
二、內時間意識“體驗流”的組成
第二節 為“原印象體驗”而設計
一、“**印象”屬于體驗設計的對象
二、“**印象”設計的現象學方法
第三節 為“回憶體驗”而設計
一、創造意義與表達情感
二、服務交互中“回憶體驗”的對稱性
第四節 為“期望體驗”而設計
一、品牌力量根源于“期望體驗”
二、企業值觀影響“期望體驗”
三、企業行為細節創造“預期體驗”
第四章 現象空間體驗設計方法論
**節 統覺界面體驗設計
一、胡塞爾的空間直觀思想的啟示
二、廣義界面設計思維
三、全觸點設計思維
第二節 “上手” 界面體驗設計
一、海德格爾的“諸空間”思想的啟示
二、基于海德格爾 “諸空間”思想的空間界面自由體驗設計
三、海德格爾的“上手之物”思想的啟示
第三節 具身化的體驗設計
一、具身化體驗設計思維：讓人和建立有機聯系
二、事物的“肉身化”設計
三、語言符號的“易消失”設計
第四節 非具身性的體驗設計
一、“用戶－界面”的具身關系
二、“用戶－界面”的詮釋關系
三、“用戶－界面”的他異關系
四、“用戶－界面”的背景關系
第五節 人居體驗設計：海德格爾建筑現象學思想的啟示
一、海德格爾對“筑造（Bauen）”本來含義的闡釋
二、以居住體驗來領會筑造的本來含義
三、從筑造的本來含義思考今日建筑
四、海德格爾對居住的“四重體”闡釋
五、以中國傳統居住體驗領會“四重體”
六、從“四重體”思考今日的居住
七、如何在今天實現“人詩意地棲居”
第五章 交互體驗設計方法論
**節 交互體驗的三層次
一、人機交互體驗
二、人際交互體驗
三、交互體驗
第二節 交互體驗的設計原理
一、馬丁?布伯的“我-你”關系體驗的哲學思想啟示
二、懸置“主-客關系”，擯棄“我-他”關系，建立“我-你”關系
三、懸置產品、服務，洞察出事物意義
第三節 交互體驗的設計方法
一、培養基于“我-你”關系的同理心
二、“恒之你”為全觸點設計方法奠基
三、“謙卑”為“痛點”設計方法奠基
四、“負軛”為“容錯”設計方法奠基
五、“寬恕”為“允許例外”設計方法奠基
第四節 用戶研究方法的深化
一、用戶概念的現象學觀察
二、設計師“站在”用戶立場
三、從觀察用戶到洞察用戶
四、用戶動態畫像：描述用戶就是創造用戶
第五節 體驗設計要求企業文化變革
一、企業組織是體驗設計的重要組成分
二、組織的變革是設計創新的邏輯然
三、組織的演進邏輯
第六章 設計師的練
**節 設計師的新定位
一、設計師“造物觀”的跨文化比較
二、設計師的角色和之本質
第二節 設計修辭：感覺的造型
一、“設計修辭”提法的根據：語言和實物的關聯
二、布坎南的設計修辭思想：用傳統修辭學的理論，貫通語言和實物
三、黑川雅之的設計修辭思想：用表達感覺的概念，連接語言和實物
四、布坎南和黑川雅之對設計修辭的理解差異
五、黑川雅之修辭法的謎底：佐藤信夫的“修辭感覺”理論
第三節 設計實踐的“道德律”
一、同理心的根基：“我-你”關系
二、同理心的生長：感覺的較量
三、同理心的果實：設計實踐的“道德律”
第七章 現象學方法對設計思維的深化及對設計教育的啟發
**節 現象學方法對設計思維的深化
一、“design ”和“設計”含義的本質直觀
二、設計思維的本質直觀：指向“人的自由”的目的思維
第二節 現象學方法對設計教育的啟發
一、設計判斷力培養：將現實問題還原為主觀體驗
二、設計表達力培養：重視視覺語言的訓練
三、設計創造力培養：自由的目的和手段的統一
結束語 設計現象學的憧憬
參考文獻
后 記
緒論
**節 體驗設計是設計現象學的入口
一、體驗經濟時代的核心訴求：人的體驗
二、現象學的基本目標：描述純粹體驗
三、從現象學視角研究體驗設計的重要性和然性
第二節 設計現象學研究現狀
一、國外研究現狀概述
二、國內研究現狀概述
三、相關研究文獻綜述
第三節 本書研究內容和研究方法
一、研究內容
二、研究方法
**章 體驗設計的和邏輯
**節 體驗設計的
一、人機工學之前的段
二、人機工學段
三、用戶體驗設計段
四、體驗設計段
第二節 體驗設計的邏輯
一、體驗設計的自在段：人與人為事物的原初合一關系之形成
二、體驗設計的自覺段：人為事物與人的對立關系之發現
三、體驗設計的自為段：人工物與人的新型合一關系之重建
第三節 體驗設計與諸設計范疇的關系
一、體驗設計與傳統三大設計領域的關系
二、體驗設計與交互設計、服務設計的關系
第二章 體驗的形成機制與人性指向
**節 體驗是一種統覺
一、統覺與體驗
二、體驗者的“想象力自由變更”與“本質直觀”
第二節 體驗的人性指向
一、體驗自由
二、體驗尊嚴
三、體驗幸福
第三節 “反客戶體驗”：一種有待克服的傳統思維模式
一、“反客戶體驗”的表現
二、“反客戶體驗”思維的傳統商業倫理根源
三、“反客戶體驗”思維的一種新形式
第三章 內時間體驗設計方法論
**節 內時間體驗的現象學描述
一、內時間體驗是客觀時間在意識進程中的顯現方式
二、內時間意識“體驗流”的組成
第二節 為“原印象體驗”而設計
一、“**印象”屬于體驗設計的對象
二、“**印象”設計的現象學方法
第三節 為“回憶體驗”而設計
一、創造意義與表達情感
二、服務交互中“回憶體驗”的對稱性
第四節 為“期望體驗”而設計
一、品牌力量根源于“期望體驗”
二、企業值觀影響“期望體驗”
三、企業行為細節創造“預期體驗”
第四章 現象空間體驗設計方法論
**節 統覺界面體驗設計
一、胡塞爾的空間直觀思想的啟示
二、廣義界面設計思維
三、全觸點設計思維
第二節 “上手” 界面體驗設計
一、海德格爾的“諸空間”思想的啟示
二、基于海德格爾 “諸空間”思想的空間界面自由體驗設計
三、海德格爾的“上手之物”思想的啟示
第三節 具身化的體驗設計
一、具身化體驗設計思維：讓人和建立有機聯系
二、事物的“肉身化”設計
三、語言符號的“易消失”設計
第四節 非具身性的體驗設計
一、“用戶－界面”的具身關系
二、“用戶－界面”的詮釋關系
三、“用戶－界面”的他異關系
四、“用戶－界面”的背景關系
第五節 人居體驗設計：海德格爾建筑現象學思想的啟示
一、海德格爾對“筑造（Bauen）”本來含義的闡釋
二、以居住體驗來領會筑造的本來含義
三、從筑造的本來含義思考今日建筑
四、海德格爾對居住的“四重體”闡釋
五、以中國傳統居住體驗領會“四重體”
六、從“四重體”思考今日的居住
七、如何在今天實現“人詩意地棲居”
第五章 交互體驗設計方法論
**節 交互體驗的三層次
一、人機交互體驗
二、人際交互體驗
三、交互體驗
第二節 交互體驗的設計原理
一、馬丁?布伯的“我-你”關系體驗的哲學思想啟示
二、懸置“主-客關系”，擯棄“我-他”關系，建立“我-你”關系
三、懸置產品、服務，洞察出事物意義
第三節 交互體驗的設計方法
一、培養基于“我-你”關系的同理心
二、“恒之你”為全觸點設計方法奠基
三、“謙卑”為“痛點”設計方法奠基
四、“負軛”為“容錯”設計方法奠基
五、“寬恕”為“允許例外”設計方法奠基
第四節 用戶研究方法的深化
一、用戶概念的現象學觀察
二、設計師“站在”用戶立場
三、從觀察用戶到洞察用戶
四、用戶動態畫像：描述用戶就是創造用戶
第五節 體驗設計要求企業文化變革
一、企業組織是體驗設計的重要組成分
二、組織的變革是設計創新的邏輯然
三、組織的演進邏輯
第六章 設計師的練
**節 設計師的新定位
一、設計師“造物觀”的跨文化比較
二、設計師的角色和之本質
第二節 設計修辭：感覺的造型
一、“設計修辭”提法的根據：語言和實物的關聯
二、布坎南的設計修辭思想：用傳統修辭學的理論，貫通語言和實物
三、黑川雅之的設計修辭思想：用表達感覺的概念，連接語言和實物
四、布坎南和黑川雅之對設計修辭的理解差異
五、黑川雅之修辭法的謎底：佐藤信夫的“修辭感覺”理論
第三節 設計實踐的“道德律”
一、同理心的根基：“我-你”關系
二、同理心的生長：感覺的較量
三、同理心的果實：設計實踐的“道德律”
第七章 現象學方法對設計思維的深化及對設計教育的啟發
**節 現象學方法對設計思維的深化
一、“design ”和“設計”含義的本質直觀
二、設計思維的本質直觀：指向“人的自由”的目的思維
第二節 現象學方法對設計教育的啟發
一、設計判斷力培養：將現實問題還原為主觀體驗
二、設計表達力培養：重視視覺語言的訓練
三、設計創造力培養：自由的目的和手段的統一
結束語 設計現象學的憧憬
參考文獻
后 記
展開全部
設計現象學啟蒙 作者簡介
代福平，山西太原人，藝術學博士，江南大學設計學院副教授。學術興趣涉及設計學、美學及西方哲學，主要研究方向為視覺傳達設計、體驗設計、設計哲學。在研究中致力于揭示設計現象中蘊藏著的人文邏輯，以理論的方式闡發設計的時代精神，推進設計方法和實踐的反思與變革。近年來，尤其注重發揮現象學哲學對現代設計理論的重要價值，以“體驗”這一現象學和設計學共同關注的對象和概念為樞紐，構建基于現象學的體驗設計方法論，探索設計現象學之路。已出版論著有《標志設計文化論》《設計現象學啟蒙》，教材有《字體創意》《激揚文字：文字設計基礎教學》《信息可視化設計》。學術和教學的主要獲獎有：第八屆高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）三等獎、江南大學至善教學獎、江蘇省哲學社會科學界第六屆學術大會優秀論文一等獎、江南大學教學成果獎二等獎、江蘇省優秀工業設計學術獎、第16屆全國設計大師獎優秀指導教師獎、江蘇省優秀碩士學位論文等。
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