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包郵 過一種女性主義的生活

出版社:上海文藝出版社出版時(shí)間:2023-10-01
開本: 32開 頁數(shù): 464
中 圖 價(jià):¥47.8(6.1折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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過一種女性主義的生活 版權(quán)信息

過一種女性主義的生活 本書特色

★每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀讀這本書。——貝爾·胡克斯
為那些注定無法發(fā)聲的人寫作。——朱迪斯·巴特勒

★ 我們的時(shí)代至為重要的女性主義理論家薩拉·艾哈邁德獻(xiàn)給我們的女性主義“生存工具包”
2016年,薩拉·艾哈邁德辭去倫敦金史密斯學(xué)院教職,抗議學(xué)院對內(nèi)部性騷擾問題的不作為!哆^一種女性主義的生活》是她離開學(xué)術(shù)界后**本面向大眾的書。艾哈邁德用詩意的語言闡發(fā)了身為女人的日常經(jīng)驗(yàn)、對象、遭遇、情感和具身體驗(yàn),呈現(xiàn)了女性主義長期以來的工作——發(fā)生在街巷、家庭還有工作場所的工作,編織出具身的女性主義理論,為四面八方的“女性主義掃興鬼們”提供了一份實(shí)用的生存工具包。

★拆解父權(quán)邏輯,破除制度磚墻
女性主義者為何總被視作聳人聽聞的瘋子、沒好氣的掃興鬼、煩人的問題制造者?
組織為何總是包庇性騷擾、強(qiáng)奸的加害者?
不公正的制度為何巋然不動(dòng)?
幸福的承諾為何成了不幸福的根源?
性別為何是一種對人之可能性的限制?
特權(quán)為何是一種“節(jié)能裝置”?
暴力為何總與女人如影隨形?
性別歧視和種族主義為何不斷再生產(chǎn)?
……★每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀讀這本書。——貝爾·胡克斯 為那些注定無法發(fā)聲的人寫作。——朱迪斯·巴特勒 ★ 我們的時(shí)代至為重要的女性主義理論家薩拉·艾哈邁德獻(xiàn)給我們的女性主義“生存工具包” 2016年,薩拉·艾哈邁德辭去倫敦金史密斯學(xué)院教職,抗議學(xué)院對內(nèi)部性騷擾問題的不作為。《過一種女性主義的生活》是她離開學(xué)術(shù)界后**本面向大眾的書。艾哈邁德用詩意的語言闡發(fā)了身為女人的日常經(jīng)驗(yàn)、對象、遭遇、情感和具身體驗(yàn),呈現(xiàn)了女性主義長期以來的工作——發(fā)生在街巷、家庭還有工作場所的工作,編織出具身的女性主義理論,為四面八方的“女性主義掃興鬼們”提供了一份實(shí)用的生存工具包。 ★拆解父權(quán)邏輯,破除制度磚墻 女性主義者為何總被視作聳人聽聞的瘋子、沒好氣的掃興鬼、煩人的問題制造者? 組織為何總是包庇性騷擾、強(qiáng)奸的加害者? 不公正的制度為何巋然不動(dòng)? 幸福的承諾為何成了不幸福的根源? 性別為何是一種對人之可能性的限制? 特權(quán)為何是一種“節(jié)能裝置”? 暴力為何總與女人如影隨形? 性別歧視和種族主義為何不斷再生產(chǎn)? …… 艾哈邁德用這本書、用寫作這個(gè)行動(dòng)本身為我們示范了拆除這個(gè)父權(quán)制世界的工作,她鼓勵(lì)我們反抗制度性與人際的不公正,去過一種女性主義的生活,共同承擔(dān)一項(xiàng)解構(gòu)世界的工程,彼此聯(lián)系、相互吸引。“我們在一點(diǎn)點(diǎn)地拆解,縱然緩慢,但我們的確正在拆解!” ★女性主義的自由是所有人的自由,女性主義的斗爭是為了存在的斗爭 “對我來說,女性主義的自由必須是所有人的自由,而不是把一個(gè)人的疲憊轉(zhuǎn)嫁給另一個(gè)人。它必須是擺脫暴力的自由。它必須是決定如何組織生活的自由;與他人一起進(jìn)出和生活的自由;以自己的方式表達(dá)自身性別認(rèn)同的自由;自由是去創(chuàng)造讓我們共擔(dān)彼此之自由的條件。因此,女性主義對自由和正義的看法,必須貼近地面,貼近現(xiàn)實(shí):我們的愿景來自為生存而進(jìn)行的斗爭。”——薩拉·艾哈邁德 ★不引用任何白人男性的著述,用女性主義磚瓦搭建的我們的女性主義住所! 艾哈邁德將目光投向她女性主義之路上的前輩和同路人:弗吉尼亞·伍爾夫、喬治·艾略特、西蒙·德·波伏瓦、貝爾·胡克斯、奧德雷·洛徳、朱迪斯·巴特勒、唐娜·哈拉維、勞倫·貝蘭特、格洛麗亞·安扎爾杜阿——她用女性主義前輩的文本串聯(lián)出一條女性主義繼承之路,用女性主義的磚瓦搭建起一幢女性主義住所。 ★生發(fā)自日常生活的女性主義理論經(jīng)典 艾哈邁德用現(xiàn)象學(xué)的目光重新審視日常生活,令那些我們未曾留心思考的經(jīng)驗(yàn)、語言、規(guī)范呈現(xiàn)出別樣的面貌,抽象的理論也由此變得鮮活而直觀。本書融匯了艾哈邁德長久以來對女性主義理論傳統(tǒng)的反思,對任何嘗試?yán)斫猱?dāng)今時(shí)代的性別議題、女性主義理論思潮和爭論的讀者來說,本書是一本完美的導(dǎo)論。 ★讓我們一起做一名任性的女性主義掃興鬼(feminist killjoy)我不愿意把幸福當(dāng)作我的目的; 我愿意造成不幸福; 我愿意支持那些愿意造成不幸福的人; 我不愿意對那些有意冒犯的玩笑發(fā)笑; 我不愿意忘掉那些沒有過去的歷史; 如果包容意味著被納入一個(gè)不公正、暴力和不平等的體系中,那么我不愿意被包容; 我愿意過一種在別人看來不幸福的生活,我愿意拒絕那定義了美好生活的腳本,我也愿意去拓寬它; 我愿意把“hap”(偶然性)還給“happiness”(幸福); 當(dāng)紐帶對自己或他人造成損害時(shí),我愿意斬?cái)嗳魏握滟F的紐帶; 我愿意加入一場“掃興鬼運(yùn)動(dòng)”!

過一種女性主義的生活 內(nèi)容簡介

作者是當(dāng)代學(xué)界炙手可熱的女性主義理論家之一,本書是她**本面向大眾的女性主義著作。在本書中,她為讀者呈現(xiàn)了從日常生活中生發(fā)出來的女性主義理論。作者對于女性主義者如何遭到她們所批判的世界的疏遠(yuǎn),以及女性主義者如何在改造世界的努力中理解世界,給出了極富詩意與個(gè)性的解讀。本書為我們過一種女性主義的生活提供了實(shí)用工具,也讓理論與生活的紐帶變得更加緊密堅(jiān)韌了。

過一種女性主義的生活 目錄

導(dǎo)論 把女性主義理論帶回家 **部分 成為女性主義者 **章 女性主義是轟動(dòng)的 第二章 論被引導(dǎo) 第三章 任性與女性主義者的主體性 第二部分 多元化工作 第四章 嘗試轉(zhuǎn)變 第五章 受到質(zhì)疑 第六章 磚墻 第三部分 承擔(dān)后果 第七章 脆弱的聯(lián)系 第八章 女性主義的斷裂 第九章 女同性戀女性主義 結(jié)論一 掃興鬼的生存工具包 結(jié)論二 掃興鬼宣言 參考文獻(xiàn) 索引 致謝
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過一種女性主義的生活 相關(guān)資料

從拿到這本書的那一刻起我便再無法放下它……每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀讀這本書。它向我們呈現(xiàn)了全新的思考、獻(xiàn)上了討論女性主義理論與實(shí)踐的妙計(jì)。不僅如此,這本書其樂無窮,就像歌里唱的那樣,“你的愛讓我嗨翻了”,艾哈邁德讓我們嗨翻了。——貝爾·胡克斯 艾哈邁德致力于如其所是地描述這個(gè)世界……她用寫作凝聚我們——她不僅為自己寫作,更為女人,有色人種的女人寫作,為那些注定無法發(fā)聲的人寫作。——朱迪斯·巴特勒 做一名女性主義者并不意味著一夕之間欣喜地逃避父權(quán)制和其他支配結(jié)構(gòu),而是一項(xiàng)終生的志業(yè):日復(fù)一日地削鑿、破壞那些持續(xù)將強(qiáng)權(quán)施加于人的統(tǒng)治秩序。因此,踐行女性主義意味著失望、沮喪,意味著處處碰壁,意味著被視為自私、刻薄、不知足的人——在家庭餐桌和工作會(huì)議上煞風(fēng)景的人。對于我們這些甘于承擔(dān)此等代價(jià)的人而言,這本書是一針強(qiáng)心劑:我們還有許多同路人。——蘇珊·弗萊曼 對任何嘗試?yán)斫猱?dāng)代女性主義理論的讀者來說,這本書就是為你量身定做的。艾哈邁德借鑒有色人種女性主義學(xué)者的研究成果,談?wù)搶?shí)踐的案例和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),由此將批判理論引入生活。若要建立女性主義意識(shí),實(shí)踐女性主義,作為一名“女性主義掃興鬼”存活于世,本書是一個(gè)必要的生存工具箱。——WATER 《過一種女性主義的生活》鼓勵(lì)讀者反抗制度性與人際的不公正。艾哈邁德的女性主義將斷裂與爭論——無論是在公共場合仗義執(zhí)言還是毫不遮掩地翻起白眼——置于核心處,駁斥了機(jī)構(gòu)意欲實(shí)現(xiàn)的沒有沖突的“平等”,令人耳目一新。——瑪麗·湯普森 在閱讀《過一種女性主義的生活》時(shí),我有一種深刻的認(rèn)同感。女性主義者們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一本極富啟發(fā)性的著作——盡管在閱讀過程中有時(shí)伴隨著強(qiáng)烈的痛楚,但多數(shù)時(shí)候它帶給我們深刻的洞見。這本書充分展現(xiàn)了薩拉·艾哈邁德標(biāo)志性的寫作風(fēng)格,她喚起讀者的情感與記憶,所有概念、經(jīng)驗(yàn)、語詞、思想、結(jié)構(gòu)和身體都從一切可能的角度得到了觀察和揣摩。本書記錄了“理解并倡導(dǎo)作為一名女性主義去過日常生活”的意義。“流汗的概念”、“女性主義掃興鬼”,這些如寶石般幾經(jīng)打磨、極具分析效力的語詞接二連三地蹦出來,讓讀者駐留目光,陷入深思——她把閱讀變成了一件“聳人聽聞的”事情,攔下了在各自軌道上按部就班地安然前行的我們,理論由此變得鮮活起來,變得有血有肉。我們應(yīng)該將這本語言生動(dòng)、睿智而觸動(dòng)人心的書放在我們的書架上、教室里,也應(yīng)該把它放在我們的女兒們手中。——錢德拉·塔爾帕德·莫漢蒂 任何與這個(gè)世界有分歧的人——我們都該是這樣的人——都應(yīng)當(dāng)為了自己、為了更好的明天而閱讀這本書。——瑪麗亞姆·拉赫馬尼 艾哈邁德的《過一種女性主義的生活》令“個(gè)人即政治”這句先前的女權(quán)口號(hào)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。她用一種獨(dú)特而詩意的語言闡發(fā)日常經(jīng)驗(yàn)、對象、遭遇、情感和具身體驗(yàn)……這本書陪伴著讀者,為她們指明了找尋自己的掃興鬼生存工具包的道路。——古麗恰·哈密迪-曼尼什 《過一種女性主義的生活》是一部具身化的政治理論作品……《過一種女性主義的生活》為我們呈現(xiàn)了女性主義長期以來的工作,無論是發(fā)生在街巷、家庭還是工作場所的工作。這本妙趣橫生又不失條理的書試圖構(gòu)建一種既非本質(zhì)主義又非普遍主義的女性主義生活。——梅利莎·吉拉·格蘭特 《過一種女性主義的生活》既毫不妥協(xié)地站在激進(jìn)的立場上呼吁社會(huì)變革,又坦然承認(rèn),在一場看似沒有盡頭的斗爭中,我們需要歇息片刻,承認(rèn)我們無法百分之百實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。它——這情有可原——時(shí)而是一本憤怒之書,時(shí)而是一本喜樂之書。——芭芭拉·福爾特納 一本關(guān)于掙脫、關(guān)于表達(dá)的書,一本教我寫作、教我思考的書。——卡倫·貝林 艾哈邁德贈(zèng)予了我們那些我們也許很難自己找到的詞匯……她的書提供了一種激進(jìn)政治的女性主義倫理的愿景,一種應(yīng)用范圍遠(yuǎn)超傳統(tǒng)意義上的女性主義領(lǐng)域的愿景。——瑪赫維什·艾哈邁德 《過一種女性主義的生活》提供了某種介于具有時(shí)效性和沖擊力的博客與有著豐富思考層次的學(xué)術(shù)文章之間的東西;這是我今年所見在性別政治議題上最具政治參與性、復(fù)雜性與個(gè)人性的書籍。——比迪莎 我總感覺這本書就在我伸手可及的位置——它具有一種大多數(shù)女性主義學(xué)術(shù)話語所欠缺的品質(zhì)。每一個(gè)人都能夠領(lǐng)會(huì)、努力理解并吸收這本書的旨意,這再次證明了書寫通俗易懂的理論作品并不需要犧牲書的深度。事情恰恰截然相反。——特拉維斯·阿拉巴扎 艾哈邁德在書中頻繁引用、致敬的作品會(huì)令貝爾·胡克斯和奧德雷·洛德的粉絲感到熟悉而安心。這本書遠(yuǎn)超貝蒂·弗里丹的《女性的奧秘》,切中了現(xiàn)代女性主義中至關(guān)重要的交叉性問題。——艾比·哈格里夫斯 《過一種女性主義的生活》既是艾哈邁德作品的代名詞,也在某種程度上充當(dāng)了其他女性主義掃興鬼——一個(gè)艾哈邁德重拾的詞,指那些無論如何都敢于任性地拒絕社會(huì)與性別規(guī)范的女性主義者——的向?qū)А0~德回顧了她早先的作品(包括“女性主義掃興鬼”博客),以她一貫的方式進(jìn)行了深入思考,但相較從前,她在本書中分享了更個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)——無論是作為棕色人種在澳大利亞白人社區(qū)成長的經(jīng)歷,還是在當(dāng)代充斥著新自由主義的大學(xué)中具身代表“多元化”的經(jīng)歷,還是做一位女同性戀女性主義者的經(jīng)歷。此外,若要反思(包括艾哈邁德自己在內(nèi)的)女性主義寫作的目標(biāo)與過程,《過一種女性主義的生活》也會(huì)是一本大有裨益的書。——佐拉·西米克

過一種女性主義的生活 作者簡介

作者 薩拉·艾哈邁德(Sara Ahmed,1969—),我們的時(shí)代至為重要的女性主義理論家。她關(guān)注性別、種族、階層、年齡、身體能力等因素交叉而成的壓迫,擅長以現(xiàn)象學(xué)的方式剖析日常生活中的身體與情感經(jīng)驗(yàn)。主要著作有《情感的文化政治》(The Cultural Politics of Emotion)、《酷兒現(xiàn)象學(xué):方向、客體、他者》(Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others)、《幸福的承諾》(The Promise of Happiness)、《論被接納:機(jī)構(gòu)生活中的種族主義與多元化》(On Being Included: Racism and Diversity in Institutional Life)、《任性的主體》(Willful Subjects)等。 2016年,薩拉·艾哈邁德辭去倫敦金史密斯學(xué)院的教職,以抗議學(xué)院對內(nèi)部性騷擾問題的不作為,《過一種女性主義的生活》是她離開學(xué)術(shù)界后第一本面向大眾的書。 譯者 范語晨,北京大學(xué)文藝學(xué)碩士,研究方向?yàn)榕灾髁x批評理論。現(xiàn)為女性媒體記者,長期關(guān)注姐妹情誼與情感政治、日常生活中的性別文化等議題。

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