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山音 本書特色
一經出版、席卷歐美！日式家庭劇的至高點，詩意與戲劇性的高度重疊——戰后日本文學，決定川端康成文學地位的杰作！
不同于《秋刀魚之味》《東京物語》的新生、溫馨與活力，晚年川端突破自我，用《山音》帶來家庭糾葛、男性失能、道德重建的日本戰后家庭新圖景。
來自山中的風之回音，細膩冷靜地帶來舊時代的遺民面對新時代的不安和恐懼，將戰后嶄新、鮮活、又不失野蠻的真實社會面貌，留在一脈相承的日本物哀中。
同時，《山音》也受到歐美文學界的高度認可，成為部獲美國國家圖書翻譯獎的日本文學作品，以及至今為止惟一一部入選挪威圖書俱樂部“歷偉大的100部文學作品”的日本現代作品。
三島專文解讀，與文豪親密接觸，窺見日本文學兩座高峰的千絲萬縷的羈絆！
一頁·三島文庫譯者、日本文學翻譯巨擘陳德文全新精譯！——深度揭秘川端文學時代背景，幫你更懂川端，更懂日本！
知名學者陳德文、深耕日本文學數十年、名譯精校，譯文典雅流麗、精深洗練、與川端原作融為一體；深度挖掘川端創作背景、時代風貌，長文譯后記，薈萃陳德文先生的研究心得，讓每個世代的閱讀者以不同的角度與心境，初探戰后日本深巷中的平民之家，再次品味經典日式家庭劇個中韻味。
《山音》描寫的“日本自古以來的悲哀”，正是日本中產家庭一種無可名狀的黑暗的生存環境。本是自古以來代代傳承下來的哀愁，如今滲入每個家庭成員的肌膚之中。——譯后記·陳德文一頁文庫設計師汐和，首推川端新概念“雪的抒情詩”，再領文庫本美學之先！——純白書系，獻給春雪，獻給哀與美，也獻給你
匠心設計，珍藏佳品，吹響文庫本號角！
川端文庫整體視覺由設計師汐和操刀，以“雪的抒情詩”為主題，護封采用特種紙，珍珠白漆片燙印特殊工藝，不同光照下，呈現多種質感的白；內封采用中古世紀圣典邊框紋樣；環襯均為與護封對應的日本古籍精美插畫，更代表每本書的美學意向。
山音 內容簡介
《山音》是川端康成“魔界”文學代表作之一，日式家庭劇的至高點，確立了川端康成在戰后日本的文學地位。兒子外遇，女兒婚姻失敗，人到老年的信吾，逐漸感受不到妻子與自己的連接，感受不到自身丈夫的身份、男性的身份，卻對美麗兒媳菊子產生了微妙的眷戀，他不知這種情感是來自身為公公的慈愛，還是身為一個男性的欲望……春天來了，鷂鷹和蛇又回到家中，筑巢產卵，新的生活也拉開了序幕……戰后真實的日本深巷之底，凝聚在川端康成筆下永恒的物哀中。
山音 目錄
山音
蟬翼
云炎
栗子
島夢
冬櫻
晨水
夜聲
春鐘
鳥家
都苑
傷后
雨中
蚊*
蛇蛋
秋魚
譯后記
蟬翼
云炎
栗子
島夢
冬櫻
晨水
夜聲
春鐘
鳥家
都苑
傷后
雨中
蚊*
蛇蛋
秋魚
譯后記
展開全部
山音 節選
但所謂夫妻，也是一座陰森可怖的沼澤，無限度地原諒和吸納對方的丑行。
生而為人，zui好是在眾人的愛中消逝，為家人深深的愛所包圍，在眾多朋友、同輩及晚輩的友情擁抱之中離去⸺你要沿著自己所信賴的正確道路前進。我們已經老朽，深感力不從心，不能指導你們。但一味等待“惹人厭的高齡”到來，硬要活到那個時候，也只是浪費生命。只要為孫子們留下好爺爺、好奶奶的印象就行了。不知道要走向哪里，只想靜靜安眠罷了。
月亮也像滿月一樣明朗。潮潤的夜氣將小山頂端的樹木的輪廓描畫得更模糊了，它們卻在風中紋絲不動。
雖說好似遙遠的風聲，但具有可以稱為“地鳴”的深沉底力，聽起來似乎就在自己的頭腦里。信吾以為是耳鳴，他搖搖頭。聲音停止了。聲音停止后，信吾開始經受恐怖的侵襲。這是否預告著死期將臨呢？他感到不寒而栗。風聲，海聲，還是耳鳴？信吾打算冷靜地想一想。他覺得不像是這些聲音，然而聽起來又確實是山的聲音。仿佛是妖魔的通過令山岡振鳴。
不是埋葬，不是死亡，而是休憩。人真的不能埋在地底下休息嗎？睡上五萬年再起床，自我的困難、社會的難題就會全部解決，世界或許也會變成樂園。
月光照耀街衢，信吾仰望天上。他突然感覺到，月亮在炎火中。月亮周圍的云彩呈現出珍奇的形狀，使人聯想起繪畫上不動明王的背光和狐玉的光焰。但是，云的紅炎冷艷、淡白，月也冷艷、淡白，信吾迅疾地從中感受到秋意。月亮稍稍偏東，大體呈圓形，位于云彩的紅炎正中。邊緣的云彩模糊一片。除包裹月亮的云中紅炎之外，附近沒有別的云。暴風雨過后，整夜間天空漆黑。
山音 相關資料
初讀《山音》，不禁為川端康成靈魂深處冰冷的良知而顫抖。它是川端借托老年生涯為舊日本送上的zui后挽歌。——山本健吉
《山音》的作品世界涌現的戰后日本慘淡之樣相，日本作家無一人能及。——富岡幸一郎
《山音》塑造的是人造的di獄，而不是人造的天堂。這部空靈的小說涉及一個老人的愛情，繼承自日本中世文學主題，當老人到達菊子的身體時，彼岸的世界在那里打開了，但美在它面前徘徊，yong久處于激動狀態。 因此，美永yuan是世俗的東西，但正因為如此，日本世俗的美和人類的倫理之間，沒有像古希臘那樣幸福結合，美被還原為自然，偏離了人類。——三島由紀夫
川端先生運用卓yue的手法，表達了道德倫理的文化意識，為架設東西方之間精神的橋梁做出了貢獻。——諾獎授獎式歡迎辭·瑞典文學院
我曾經迷戀于川端康成的描述，那些用纖維連接起來的細部。——余華
我對文字的覺悟，就得于對川端的閱讀。——莫言
川端的目光有種殘ren的強大，總是直擊至種種丑陋之底。而在到達那丑陋底層之前，他總會抓住zui后一片清澈的美，這正是他對世間一切丑惡的復仇。──伊藤整
川端先生是日本近代惟一能將日本中世文學蘊藏的滋味——其絕望,其末日感,其神秘感,其隱隱的溫存真zheng融入作品中的作家。——三島由紀夫
川端作品中強烈的“諸行無常”，堅信生建立在死者之上，虛空的死才是這個世界的原鄉。鏡子也好，讓人深感慰藉的大自然也好，都只是連接生與死，此世與彼世的通道。——勝又浩
在川端先生的作品中，強韌與纖細結為一體，優雅和對人性深度的理解攜手共進，人類本源性的孤獨和剎那閃爍中窺見的不朽之美相互輝映，恰似電光一閃，欻然照亮了深夜樹木上的盛開花朵。——三島由紀夫
可以說，沒有哪位作家能像川端那般，將女性描繪成絕dui冷感而冷靜的存在。作為作家，他不歌頌女性，他只是深愛女性。——川嶋至
川端筆下的少女們，正是川端文學的具象化。她們由“無意義”的逆反和孤獨，瀕臨崩塌的自我意識構成，卻從不向無常又殘酷的命運低頭，總是選擇死戰到底，她們的此種生命力，也是川端本人的精神寄托。——羽鳥徹哉
山音 作者簡介
川端康成（1899—1972）
日本文壇小說巨匠。他一生創作小說百余篇，作品中纖細與強韌結為一體，優雅和對人性深度的理解攜手共進。1968年憑《雪國》《千羽鶴》《古都》獲諾貝爾文學獎，為日本首位諾貝爾文學獎得主。4年后，他含著煤氣管離開人世，沒有留下只字遺書。
譯者 陳德文
江蘇邳縣人，南京大學教授。1965年畢業于北京大學東語系日本語專業，1985年赴早稻田大學學習和研究，現為日本愛知文教大學專任教授。翻譯出版日本文學名家名著多種。
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