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祖師的族譜——明清白蓮教社會歷史調(diào)查 版權(quán)信息
- ISBN：9787100184168
- 條形碼：9787100184168 ; 978-7-100-18416-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
祖師的族譜——明清白蓮教社會歷史調(diào)查 本書特色
一份珍貴民間文書的搶救性發(fā)掘，揭開中國明清地方社會的樣貌。 《祖師的族譜》在民間宗教經(jīng)卷解讀及歷史文獻(xiàn)的分析方面，具有典范意義，是這一領(lǐng)域很難繞開的研究成果。 ——王見川(臺灣南臺科技大學(xué))、李世偉(臺灣花蓮師范學(xué)院)從一個(gè)歐洲漢學(xué)家的角度來看，曹新宇的研究是學(xué)者夢寐以求的：對大歷史背景的細(xì)膩掌握、精細(xì)的田野調(diào)查和對地方故事的理解、深入體察其新發(fā)現(xiàn)資料的具體宗教文化邏輯、系統(tǒng)中立的批評方法。由于這種結(jié)合，曹教授將白蓮教傳統(tǒng)重新納入了中國文化史的主流。這是人文科學(xué)的精華所在。 ——高萬桑(法國高等研究實(shí)踐學(xué)院)曹新宇從文本分析的維度，對華北農(nóng)村的地方文化進(jìn)行了深刻的剖析。這一維度經(jīng)常被明清時(shí)代的政治及社會精英所忽視，因此仍然很少為現(xiàn)代學(xué)者所理解。曹教授的研究大大填補(bǔ)了這個(gè)知識空白。 ——柯若樸(德國萊比錫大學(xué))
祖師的族譜——明清白蓮教社會歷史調(diào)查 內(nèi)容簡介
從摩尼教的變種（包括各種“雜糅假說”），到反映排斥社會“異己”的“污名化標(biāo)簽”（白蓮教并無“自我認(rèn)同”的實(shí)體），盡管內(nèi)涵矛盾，但這些觀點(diǎn)卻是目前學(xué)界關(guān)于白蓮教的主流學(xué)說。民間史料的欠缺，推動作者轉(zhuǎn)換視角，從逐村的社會歷史調(diào)查入手，發(fā)掘、搶救瀕臨較為毀滅的民間文書，開拓白蓮教的“地方化”研究。本書是中國社會史領(lǐng)域具有典范意義的一部新著。作者曾經(jīng)長期在華北地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，搶救出一批極為珍貴的黃天道文書。基于這批新發(fā)現(xiàn)的民間文書和傳世歷史文獻(xiàn)，作者對黃天道的歷史進(jìn)行了細(xì)致的史實(shí)考辨，解決了此前懸而未決的黃天道祖師普明的原籍問題，重建了黃天道創(chuàng)教初期的教首經(jīng)歷、教義內(nèi)涵以及宗教傳承過程，揭示了學(xué)界公認(rèn)早期一種寶卷的豐富內(nèi)涵及其與黃天道的深厚淵源。本書從地方視角出發(fā)，對官書檔案、道內(nèi)寶卷、民間傳說、鄉(xiāng)土小戲等不同性質(zhì)文獻(xiàn)層層剝筍，縱向剖析，努力突破傳統(tǒng)宗教史、社會史與制度史的藩籬，是一部極具創(chuàng)新精神的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。
祖師的族譜——明清白蓮教社會歷史調(diào)查 目錄
引言
**章 村落——膳房堡的故事
一、李世瑜《現(xiàn)在華北秘密宗教》留下的問題
二、膳房堡教案前奏：華北三省的“逆詞”
三、膳房堡的祖師：道統(tǒng)、血統(tǒng)與廟產(chǎn)
四、膳房堡的許姓：村落里的廟權(quán)與教權(quán)
五、更多的教派譜系：跨地域的道門網(wǎng)絡(luò)和復(fù)合型的宗教權(quán)威
六、廟宇、圣職與宗教權(quán)威的繼續(xù)“層累”：“新道門” 的引入
七、村社與跨村社宗教：村落的義務(wù)與攤派
八、尾聲：近代化鄉(xiāng)村政治中的物質(zhì)資源與象征資源
第二章 宗族——祖師的族譜
一、萬全發(fā)現(xiàn)的《老祖家譜》
二、祖師的原籍
三、祖師的家布
四、想象的宗圖與宗族
第三章 衛(wèi)所——戍邊軍戶的來源與生計(jì)
一、衛(wèi)所制度的特點(diǎn)
二、籍軍建衛(wèi)的辦法
三、萬全左、右衛(wèi)的建置及其旗軍的來源
四、萬全左、右衛(wèi)建衛(wèi)后的沿革
五、撥兌
六、衛(wèi)所余丁的出路
第四章 夫婦——普明、普光組成的邊堡家庭
一、衛(wèi)所婚姻
二、天緣相湊
三、新發(fā)現(xiàn)的普明夫婦年表
四、王氏娘家的史料
五、男女雙修
六、李普明去世后的王氏
第五章 經(jīng)典（上）——“成化禁書”的消息
一、《三煞截鬼經(jīng)》
二、“銀城圖”考
第六章 經(jīng)典（下）——“*早的”教派寶卷
一、《佛說皇極結(jié)果寶卷》的年代之爭
二、“永樂一十年代”刊本的問題
三、現(xiàn)存三個(gè)版本的關(guān)系
四、被隱藏起來的祖師
五、“摘光”的意義
六、摘光祖的身份
七、普賢的丈夫
參考文獻(xiàn)
附 錄
附錄一 “新發(fā)現(xiàn)”的重要明清秘密宗教文獻(xiàn)（《明清秘密社會史料擷珍•黃天道卷》代導(dǎo)言）
附錄二 《明清秘密社會史料擷珍•黃天道卷》總目錄
附錄三 新發(fā)現(xiàn)黃天道符圖牌印
附錄四 “民間”何在？—評述曹新宇新著《祖師的族譜：明清白蓮教社會歷史調(diào)查之一》
后記
展開全部
祖師的族譜——明清白蓮教社會歷史調(diào)查 作者簡介
曹新宇，中國人民大學(xué)清史研究所教授、清史文獻(xiàn)館館長。主要研究明清秘密社會史、民間宗教史、近世中西交通史。著有《中國秘密社會·第三卷·清代教門》(合著，福建人民出版社，2002年)、《祖師的族譜：明清白蓮教社會歷史調(diào)查之一》(臺北博揚(yáng)文化事業(yè)有限公司，2016年)，主編《新史學(xué)(第十卷)：激辯儒教：近世中國的宗教認(rèn)同》(中華書局，2019年)；另主編大型文獻(xiàn)集《明清秘密社會史料擷珍·黃天道卷》7冊(臺北博揚(yáng)文化事業(yè)有限公司，2013年)、《澳大利亞國立大學(xué)圖書館許地山藏書珍本選輯》(全100冊)(合編，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2021年)。
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