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包郵 尋找動(dòng)詞的形而上學(xué)
作者：趙汀陽(yáng)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
288
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尋找動(dòng)詞的形而上學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787108076441
- 條形碼：9787108076441 ; 978-7-108-07644-1
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
尋找動(dòng)詞的形而上學(xué) 本書(shū)特色
觀念、理論、技術(shù)和價(jià)值乃至整個(gè)文明，都是為存在建立秩序，而秩序的原初基礎(chǔ)是創(chuàng)作的而不是先驗(yàn)給定的，因此，形而上學(xué)或存在論試圖尋找的本源并不在無(wú)窮遠(yuǎn)的時(shí)間遠(yuǎn)方，而就在腳下，就在人類(lèi)的創(chuàng)作之中。創(chuàng)作即本源。 由此我相信，存在不是存在論的問(wèn)題，創(chuàng)世才是存在論真正需要解釋的事情，而哲學(xué)一直錯(cuò)過(guò)了這個(gè)根本問(wèn)題。 上帝創(chuàng)造萬(wàn)物，這是上帝的事情，上帝不負(fù)責(zé)創(chuàng)造人類(lèi)的歷史和文明。歷史和文明的本源就是人的創(chuàng)作。上帝的問(wèn)題歸上帝，人類(lèi)的問(wèn)題歸人類(lèi)。 ——趙汀陽(yáng)
尋找動(dòng)詞的形而上學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
趙汀陽(yáng)“**哲學(xué)”系列之一，收錄了作者九篇近二十年有關(guān)形而上學(xué)問(wèn)題的思考文章，集中呈現(xiàn)了其有關(guān)創(chuàng)世存在論、共在存在論、動(dòng)詞哲學(xué)、時(shí)間分叉、歷史形而上學(xué)、問(wèn)題的遞歸性等極富原創(chuàng)性的哲學(xué)論述。可與作者的《**哲學(xué)的支點(diǎn)》《一個(gè)或所有問(wèn)題》參照對(duì)讀。 本書(shū)尤側(cè)重從歷史哲學(xué)的角度闡釋“本源”問(wèn)題，提出“歷史形而上學(xué)”的理論 ，認(rèn)為創(chuàng)世論、存在論和歷史哲學(xué)三位一體，即創(chuàng)世論的起源問(wèn)題、存在論的本源問(wèn)題和歷史哲學(xué)的溯源問(wèn)題，三者存在一致性，彼此相關(guān)、互相解釋。 “歷史形而上學(xué)”聚焦人與自己創(chuàng)造的歷史和文明的關(guān)系。人創(chuàng)造了文明，文明反過(guò)來(lái)又再造了文明的創(chuàng)造者。人類(lèi)在創(chuàng)世中創(chuàng)造自己，是歷史性的存在與概念，是永遠(yuǎn)具有未來(lái)性的概念。人類(lèi)沒(méi)有抽象面目，沒(méi)有先驗(yàn)自我，沒(méi)有永恒品質(zhì)，只有作品——人創(chuàng)造的歷史與文明，而人也只有通過(guò)創(chuàng)造物——?dú)v史和文明來(lái)反思自身。
尋找動(dòng)詞的形而上學(xué) 目錄
前言 從我思到我作
1**個(gè)哲學(xué)詞匯：否定詞
2 動(dòng)詞存在論與創(chuàng)造者視域
3 創(chuàng)世論的存在論
4 共在存在論：人際與心際
5 時(shí)間的分叉：作為存在論問(wèn)題的當(dāng)代性
6 關(guān)于形而上學(xué)的評(píng)論
7 追溯本源的方法和問(wèn)題的遞歸性
8 形成本源問(wèn)題的存在論事件
展開(kāi)全部
尋找動(dòng)詞的形而上學(xué) 作者簡(jiǎn)介
趙汀陽(yáng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。主要代表作有《論可能生活》（1994）、《天下體系：世界制度哲學(xué)導(dǎo)論》（2005）、《壞世界研究：作為第一哲學(xué)的政治哲學(xué)》（2009）、《第一哲學(xué)的支點(diǎn)》（2013）、《天下的當(dāng)代性：世界秩序的實(shí)踐與想象》（2016）、《惠此中國(guó)：作為一個(gè)神性概念的中國(guó)》（2016）、《四種分叉》（2017）、《歷史·山水·漁樵》（2019）等。2023年三聯(lián)書(shū)店將陸續(xù)出版“趙汀陽(yáng)集”。
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