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時間與永恒:論海德格爾哲學(xué)中的時間問題 版權(quán)信息
- ISBN：9787214243751
- 條形碼：9787214243751 ; 978-7-214-24375-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
時間與永恒:論海德格爾哲學(xué)中的時間問題 本書特色
《時間與永恒：論海德格爾哲學(xué)中的時間問題》是國內(nèi)**部專門從時間這一艱深問題著手，對上個世紀(jì)*重要的哲學(xué)家海德格爾的思想進行闡釋的專著。這部專著在哲學(xué)層面上深入刻畫了傳統(tǒng)物理學(xué)時間觀的形成與實質(zhì)，以及物理時間觀對塑造西方哲學(xué)的根本性影響，并在此基礎(chǔ)上闡釋了德國哲學(xué)家海德格爾對時間問題的全新理解，以及由此帶來的對哲學(xué)基本問題的全新解答。
時間與永恒:論海德格爾哲學(xué)中的時間問題 內(nèi)容簡介
本書主要討論了海德格爾哲學(xué)中*基礎(chǔ)也*艱難的時間問題。通過對死亡的現(xiàn)象學(xué)分析，把死亡揭示為我們這種特殊存在者向來已經(jīng)置身其中的一種不可越過的可能性，從而揭示出這種特殊存在者的未完成性與敞開性存在，也就是這種存在者的本源時間性存在。在此基礎(chǔ)上，本書詳細(xì)分析了物理時間與本源時間的區(qū)別和關(guān)聯(lián):物理時間如何奠基于本源時間，從本源時間又如何衍生出物理時間。西方傳統(tǒng)形而上學(xué)看似排斥物理時間，實際上恰恰是奠定在物理時間觀之上的。因此，在海德格爾這里，對時間問題的討論被看作是重新理解乃至克服形而上學(xué)的出發(fā)點。
時間與永恒:論海德格爾哲學(xué)中的時間問題 目錄
從純粹的學(xué)問到真實的事物——“純粹哲學(xué)叢書”改版序 1
序“純粹哲學(xué)叢書” 10
作者的話:存在與存在者的區(qū)別 25
**章 問題的提出 1
**節(jié) 對本源時間的掩蓋與遺忘 2
一、 “物理學(xué)”的追問方式與“物理學(xué)時間”的基本特征 2
二、 形而上學(xué)的基本問題與本源時間的遺忘 7
三、 “物理學(xué)時間”的困境與亞里士多德的時間定義 14
第二節(jié) 時間與自由的沖突:本源時間意識的覺醒 21
一、 奧古斯丁的懺悔與康德的批判 21
二、 人文科學(xué)的困惑 28
第二章 在世——現(xiàn)象學(xué)的剩余者 33
**節(jié) 在世:此在存在的基本情態(tài) 35
第二節(jié) 在世界中:世界的超驗性 40
第三節(jié) 常人——此在的日常在世 46
第四節(jié) 在世的展開方式:現(xiàn)身、領(lǐng)會和沉淪 53
第五節(jié) 在世的整體存在——憂(Sorge) 64
第三章 整體存在的時間性 69
**節(jié) 死亡與整體存在 69
第二節(jié) 整體存在的本真樣式與非本真樣式 74
第三節(jié) 本真整體存在的見證——良知 80
第四節(jié) 本真整體存在的時間性 87
第五節(jié) 非本真整體存在的時間性 99
第四章 時間的時間性解釋 109
**節(jié) 時間是時間性的到時 110
第二節(jié) 物理學(xué)時間的時間性解釋 118
第三節(jié) 空間存在的時間性解釋 136
第四節(jié) 永恒與時間性 144
第五章 克服與經(jīng)受形而上學(xué) 149
**節(jié) 克服(Überwinden)、經(jīng)受(Verwinden)、消解(Destruktion) 150
第二節(jié) 形而上學(xué)的基礎(chǔ) 154
第三節(jié) 存在與根據(jù) 162
第四節(jié) 誰是形而上學(xué)的人? 170
第五節(jié) 主體之死 176
附錄一 真理的本質(zhì)與本質(zhì)的真理
——論海德格爾的真理觀 187
附錄二 關(guān)于Sein問題的一個夢
——與王路教授的對話 206
附錄三 從實踐哲學(xué)的自由到存在論的自由 211
主要參考文獻 227
后 記 229
新版后記 231
2023年再版后記 232
序“純粹哲學(xué)叢書” 10
作者的話:存在與存在者的區(qū)別 25
**章 問題的提出 1
**節(jié) 對本源時間的掩蓋與遺忘 2
一、 “物理學(xué)”的追問方式與“物理學(xué)時間”的基本特征 2
二、 形而上學(xué)的基本問題與本源時間的遺忘 7
三、 “物理學(xué)時間”的困境與亞里士多德的時間定義 14
第二節(jié) 時間與自由的沖突:本源時間意識的覺醒 21
一、 奧古斯丁的懺悔與康德的批判 21
二、 人文科學(xué)的困惑 28
第二章 在世——現(xiàn)象學(xué)的剩余者 33
**節(jié) 在世:此在存在的基本情態(tài) 35
第二節(jié) 在世界中:世界的超驗性 40
第三節(jié) 常人——此在的日常在世 46
第四節(jié) 在世的展開方式:現(xiàn)身、領(lǐng)會和沉淪 53
第五節(jié) 在世的整體存在——憂(Sorge) 64
第三章 整體存在的時間性 69
**節(jié) 死亡與整體存在 69
第二節(jié) 整體存在的本真樣式與非本真樣式 74
第三節(jié) 本真整體存在的見證——良知 80
第四節(jié) 本真整體存在的時間性 87
第五節(jié) 非本真整體存在的時間性 99
第四章 時間的時間性解釋 109
**節(jié) 時間是時間性的到時 110
第二節(jié) 物理學(xué)時間的時間性解釋 118
第三節(jié) 空間存在的時間性解釋 136
第四節(jié) 永恒與時間性 144
第五章 克服與經(jīng)受形而上學(xué) 149
**節(jié) 克服(Überwinden)、經(jīng)受(Verwinden)、消解(Destruktion) 150
第二節(jié) 形而上學(xué)的基礎(chǔ) 154
第三節(jié) 存在與根據(jù) 162
第四節(jié) 誰是形而上學(xué)的人? 170
第五節(jié) 主體之死 176
附錄一 真理的本質(zhì)與本質(zhì)的真理
——論海德格爾的真理觀 187
附錄二 關(guān)于Sein問題的一個夢
——與王路教授的對話 206
附錄三 從實踐哲學(xué)的自由到存在論的自由 211
主要參考文獻 227
后 記 229
新版后記 231
2023年再版后記 232
展開全部
時間與永恒:論海德格爾哲學(xué)中的時間問題 作者簡介
黃裕生，男，福建平和人。清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。1987年畢業(yè)于廈門大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位; 1990年與1995年在中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系先后獲哲學(xué)碩士與哲學(xué)博士學(xué)位。2002年赴德國馬堡大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)進修，主修康德哲學(xué)。2004年8月被評聘為研究員，為當(dāng)時中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所最年輕的研究員。2011—2014年兼任清華大學(xué)哲學(xué)系副主任，2014—2017年兼任清華大學(xué)哲學(xué)系主任，現(xiàn)兼任德國哲學(xué)專業(yè)委員會主任。主要研究領(lǐng)域為第一哲學(xué)、政治哲學(xué)、宗教哲學(xué)，德國哲學(xué)是其學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。主要作品有專著《真理與自由——康德哲學(xué)的存在論闡釋》《宗教與哲學(xué)的相遇——奧古斯丁與托馬斯?阿奎那的基督教哲學(xué)研究》《站在未來的立場上》《擺渡在有–無之問的哲學(xué)——第一哲學(xué)問題研究》，以及論文《本相與角色的存在論區(qū)分——論普遍倫理學(xué)的出發(fā)點》《論自由與倫理價值》《論愛與自由——論普遍之愛與親情的限度原則》《論國家與道德——論保守主義原則及其理論難題》等。
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