-
>
魯迅全傳:苦魂三部曲-增訂版(全三冊(cè))
-
>
大家精要- 克爾凱郭爾
-
>
尼 采
-
>
弗洛姆
-
>
大家精要- 羅素
-
>
大家精要- 錢(qián)穆
-
>
白居易:相逢何必曾相識(shí)
蕭萐父與早期啟蒙說(shuō) 版權(quán)信息
- ISBN:9787511578624
- 條形碼:9787511578624 ; 978-7-5115-7862-4
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
蕭萐父與早期啟蒙說(shuō) 本書(shū)特色
圖文并茂展示中國(guó)哲學(xué)家、哲學(xué)史家蕭萐父生命軌跡和學(xué)術(shù)歷程
蕭萐父女兒蕭萌女士特別提供了蕭先生的老照片和篆刻作品,直觀展示蕭萐父的風(fēng)采。
細(xì)述蕭萐父成長(zhǎng)經(jīng)歷。蕭萐父家學(xué)淵源深厚,幼時(shí)師從蜀中名仕,青年求學(xué)武大,在抗戰(zhàn)時(shí)期積極投身革命,新中國(guó)成立后深耕學(xué)術(shù)研究、悉心培育后人,為我國(guó)哲學(xué)與哲學(xué)史的發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中探尋中國(guó)式現(xiàn)代化的源頭活水
蕭萐父啟蒙觀的要旨,是從中華文化傳統(tǒng)中尋找自己的現(xiàn)代性的根芽,強(qiáng)調(diào)本土文化中孕育了現(xiàn)代性。他主張的是中國(guó)式的啟蒙,是中華文化主體的彰顯,而不是全盤(pán)西化與全盤(pán)式的反傳 統(tǒng),駁斥了中國(guó)自身不能產(chǎn)生現(xiàn)代性因素的西方偏見(jiàn),這就疏離、超越了西方中心主義,也蘊(yùn)含了“啟蒙反思”。
深入理解“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義
蕭萐父治學(xué)為人堅(jiān)持傳統(tǒng)根底厚實(shí),心態(tài)開(kāi)放、兼容并包、哲詩(shī)并重、仁智雙彰等。這些精神尤其值得研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的后來(lái)人共同繼承和發(fā)揚(yáng)。
蕭萐父(1924-2008)生平
中國(guó)哲學(xué)家、哲學(xué)史家,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的重要建設(shè)者之一。
1924年,出生于成都;
1943年,考入武漢大學(xué)哲學(xué)系;
1947年,武漢大學(xué)發(fā)生震驚全國(guó)的“六一”慘案,身為學(xué)生自治組織宣傳部部長(zhǎng),積極投身愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng),為逃避追捕,潛離武漢,返回成都,同年畢業(yè);
1949年,加入中國(guó)共產(chǎn)黨,受黨組織委派,作為軍管會(huì)成員參與接管華西大學(xué),后留任該校馬克思列寧主義教研室主任;
1956年,到中央黨校高級(jí)理論班深造,同年,應(yīng)武漢大學(xué)校長(zhǎng)、哲學(xué)家李達(dá)之邀回武漢大學(xué)任教;圖文并茂展示中國(guó)哲學(xué)家、哲學(xué)史家蕭萐父生命軌跡和學(xué)術(shù)歷程蕭萐父女兒蕭萌女士特別提供了蕭先生的老照片和篆刻作品,直觀展示蕭萐父的風(fēng)采。
細(xì)述蕭萐父成長(zhǎng)經(jīng)歷。蕭萐父家學(xué)淵源深厚,幼時(shí)師從蜀中名仕,青年求學(xué)武大,在抗戰(zhàn)時(shí)期積極投身革命,新中國(guó)成立后深耕學(xué)術(shù)研究、悉心培育后人,為我國(guó)哲學(xué)與哲學(xué)史的發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中探尋中國(guó)式現(xiàn)代化的源頭活水蕭萐父啟蒙觀的要旨,是從中華文化傳統(tǒng)中尋找自己的現(xiàn)代性的根芽,強(qiáng)調(diào)本土文化中孕育了現(xiàn)代性。他主張的是中國(guó)式的啟蒙,是中華文化主體的彰顯,而不是全盤(pán)西化與全盤(pán)式的反傳 統(tǒng),駁斥了中國(guó)自身不能產(chǎn)生現(xiàn)代性因素的西方偏見(jiàn),這就疏離、超越了西方中心主義,也蘊(yùn)含了“啟蒙反思”。
深入理解“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義蕭萐父治學(xué)為人堅(jiān)持傳統(tǒng)根底厚實(shí),心態(tài)開(kāi)放、兼容并包、哲詩(shī)并重、仁智雙彰等。這些精神尤其值得研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的后來(lái)人共同繼承和發(fā)揚(yáng)。
蕭萐父(1924-2008)生平
中國(guó)哲學(xué)家、哲學(xué)史家,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的重要建設(shè)者之一。
1924年,出生于成都;
1943年,考入武漢大學(xué)哲學(xué)系;
1947年,武漢大學(xué)發(fā)生震驚全國(guó)的“六一”慘案,身為學(xué)生自治組織宣傳部部長(zhǎng),積極投身愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng),為逃避追捕,潛離武漢,返回成都,同年畢業(yè);
1949年,加入中國(guó)共產(chǎn)黨,受黨組織委派,作為軍管會(huì)成員參與接管華西大學(xué),后留任該校馬克思列寧主義教研室主任;
1956年,到中央黨校高級(jí)理論班深造,同年,應(yīng)武漢大學(xué)校長(zhǎng)、哲學(xué)家李達(dá)之邀回武漢大學(xué)任教;
1957年,正式調(diào)入武漢大學(xué)哲學(xué)系,從此長(zhǎng)期擔(dān)任哲學(xué)系哲學(xué)史黨支部書(shū)記、中國(guó)哲學(xué)史教研室主任一職。
蕭萐父與早期啟蒙說(shuō) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院前院長(zhǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任郭齊勇教授感懷恩師蕭萐父之作。 蕭萐父(1924—2008)是我國(guó)有名的哲學(xué)家和哲學(xué)史家,“珞珈學(xué)派”創(chuàng)始人之一。他學(xué)養(yǎng)深厚,堂廡甚廣,風(fēng)骨嶙峋,潔身自好,具有傳統(tǒng)文人的氣質(zhì)。他繼承侯外廬先生的明清之際早期啟蒙學(xué)說(shuō),踵事增華,創(chuàng)造轉(zhuǎn)化,在明末清初哲學(xué)思想史特別是王船山的研究上頗具特色,在中國(guó)哲學(xué)史方法論與蜀學(xué)方面也有獨(dú)到見(jiàn)解。 本書(shū)首先全面評(píng)述了蕭萐父的坎坷人生經(jīng)歷、深厚的學(xué)術(shù)研究成果和春風(fēng)化雨的人才培養(yǎng)理念,展現(xiàn)其思想智慧和治學(xué)特點(diǎn);隨后分四章具體論述了蕭萐父在中國(guó)哲學(xué)史、明清啟蒙思潮、船山學(xué)、近現(xiàn)代蜀學(xué)領(lǐng)域的成就與貢獻(xiàn),展現(xiàn)其理性反思與詩(shī)性氣質(zhì)兼具的精神風(fēng)骨;*后細(xì)述蕭萐父嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、用心育人的往事,展現(xiàn)其教書(shū)育人,提攜后輩的教育家情懷。本書(shū)深入淺出、知人論世,書(shū)寫(xiě)了蕭先生的精神風(fēng)貌和個(gè)性情采,對(duì)青年學(xué)者做人治學(xué)大有裨益。 2024年元月,是蕭萐父教授誕生百年紀(jì)念,希望本書(shū)有助于讀者理解前輩學(xué)人蕭萐父教授的為人為學(xué)之道,以及他有關(guān)明清之際早期啟蒙思潮的研究。
蕭萐父與早期啟蒙說(shuō) 目錄
蕭萐父與早期啟蒙說(shuō) 作者簡(jiǎn)介
郭齊勇 湖北武漢人,1947年生,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與國(guó)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心名譽(yù)主任,湖北省文史研究館館員,貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)主席。曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、高等學(xué)校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)(ISCP)會(huì)長(zhǎng)等職。著有《中國(guó)哲學(xué)通史》(先秦卷)、《中國(guó)儒學(xué)之精神》、《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》等。
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
巴金-再思錄
- >
朝聞道