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讀史記,成大器(少兒版)(全六冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520727747
- 條形碼：9787520727747 ; 978-7-5207-2774-7
- 裝幀：盒裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
讀史記,成大器(少兒版)(全六冊) 本書特色
1.真正吃透《史記》精髓的名家讀本。“中國史記研究會”顧問、著名文化學(xué)者王立群四十多年的心血之作，歷時三年之久，專為孩子創(chuàng)作的經(jīng)典少兒《史記》讀本。讀《史記》，成大器。愛讀《史記》的孩子，長大后不會平庸。
2.與目前市場上其他少兒《史記》讀本比較：
A其他少兒《史記》讀本多根據(jù)二手資料改寫，而王立群教授以四十多年的學(xué)術(shù)功底重寫史記大歷史，60萬字均來自獨(dú)立研究資料，講透經(jīng)典背后被忽視了、讀不到的意義。值得讀者終生收藏閱讀。
B. 其他少兒《史記》讀本很少標(biāo)注材料來源。而王立群少兒《史記》讀本每一則故事都注明材料來源，并且打通《史記》和其他文獻(xiàn)，既以《史記》為基礎(chǔ)，又采用《左傳》《戰(zhàn)國策》等多方史料作為補(bǔ)充互證，并結(jié)合王立群教授自身的四十多年的學(xué)術(shù)研究成果，做到嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、全面，頗具大家風(fēng)范。
C.其他少兒《史記》讀本大多僅僅停留在講故事的層面，但是閱讀《史記》，不但要知其然，更要知其所以然。王立群教授采用淺白的語言、短小的段落、夾敘夾議的方法，選取《史記》中故事性較強(qiáng)的60個精彩片段，用孩子喜歡、接受的現(xiàn)代語言進(jìn)行重新改寫。改寫不局限于《史記》中的某一篇，有些故事結(jié)合兩篇或多篇進(jìn)行重寫，同時加以深刻解讀：既對司馬遷取材落墨的用意做出解釋，又對事件、人物做出獨(dú)到的評論。不僅幫你讀懂《史記》中的故事，更講透故事背后的來龍去脈、前因后果。
4. 經(jīng)典權(quán)威、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、幽默透徹，真正做到了國學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)一步到位。幫助中國讀者獲取傳統(tǒng)文化知識，增強(qiáng)文化自信。在潛移默化之中，提升思想境界，陶冶心靈情操。
5.精選《史記》原典中經(jīng)典段落，注釋與譯文力求簡明、生動、通俗流暢、口語化。
讀史記,成大器(少兒版)(全六冊) 內(nèi)容簡介
作為“二十四史”之先，“前四史”之首，《史記》是無可置疑的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“古代的一部百科全書”，涵蓋禮樂制度、天文律法、山河河渠、文獻(xiàn)典籍等方面。
三千年的風(fēng)云變幻、金戈鐵馬、帝王將相、販夫走卒、英雄草莽、書生意氣、人生滄桑、怨憤郁結(jié)，經(jīng)過司馬遷的大手筆，終凝聚成一百三十篇、五十二萬六千五百余字。
王立群講讀《史記》形成了通過人物故事講歷史、穿過歷史講人生、透過人生講精神的鮮明特色。此次，他并未簡單改寫原來出版過的“王立群讀《史記》”系列作品，也并非原來《百家講壇》的電視語言，而是專門花費(fèi)三年時間，夙興夜寐，專門為孩子創(chuàng)作了60萬字的新《史記》讀本，幫助孩子讀懂《史記》這部好看卻難懂的書。
書中沒有采用風(fēng)行七年的全傳、全解、全譯的方式，而是選取《史記》中故事性較強(qiáng)的60個精彩片段，用少兒喜歡、接受的現(xiàn)代語言——文學(xué)語言進(jìn)行重新改寫。改寫不局限于《史記》中的某一篇，有些故事結(jié)合兩篇或多篇進(jìn)行重寫，每一則故事的后都注明材料來源。同時，王立群對《史記》加以深刻地解讀：既對司馬遷取材落墨的用意做出解釋，又對事件、人物做出獨(dú)到的評論。不但知其然，還要知其所以然，這是其他《史記》版本中讀不到、看不到的獨(dú)家讀本。
作為“二十四史”之先，“前四史”之首，《史記》是無可置疑的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“古代的一部百科全書”，涵蓋禮樂制度、天文律法、山河河渠、文獻(xiàn)典籍等方面。
三千年的風(fēng)云變幻、金戈鐵馬、帝王將相、販夫走卒、英雄草莽、書生意氣、人生滄桑、怨憤郁結(jié)，經(jīng)過司馬遷的大手筆，終凝聚成一百三十篇、五十二萬六千五百余字。
王立群講讀《史記》形成了通過人物故事講歷史、穿過歷史講人生、透過人生講精神的鮮明特色。此次，他并未簡單改寫原來出版過的“王立群讀《史記》”系列作品，也并非原來《百家講壇》的電視語言，而是專門花費(fèi)三年時間，夙興夜寐，專門為孩子創(chuàng)作了60萬字的新《史記》讀本，幫助孩子讀懂《史記》這部好看卻難懂的書。
書中沒有采用風(fēng)行七年的全傳、全解、全譯的方式，而是選取《史記》中故事性較強(qiáng)的60個精彩片段，用少兒喜歡、接受的現(xiàn)代語言——文學(xué)語言進(jìn)行重新改寫。改寫不局限于《史記》中的某一篇，有些故事結(jié)合兩篇或多篇進(jìn)行重寫，每一則故事的后都注明材料來源。同時，王立群對《史記》加以深刻地解讀：既對司馬遷取材落墨的用意做出解釋，又對事件、人物做出獨(dú)到的評論。不但知其然，還要知其所以然，這是其他《史記》版本中讀不到、看不到的獨(dú)家讀本。
《讀史記，成大器》堅持以故事性、趣味性、知識性、指導(dǎo)性為寫作原則，經(jīng)真正做到了文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)一步到位。不僅能幫助中國讀者獲取傳統(tǒng)文化知識，增強(qiáng)文化自信，還能在潛移默化之中，提升思想境界，陶冶心靈情操。
讀史明智，讀史明理。閱讀《史記》，能學(xué)到知識，增長智慧，明白做人處事的道理。讀《史記》就是讀人生。
讀史記,成大器(少兒版)(全六冊) 目錄
第1冊 上古春秋
第2冊 步入戰(zhàn)國
第3冊 秦國崛起
第4冊 楚漢戰(zhàn)爭
第6冊 強(qiáng)漢盛世
沒有信史記載的上古時代，承載的是中國人對美好的夢想。在那里，有德者會得到天意垂青；名譽(yù)和德行，是人畢生追求的目標(biāo)。司馬遷秉筆記錄下這些虛實相間的傳說，無疑是希望讓上古夢想照進(jìn)現(xiàn)實：以道德指引精神，用天命約束人心。
然而，步入真實的歷史，我們不無驚奇地發(fā)現(xiàn)，上古時代的種種秩序，都在被一一打破：成為諸侯之長、完成會盟，是每一個諸侯國國君的夢想，而在諸侯和卿大夫之間，同樣混戰(zhàn)不止。天下從此大亂。
禮樂征伐，再也不是天子的專利；春秋霸主，接連登臺，先后書寫著屬于他們的命運(yùn)與歷史。
堯舜禪讓
鯀禹治水
湯武革命
周公輔政
伯夷叔齊
烽火戲諸侯
鄭莊公小霸
齊桓公稱霸
驪姬之亂
重耳流亡
晉文公稱霸
楚莊王問鼎
第2冊 步入戰(zhàn)國
禮崩樂壞，是春秋時期的基調(diào)。然而，禮崩樂壞也正代表著開創(chuàng)和進(jìn)步，人性的光輝，開始在這個時代閃耀。
沿著春秋時代繼續(xù)前進(jìn)，在諸侯爭霸的背景下，更多身影出現(xiàn)在我們的視野里。我們將動容于程嬰的肝膽俠義，喝彩于伍子胥的快意恩仇，稱道于范蠡的激流勇退，其中顯目的，無疑是孔子高大的背影，他那為推行“仁”道而前行的堅定步伐，讓一代又一代中國人，心向往之。
趙氏孤兒
吳越爭霸
伍子胥復(fù)仇
商圣陶朱公
孔子周游列國
晏嬰相齊
三家分晉
名醫(yī)扁鵲
孫臏與龐涓
吳起變法
第3冊 秦國崛起
想在弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國時代生存，需要國力支持，需要人才到來。諸侯國紛紛求賢若渴，變法圖強(qiáng)。民間的才智之士，也紛紛奔走列國，他們是時代真正的弄潮兒，攪動天下，翻騰四海。
列國沖刺的賽道上，秦國逐漸領(lǐng)先身位。如何面對強(qiáng)秦，合縱還是連橫，成了各國諸侯每時每刻都在抉擇的難題。如何守護(hù)自己的國家，各國志士也在給出自己的答案，這其間，涌現(xiàn)出無數(shù)被后世傳唱的傳奇故事：自古艱難死，他們卻為國家、名節(jié)、尊嚴(yán)、知己者，逆勢而動，慷慨赴死。他們，是真正的悲情英雄；他們，值得在史書中被銘刻姓名。
商鞅變法
蘇秦合縱
張儀連橫
將相和
遠(yuǎn)交近攻
紙上談兵
毛遂自薦
信陵君竊符救趙
黃歇拜相
雞鳴狗盜
奇貨可居
荊軻刺秦
第4冊 楚漢戰(zhàn)爭
秦朝的苛政，就如同一條條重重的鞭子，瘋狂地抽打著人民。一道道血痕，觸目驚心；一聲聲哀嘆，催人淚下。
血淌得多了，淚流得多了，就有人不愿流血掉淚：陳勝振臂一呼，斬木為兵，揭竿為旗，向暴秦反擊。一時之間，烈火燎原，天下云集響應(yīng)——秦朝，將為它的酷虐付出代價！
這期間，項羽異軍突起。他二十四歲起兵，戰(zhàn)無不勝。短短三年間，他成為分封十八位諸侯王的“西楚霸王”。
上蔡蒼鷹
指鹿為馬
陳勝起義
張耳陳馀的友誼
破釜沉舟
奇人劉邦
約法三章
鴻門宴
楚河漢界
烏江自刎
第5冊 大漢奠基布衣出身的劉邦，沒有錢，沒有勇力，沒學(xué)過兵法，但他慧眼識才，善度大勢，勇于認(rèn)錯，從諫如流。正因此，僅僅用了七年他就統(tǒng)一了天下，成為大漢帝國的開國之君，完成了對自己命運(yùn)的超越。
然而，漢朝建立的喜悅還沒有褪去，劉邦又開始面臨新的難題：北方匈奴的入侵，群臣朝堂上的爭功，地方諸侯的威脅，乃至太子的軟弱和呂后的圖謀，讓他發(fā)出了“安得猛士兮守四方”的呼喊。大事未竟，劉邦已帶著對漢朝的惦念，帶著一生的滄桑與驕傲，離開了這個世界。
大風(fēng)歌
運(yùn)籌帷幄
國士無雙
相國蕭何
蕭規(guī)曹隨
無冕女皇
絳侯周勃
賢相陳平
第6冊 強(qiáng)漢盛世
經(jīng)歷了諸呂之亂、七國之亂等種種波折，漢朝終于走向，中國來到歷史上個“黃金時代”：經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，文化繁榮，開疆拓土，民族融合，中華文明展現(xiàn)出睿智、堅韌、勇敢的風(fēng)采。這里，有衛(wèi)青直搗龍城的智慧，有霍去病封狼居胥的豪情，有司馬相如神化所至的文采；當(dāng)然，也有李廣難以封侯的不甘，還有司馬遷發(fā)憤著書的血淚。
風(fēng)沙多狂冽，山嶺多崇峻，命運(yùn)多蹉跌，然而，無論前方如何艱難，都擋不住漢朝人的滿腔熱情，這是大漢王朝的氣度，更是中華民族的精神。
七國之亂
周亞夫軍細(xì)柳
漢武登基
飛將軍
大將軍衛(wèi)青
封狼居胥
鳳求凰
發(fā)憤著書
展開全部
讀史記,成大器(少兒版)(全六冊) 相關(guān)資料
很多人經(jīng)受不住誤解與謾罵，或許就撒手不管了，有的甚至淹死在了唾沫星子中。但是，周公成功突圍了。他突圍的法寶就是做好自己的事，讓事實說話。
他一如既往，該管的還是管，該做的必定做，等止住了風(fēng)雨飄搖之后，等侄子足以獨(dú)當(dāng)一面時，他主動抽身離去。
人生一世，不論你做什么，總會有人指指點點，說三道四，似乎唯有如此，才能滿足他們那可憐的“優(yōu)越感”與“自卑心”。面對這些，你要做的不是與別人打口水戰(zhàn)，也不是賭天咒地地表白自己，因為，在那些說你的人心中，你這是心虛。
真正的強(qiáng)大，就是做自己，做好自己。
一棵根深葉茂的大樹，沒有時間去炫耀自己的美麗，也沒有心思去與他人比美，因為它正忙著往深處扎根，它正忙著往高處伸展呢！
——節(jié)選自《上古三代·周公輔政》
……孔子的精神力量很強(qiáng)大。
有一天夜里，子路夜宿在石門。第二天一早，看門的人看到他，就問：“你從哪里來？”子路回答說：“從孔子那里來。”看門的人一聽，說：“就是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”這就是“知其不可而為之”的來歷。
知其不可而為之，是對孔子精神的精妙概括。
世上的事，能成什么樣子，與做事的人有很大的關(guān)系。
不知不可為而為之，這是愚蠢的人。
知其可為而不為，這是懶惰的人。
知其不可為而不為，這是明白的人。
知其不可為而為之，這就是斗士。
很多人經(jīng)受不住誤解與謾罵，或許就撒手不管了，有的甚至淹死在了唾沫星子中。但是，周公成功突圍了。他突圍的法寶就是做好自己的事，讓事實說話。
他一如既往，該管的還是管，該做的必定做，等止住了風(fēng)雨飄搖之后，等侄子足以獨(dú)當(dāng)一面時，他主動抽身離去。
人生一世，不論你做什么，總會有人指指點點，說三道四，似乎唯有如此，才能滿足他們那可憐的“優(yōu)越感”與“自卑心”。面對這些，你要做的不是與別人打口水戰(zhàn)，也不是賭天咒地地表白自己，因為，在那些說你的人心中，你這是心虛。
真正的強(qiáng)大，就是做自己，做好自己。
一棵根深葉茂的大樹，沒有時間去炫耀自己的美麗，也沒有心思去與他人比美，因為它正忙著往深處扎根，它正忙著往高處伸展呢！
——節(jié)選自《上古三代·周公輔政》
……孔子的精神力量很強(qiáng)大。
有一天夜里，子路夜宿在石門。第二天一早，看門的人看到他，就問：“你從哪里來？”子路回答說：“從孔子那里來。”看門的人一聽，說：“就是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”這就是“知其不可而為之”的來歷。
知其不可而為之，是對孔子精神的精妙概括。
世上的事，能成什么樣子，與做事的人有很大的關(guān)系。
不知不可為而為之，這是愚蠢的人。
知其可為而不為，這是懶惰的人。
知其不可為而不為，這是明白的人。
知其不可為而為之，這就是斗士。
孔子一生為恢復(fù)周禮而努力，為推行“仁”道而努力，即使不斷碰壁，他也在孜孜不倦地堅持。即使知道終其一生也不可能實現(xiàn)自己的理想了，他仍然一如既往、一絲不茍地努力，這是為理想、為信念而活。
——節(jié)選自《春秋爭霸·孔子周游列國》
莎士比亞曾說，嫉妒是長著綠眼睛的魔鬼。
這個魔鬼，會讓你變得陰暗、邪惡，無法享受陽光與美好。
但是，這個魔鬼有時會發(fā)力，有時會悄悄隱藏起來，能夠引發(fā)它出來的，只有一條：心理失衡。
當(dāng)你將目光投向別人，比較一下，別人超過你，哪怕只有一點點，你無力追趕，又不愿認(rèn)輸，這時嫉妒魔鬼就出現(xiàn)了。別人的風(fēng)頭蓋過了你，如果你只會感嘆不公平，你只是在質(zhì)問憑什么，那就會墮入嫉妒的深淵。
你要證明你比別人好，似乎才能滿足你必需的優(yōu)越感，你永遠(yuǎn)在比較。
比較的路，永遠(yuǎn)沒有盡頭。
此時的你，將不再是那個平靜的你。
此時的你，將不會再感覺到幸福。
終，你才是的受害者。
放下執(zhí)念，或者承認(rèn)對方比你好，或者讓自己強(qiáng)大起來，也就是放過了自己。
試著封印魔鬼吧！
一切，都不算晚。
——節(jié)選自《戰(zhàn)國合縱·將相和》
一個荊軻，多重形象。一個荊軻刺秦，多種評價。
其實，中國歷史上對荊軻的贊揚(yáng)是出于對對抗暴力的俠義精神的贊揚(yáng)。俠為名節(jié)，為尊嚴(yán)，為知己者死。俠客一諾千金，不負(fù)于人。自古艱難死，而荊軻卻從容赴死，悲壯蒼涼，感動千載。
歷史評價需客觀，也應(yīng)該有溫情。不能因為秦王統(tǒng)一中國順應(yīng)了歷史潮流，就簡單地否定六國的反擊抵抗，就簡單地否定荊軻的行為。我們應(yīng)當(dāng)有一個“大英雄”的觀念：
秦王嬴政統(tǒng)一天下，是時勢英雄。
荊軻刺秦王，是俠義英雄。
——節(jié)選自《大秦帝國·荊軻刺秦》
陳勝本為一“傭工”，逆襲成“王”，很不容易。
他的“鴻鵠之志”，是他逆襲的原動力。他有夢想，有方向，在人生的航行中，他才沒有迷失在暴風(fēng)雨中。
他的“王侯將相寧有種乎”，是他成功的翅膀。他敢打敢拼，勇于改變，不信命，不服輸，殺出一條路，贏得了光明，創(chuàng)造了未來。
他的起義蔚為壯觀，是“苦秦者”短時間內(nèi)集體締造的一朵盛開的花朵，在秦王朝還沒反應(yīng)過來、沒做好“屠殺”準(zhǔn)備時，就迅速成長起來。
他被云集響應(yīng)的局面迷惑了眼睛，他被目空四海的感覺控制了心靈，他的原動力沒了“活水”，他的翅膀被折斷了。他冷血無情，他果斷開刀，弄得人心離散，無人親附。
那朵盛開的花，終變成了曇花一現(xiàn)。
而別人借著他的勢開出的花，卻是盛世繁華，璀璨耀眼。
歷史有多種可能，很多因素牽制著它的終走向。但是，影響歷史走向的核心因素，始終是人。
陳勝的“成”與“敗”，即是明證。
——節(jié)選自《群雄逐鹿·陳勝起義》
迷信武力、自恃神勇的項羽，直到生命的后，還是要證明他的神勇，還是要維護(hù)他“戰(zhàn)神”的尊嚴(yán)。即便是敗了，也不承認(rèn)是自己的錯，而要用“天亡我，非用兵之罪也”來自我開脫，確實太荒謬了！
一個人難認(rèn)識的，就是自己。
一個人難戰(zhàn)勝的，也是自己。
戰(zhàn)勝自己的前提，是認(rèn)清自己。曾子有言“吾日三省吾身”，人要學(xué)會自省，攤開自己的缺點，正視自己的問題，才能有戰(zhàn)勝自我的可能。
世界上真正強(qiáng)大的力量，不是外在的勇力，即便力能扛鼎，也有扛“扛鼎人”的力量。
世界上真正強(qiáng)大的力量，一定是來自內(nèi)心的力量，自省自查，尋他山之石，行攻玉之事。
——節(jié)選自《楚漢戰(zhàn)爭·烏江自刎》
劉邦不是完人，他身上的缺點很明顯，他身上的優(yōu)點需要去辨別。同時，劉邦也是變化的，街溜子、沛公、漢王、漢高祖，幾種不同身份里面的劉邦，其面貌必然是有差異的。看不到變化，就會丑化劉邦；強(qiáng)調(diào)這種變化，就會美化劉邦。
我們需要的是一位真實的劉邦，既不要丑化，又不要美化。
識人是門大學(xué)問，既不要戴著有色眼鏡去看人，也不要一棍子打死人，更不要人云亦云。
——節(jié)選自《大漢奠基·大風(fēng)歌》
司馬遷的遭遇不是個案，他不是“孤獨(dú)者”，他從一己之悲向外探尋到了一種普遍規(guī)律，他在黑暗中尋找著光明。
終于，他的眼睛又有了光！
那是一份渴望，渴望著揚(yáng)名立世。
那是一份肯定，肯定了正義之舉。
他再次拿起了筆，寫歷史，明歷史成敗，澆自己塊壘。
他再次投入了情，寫人物，道人世滄桑，訴群體悲愁。
寫著寫著，他似乎成了伯夷、叔齊，叩馬而諫；他似乎成了屈原，忠而被謗。一個個正直的“弱者”，被同情，被認(rèn)可。
寫著寫著，他的情思時而昂揚(yáng)，時而悲憤，包羞忍恥的伍子胥成功復(fù)仇之際，他分明也獲得了一種“復(fù)仇”的快感。
寫著寫著，他跳出了一己之悲，站在史學(xué)家的高度，審視歷史的天空。
寫著寫著，他的筆觸走向了一個不同的路徑，不再是為大漢“潤色鴻業(yè)”，而是要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。
他夜以繼日，他含血帶淚，終于，他活著的理由，完工了。
三千多年的通史在他筆下緩緩展開，他不虛美，不隱惡，對得起司馬氏家族的“良史”要求。
那一刻，他長歌當(dāng)哭；那一刻，他淡然一笑，一切足矣！
——節(jié)選自《強(qiáng)漢盛世·發(fā)憤著書》
讀史記,成大器(少兒版)(全六冊) 作者簡介
王立群：著名文化學(xué)者。河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。國務(wù)院特殊津貼專家，高等學(xué)校教學(xué)名師，河南省省管專家，河南省文史館館員。主攻兩漢魏晉南北朝文學(xué)研究。曾任“中國文選學(xué)研究會副會長”、現(xiàn)任該會學(xué)術(shù)顧問。“中國《史記》研究會”顧問。2006年-201 6年，任央視《百家講壇》欄目主講人，“王立群讀史記”系列為其代表節(jié)目。
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