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法學與文學公開課:來自原罪的規訓 版權信息
- ISBN：9787301338452
- 條形碼：9787301338452 ; 978-7-301-33845-2
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
法學與文學公開課:來自原罪的規訓 本書特色
1 《法學與文學公開課：來自原欲的呼喚》與《法學與文學公開課：來自原罪的規訓》共同構建完整視角，呈現西方經典文學作品的罪與罰；
2 190幅圖片開啟奇妙視覺旅，467頁呈現法學與文學的激情碰撞，29位出色作家65部經典作品的法學視角解讀；
3 總覽“希伯來—基督教文明”發展分支下的罪刑觀；
4 法學大咖高銘暄、黃京平、陳興良教授聯袂推薦，陳興良教授作序梳理中國法學與文學發展脈絡；
5 場景式再現作品經典橋段，身臨其境感受文學之美、法學之美
法學與文學公開課:來自原罪的規訓 內容簡介
《法學與文學公開課：來自原罪的規訓》介紹“希伯來—基督教文明”分支下的文學作品與罪罰思想。與古希羅文明相對應，它是一種強調群體本位、抑制原欲并肯定超現實之生命價值的宗教本位思想。這種抑欲型文化模式逐漸發展為西方文明母題的第二條源流。可以看到，西方中世紀、理性主義時期、啟蒙運動時期、19世紀文明的發展軌跡，均與“基督教文明”一脈相承，呈現出較為鮮明的原罪情結與宗教人本意識，無論是文學作品還是法學思想，均傳遞著以人智（理性）戰勝人欲、強調規則與秩序、肯定個體價值、保障群體利益的復合型理念。
法學與文學公開課:來自原罪的規訓 目錄
目錄
引 言
原罪烙印——生命不能承受之重
**講 人神之契：《圣經》故事 / 011
“摩西十誡”與原罪：《圣經·舊約》之“摩西與耶和華之約”/ 015 報應與株連：《圣經·舊約》之“索多瑪城的毀滅”/ 018 “登山寶訓”與寬恕：《圣經·新約》之“耶穌與上帝之續約”/ 022 人皆
罪者：《圣經·新約》之“行淫時被捉的女人”/ 026
第二講 法的精神：民族史詩 / 035
征服與榮耀：英格蘭史詩《貝奧武甫》/ 037 以摯愛之名：日耳曼史詩《尼伯龍人之歌》/ 045 上帝賜予的公平：法蘭西史詩《羅蘭之歌》/ 051 基督教諭 vs.“灰鵝法典”：冰島史詩《尼亞 爾薩迦》/ 061 強權即正義：西班牙史詩《熙德之歌》/ 067 懺悔與救贖：俄羅斯史詩《伊戈爾遠征記》/ 074
第三講 中世紀的挽歌：桂冠詩人的預言 / 079
獻給中世紀的挽歌：《神曲》/ 079
艱難的回贖——向規則與秩序俯首 .
第四講 重返伊甸園：英清教徒文學作品中的原罪與救贖 / 129
約翰·彌爾頓文學作品 / 130 撒旦的箴言：《失樂園》/ 130 鐫刻于靈魂的印記：《復樂園》/ 133 平民“圣經”：約翰·班揚與《天路歷程》/ 137
第五講 向規則與秩序俯首：古典主義文學的“三一律”與秩序觀 / 141
情欲與責任的沖突：皮埃爾·高乃依與《熙德》/ 144
愛欲與理性的較量：讓·拉辛與《昂朵馬格》/ 146
踟躇與回首——理性的遷徙
第六講 從烏托邦到格列佛：英國啟蒙思想時期文學作品 / 171
丹尼爾·笛福文學作品 / 172 國王與臣民的模擬建制：《魯濱遜漂流記》/ 172 倘若能有明天：《摩爾·弗蘭德斯》/ 175 童話中的刑法哲學：喬納森·斯威夫特與《格列佛游記》/ 178
第七講 浪漫的工具理性：法國啟蒙思想時期文學作品 / 189
“法意”之雛形：孟德斯鳩與《波斯人信札》/ 190 伏爾泰文學作品 / 205 啟蒙精神的化身：《查第格》/ 207 邪惡與美德同在：《如此世界》/ 207 蒙昧者的歸化與變異：《天真漢》/ 210狄德羅文學作品中的刑法思想 / 212 祭壇上的刺怨：《修女》/ 213 工具理性孕育出的毒果：《拉摩的侄兒》/ 216 盧梭文學作品 / 220 西方憲政制度的基石：《社會契約論》/ 221 進化與歸零：《論人類不平等的起源和基礎》/ 226 “新人”的風采：《愛彌兒》與《新愛洛伊絲》/ 230 “就讓上帝來審判我吧”：《懺悔錄》/ 233
第八講 破譯梅菲斯特手中的人性密碼：德國啟蒙思想時期文學作品 / 243
上帝與魔鬼的賭局：歌德與《浮士德》/ 244
無可辯護——顯微鏡下的罪罰圖譜
第九講“名利場”：法國批判現實主義文學作品 / 273
司湯達文學作品 / 274 無可辯護：《紅與黑》/ 275“人格主義”罪刑觀：《桑西一家》/ 278“性惡”——社會進步的原動力：巴爾扎克與《人間喜劇》/ 280普羅斯佩爾·梅里美文學作品 / 284 自由的精靈：《嘉爾曼》/ 285 優雅的兇殘：《高龍巴》/ 288 “自由意志”——罪惡的淵藪：福樓拜與《包法利夫人》/ 290 莫泊桑文學作品 / 296 商女亦知亡國恨：普法戰爭系列作品 / 297 上流社會打造的罪犯：《一個兒子》/ 298 再度受害：《巴蒂斯特太太》/ 300 請逮捕我：《流浪漢》/ 301 高貴光環下隱藏的罪惡：《一個瘋子》/ 303
第十講 向陽而生：英國批判現實主義文學作品 / 307
狄更斯文學作品 / 308 善惡分明的人間童話：《霧都孤兒》/ 314 一部引發司法改革的巨著：《荒涼山莊》/ 316 暴力之無限變式：《雙城記》/ 320 一部杰出的比較法著作：《游美札
記》/ 325 人性本惡：史蒂文森與《化身博士》/ 332 “雪一樣潔白的殺人犯”：托馬斯 ·哈代與《德伯家的苔絲》/ 334
第十一講 靈魂的救贖：俄國批判現實主義文學作品 / 339
陀思妥耶夫斯基文學作品 / 340 來自“地獄”的紀實報告：《死屋手記》/ 341 對人類靈魂的終極拷問：《罪與罰》/ 346 “上帝隱退”后的平民氣質：《卡拉馬佐夫兄弟》/ 358 列夫·托爾斯泰文學作品 / 365 苦難的救贖：《復活》/ 368 買不起的法律：《太貴了》/ 384 契訶夫文學作品 / 385 與一萬個囚徒的談話筆錄：《薩哈林旅行記》/ 386 “飛越瘋人院”：《第六病室》/ 390 濃縮人類文明進程的賭局：《打賭》/ 394
第十二講“天生犯罪人”：美國批判現實主義文學作品 / 399
弗蘭克·諾里斯文學作品 / 400 “犯罪基因”攜帶者：《麥克梯格》/ 400 無處不在的致命觸角：《章魚》/ 403 “天生犯罪人”樣本研究：馬克·吐溫與《傻瓜威爾遜》/ 405
第十三講“來自少數派的報告”：挪威批判現實主義文學作品 / 411
易卜生文學作品 / 412 粉飾一新的“棺材船”：《社會支柱》/ 413 守望正義的孤獨者：《人民公敵》/ 415
第十四講顯微鏡下的罪惡基因：自然主義文學作品 / 419
犯罪病理學之鼻祖：龔古爾兄弟文學作品 / 421 左拉文學作品 / 425 手術刀下剝落的意志自由：《泰萊絲·拉甘》和《馬德蘭·菲拉》/ 427 家族遺傳陰影下的犯罪史：《盧貢 -馬卡爾家族》/ 429 “人類良心的一剎那”：《我控訴》/ 436
行走著的歌——文學對刑法思想發展脈絡的完美詮釋
引 言
原罪烙印——生命不能承受之重
**講 人神之契：《圣經》故事 / 011
“摩西十誡”與原罪：《圣經·舊約》之“摩西與耶和華之約”/ 015 報應與株連：《圣經·舊約》之“索多瑪城的毀滅”/ 018 “登山寶訓”與寬恕：《圣經·新約》之“耶穌與上帝之續約”/ 022 人皆
罪者：《圣經·新約》之“行淫時被捉的女人”/ 026
第二講 法的精神：民族史詩 / 035
征服與榮耀：英格蘭史詩《貝奧武甫》/ 037 以摯愛之名：日耳曼史詩《尼伯龍人之歌》/ 045 上帝賜予的公平：法蘭西史詩《羅蘭之歌》/ 051 基督教諭 vs.“灰鵝法典”：冰島史詩《尼亞 爾薩迦》/ 061 強權即正義：西班牙史詩《熙德之歌》/ 067 懺悔與救贖：俄羅斯史詩《伊戈爾遠征記》/ 074
第三講 中世紀的挽歌：桂冠詩人的預言 / 079
獻給中世紀的挽歌：《神曲》/ 079
艱難的回贖——向規則與秩序俯首 .
第四講 重返伊甸園：英清教徒文學作品中的原罪與救贖 / 129
約翰·彌爾頓文學作品 / 130 撒旦的箴言：《失樂園》/ 130 鐫刻于靈魂的印記：《復樂園》/ 133 平民“圣經”：約翰·班揚與《天路歷程》/ 137
第五講 向規則與秩序俯首：古典主義文學的“三一律”與秩序觀 / 141
情欲與責任的沖突：皮埃爾·高乃依與《熙德》/ 144
愛欲與理性的較量：讓·拉辛與《昂朵馬格》/ 146
踟躇與回首——理性的遷徙
第六講 從烏托邦到格列佛：英國啟蒙思想時期文學作品 / 171
丹尼爾·笛福文學作品 / 172 國王與臣民的模擬建制：《魯濱遜漂流記》/ 172 倘若能有明天：《摩爾·弗蘭德斯》/ 175 童話中的刑法哲學：喬納森·斯威夫特與《格列佛游記》/ 178
第七講 浪漫的工具理性：法國啟蒙思想時期文學作品 / 189
“法意”之雛形：孟德斯鳩與《波斯人信札》/ 190 伏爾泰文學作品 / 205 啟蒙精神的化身：《查第格》/ 207 邪惡與美德同在：《如此世界》/ 207 蒙昧者的歸化與變異：《天真漢》/ 210狄德羅文學作品中的刑法思想 / 212 祭壇上的刺怨：《修女》/ 213 工具理性孕育出的毒果：《拉摩的侄兒》/ 216 盧梭文學作品 / 220 西方憲政制度的基石：《社會契約論》/ 221 進化與歸零：《論人類不平等的起源和基礎》/ 226 “新人”的風采：《愛彌兒》與《新愛洛伊絲》/ 230 “就讓上帝來審判我吧”：《懺悔錄》/ 233
第八講 破譯梅菲斯特手中的人性密碼：德國啟蒙思想時期文學作品 / 243
上帝與魔鬼的賭局：歌德與《浮士德》/ 244
無可辯護——顯微鏡下的罪罰圖譜
第九講“名利場”：法國批判現實主義文學作品 / 273
司湯達文學作品 / 274 無可辯護：《紅與黑》/ 275“人格主義”罪刑觀：《桑西一家》/ 278“性惡”——社會進步的原動力：巴爾扎克與《人間喜劇》/ 280普羅斯佩爾·梅里美文學作品 / 284 自由的精靈：《嘉爾曼》/ 285 優雅的兇殘：《高龍巴》/ 288 “自由意志”——罪惡的淵藪：福樓拜與《包法利夫人》/ 290 莫泊桑文學作品 / 296 商女亦知亡國恨：普法戰爭系列作品 / 297 上流社會打造的罪犯：《一個兒子》/ 298 再度受害：《巴蒂斯特太太》/ 300 請逮捕我：《流浪漢》/ 301 高貴光環下隱藏的罪惡：《一個瘋子》/ 303
第十講 向陽而生：英國批判現實主義文學作品 / 307
狄更斯文學作品 / 308 善惡分明的人間童話：《霧都孤兒》/ 314 一部引發司法改革的巨著：《荒涼山莊》/ 316 暴力之無限變式：《雙城記》/ 320 一部杰出的比較法著作：《游美札
記》/ 325 人性本惡：史蒂文森與《化身博士》/ 332 “雪一樣潔白的殺人犯”：托馬斯 ·哈代與《德伯家的苔絲》/ 334
第十一講 靈魂的救贖：俄國批判現實主義文學作品 / 339
陀思妥耶夫斯基文學作品 / 340 來自“地獄”的紀實報告：《死屋手記》/ 341 對人類靈魂的終極拷問：《罪與罰》/ 346 “上帝隱退”后的平民氣質：《卡拉馬佐夫兄弟》/ 358 列夫·托爾斯泰文學作品 / 365 苦難的救贖：《復活》/ 368 買不起的法律：《太貴了》/ 384 契訶夫文學作品 / 385 與一萬個囚徒的談話筆錄：《薩哈林旅行記》/ 386 “飛越瘋人院”：《第六病室》/ 390 濃縮人類文明進程的賭局：《打賭》/ 394
第十二講“天生犯罪人”：美國批判現實主義文學作品 / 399
弗蘭克·諾里斯文學作品 / 400 “犯罪基因”攜帶者：《麥克梯格》/ 400 無處不在的致命觸角：《章魚》/ 403 “天生犯罪人”樣本研究：馬克·吐溫與《傻瓜威爾遜》/ 405
第十三講“來自少數派的報告”：挪威批判現實主義文學作品 / 411
易卜生文學作品 / 412 粉飾一新的“棺材船”：《社會支柱》/ 413 守望正義的孤獨者：《人民公敵》/ 415
第十四講顯微鏡下的罪惡基因：自然主義文學作品 / 419
犯罪病理學之鼻祖：龔古爾兄弟文學作品 / 421 左拉文學作品 / 425 手術刀下剝落的意志自由：《泰萊絲·拉甘》和《馬德蘭·菲拉》/ 427 家族遺傳陰影下的犯罪史：《盧貢 -馬卡爾家族》/ 429 “人類良心的一剎那”：《我控訴》/ 436
行走著的歌——文學對刑法思想發展脈絡的完美詮釋
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法學與文學公開課:來自原罪的規訓 作者簡介
劉春園，江蘇宜興人，九三學社成員，中國人民大學刑法學博士，上海政法學院副教授、碩士生導師，美國FORDHAM大學法學院高級研究員。著有《西方刑法思想的起源與進化》《未完成的審判》《MOOCS》等，主持國家、省部級社科基金多項，發表專業論文數十篇。
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