中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術(shù)8000年
寶山遼墓:材料與釋讀(修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787547931448
- 條形碼：9787547931448 ; 978-7-5479-3144-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
寶山遼墓:材料與釋讀(修訂版) 本書特色
寶山遼墓改變了以往對遼代初期藝術(shù)水平和風(fēng)格的理解，也為思考10世紀東亞地區(qū)的文化交流和藝術(shù)發(fā)展提供了極其重要的形象資料。
寶山遼墓:材料與釋讀(修訂版) 內(nèi)容簡介
寶山遼墓位于內(nèi)蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗東沙布日臺鄉(xiāng)寶山村，是目前有紀年的遼墓中*早的契丹貴族墓葬。兩座墓葬均為磚石結(jié)構(gòu)，由墓道、門庭、墓門、甬道、墓室、石房組成。墓室平面呈抹角長方形，周壁及頂磚雕、影作仿木構(gòu)件，彎隆頂。石房長方形，建于墓室正中，以雕琢精細的整塊石板組裝而成，四壁及頂磨光作畫，地面鋪石板。兩座墓中的壁畫更是堪稱遼早期繪畫藝術(shù)的寶庫。壁畫采用多種繪畫技法，集渾厚與細膩、素雅與艷麗、寫實與夸張于一體。壁畫中描繪的契丹人物，筆法簡練，追求真實。畫面對各種人物的描繪具有時代風(fēng)貌，所表現(xiàn)的豐富內(nèi)容對揭示遼初社會面貌及探討晚唐以后中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。本書不僅盡可能地還原了此座重要墓葬的建筑形式、壁畫和隨葬品，更是在考古材料的基礎(chǔ)上，擴展對寶山墓研究的內(nèi)涵和范圍，把建筑形制、畫像程序、當(dāng)時的政治環(huán)境以及畫者的身世情感納入思考對象之中。在遼代墓葬被發(fā)現(xiàn)以前，人們對“遼”或“契丹”的喪葬習(xí)俗的理解主要是通過文獻，特別是通過一些似乎是基于實地觀察的記述。但不管這些文獻記載的細致程度和可信程度如何，它們作為歷史材料都存在一個共同的問題，即它們都是從當(dāng)時中原漢人的角度去觀察和記述的。由于觀察者采取了“外在者”的身份，他們在觀察和記述的時候也就不可避免地集中在契丹文化之“異”上。而這種“華夷之辨”的立場又往往混雜著相當(dāng)強的文化優(yōu)越感。所以，了解研究遼代墓葬對于歷史研究有著重要的意義——這些墓葬的發(fā)掘和分析使研究者得以跳出傳統(tǒng)文獻所隱含的“華夷”身份設(shè)定，直接面對歷史。這些墓葬的建造和使用者有的是契丹人，有的是在遼代任職和身居遼地的漢人。在這個基本分類之下，還有身份地位、職業(yè)、時期、地域等諸種不同。每一座遼墓所反映的因此不是抽象的和普遍的文化異同，而是多元歷史和文化互動的具體現(xiàn)象。所以本書對這些墓葬進行研究的出發(fā)點是發(fā)掘它們自身的歷史特殊性和主體性，而不是以考古成果去證明往舊文獻中的相當(dāng)貧瘠的記載。這個新的、以考古資料作為研究基礎(chǔ)的觀會使我們對遼代文化藝術(shù)的豐富性以及與周邊文化，包括中原文化的關(guān)系有不斷更新的理解。
寶山遼墓:材料與釋讀(修訂版) 目錄
前言 巫鴻 1
寶山遼墓的釋讀和啟示 巫鴻 5
寶山遼墓：契丹墓葬藝術(shù)中的“國俗”與身份建構(gòu) 李清泉 49
附錄
內(nèi)蒙古赤峰寶山遼壁畫墓發(fā)掘簡報 123
內(nèi)蒙古赤峰寶山遼墓壁畫《頌經(jīng)圖》略考 吳玉貴 143
內(nèi)蒙古赤峰寶山遼墓壁畫《寄錦圖》考 吳玉貴 147
織錦回文：寶山遼墓壁畫與唐畫的對讀 羅世平 153
彩色圖版 163
展開全部
寶山遼墓:材料與釋讀(修訂版) 相關(guān)資料
位于內(nèi)蒙古赤峰市的寶山遼墓，是目前有紀年的遼墓中最早的契丹貴族墓葬。1994年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對寶山1、2號遼墓進行了搶救性發(fā)掘，墓中精美的壁畫引起了美術(shù)史家的強烈興趣，成為一系列專題論文的主題。上海書畫出版社出版的《寶山遼墓：材料與釋讀》，是美術(shù)史家巫鴻、李清泉兩位教授近年來的最新研究成果，是第一部以寶山遼墓為主題的學(xué)術(shù)研究專著，也是寶山遼墓精美壁畫的首次集中出版。 《寶山遼墓：材料與釋讀》一書從多種角度對內(nèi)蒙古寶山1、2號遼墓墓葬進行研究，打破以往以考古成果去驗證文獻記載的研究觀念，而是找出多元歷史和文化互動的具體現(xiàn)象，以發(fā)掘這兩座墓葬的歷史特殊性和主體性為出發(fā)點，不僅盡可能地還原了墓葬的建筑形式、壁畫和隨葬品，更在考古材料的基礎(chǔ)上，擴展對寶山墓研究的內(nèi)涵和范圍，把建筑形制、畫像程序、當(dāng)時的政治環(huán)境以及畫者的身世情感納入思考對象之中。這種新的、以考古資料作為研究基礎(chǔ)的觀點，對于如何解讀考古材料，即如何處理材料與釋讀的關(guān)系，為我們提供了相當(dāng)重要的研究范例，是一部有分量的學(xué)術(shù)專著，也是一部高質(zhì)量的遼代壁畫藝術(shù)圖冊。 中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長兼文化遺產(chǎn)學(xué)系主任 李軍 位于內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗境內(nèi)的寶山遼墓是一處帶塋園的墓地，已經(jīng)發(fā)掘的其中兩座墓葬形制接近，都是內(nèi)部有石室的單室墓。與2號墓相比，寶山1號墓的墓室結(jié)構(gòu)、壁畫布局和題材更為復(fù)雜，且有“天贊二年”（923年）題記，是迄今發(fā)現(xiàn)最重要的遼早期墓葬。巫鴻和李清泉合著的《寶山遼墓———材料與解讀》一書對寶山墓的墓室形制、壁畫的圖像程序與題材等進行了全方位解讀，并啟發(fā)性地引申出該墓與契丹祭祀禮儀以及遼代自身歷史建構(gòu)等相關(guān)聯(lián)。同時，該書首次刊布了許多墓室內(nèi)部的高清照片，為后來學(xué)者的研究提供了便利。 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授 韋正 （摘選自《寶山1 號遼代壁畫墓再議》《文物》2017年第11期）
寶山遼墓:材料與釋讀(修訂版) 作者簡介
巫鴻
著名美術(shù)史家、藝評家、策展人，美國國家文理學(xué)院終身院士。現(xiàn)任芝加哥大學(xué)美術(shù)史系和東亞語言文化系講座教授、東亞藝術(shù)研究中心主任。主要著作有 《武梁祠：中國古代畫像藝術(shù)的思想性》《中國古代美術(shù)和建筑中的“紀,念碑性”》《重屏：中國繪面的媒介和表現(xiàn)》《黃泉下的美術(shù)：宏觀中國古代墓葬》《廢墟的故事：中國美術(shù)和視覺文化中的“在場”與“缺席”》《“空間”的美術(shù)史》《中國繪面中的“女性空間”》《空間的敦煌：走進莫高窟》《中國繪畫 : 遠古至唐》等。
李清泉巫鴻
著名美術(shù)史家、藝評家、策展人，美國國家文理學(xué)院終身院士。現(xiàn)任芝加哥大學(xué)美術(shù)史系和東亞語言文化系講座教授、東亞藝術(shù)研究中心主任。主要著作有 《武梁祠：中國古代畫像藝術(shù)的思想性》《中國古代美術(shù)和建筑中的“紀,念碑性”》《重屏：中國繪面的媒介和表現(xiàn)》《黃泉下的美術(shù)：宏觀中國古代墓葬》《廢墟的故事：中國美術(shù)和視覺文化中的“在場”與“缺席”》《“空間”的美術(shù)史》《中國繪面中的“女性空間”》《空間的敦煌：走進莫高窟》《中國繪畫 : 遠古至唐》等。
李清泉
1962年生于山東蓬萊。曾任廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會副主任委員、藝術(shù)與人文學(xué)院院長，美國國家美術(shù)館視覺藝術(shù)高等研究中心客座研究員，哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者，蓋蒂研究院客座研究員。曾先后在芝加哥大學(xué)東亞研究中心、亞洲藝術(shù)研究中心進行訪問研究。現(xiàn)為山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院特聘教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向為中古中國美術(shù)史與美術(shù)考古。著有《宣化遼墓：墓葬藝術(shù)與遼代社會》《永生之維：中國墓室壁畫史 》（合著）等著作。
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
姑媽的寶刀
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
本類暢銷
